Tlazoltéotl príbehy a vlastnosti

Tlazoltéotl Bola to mexická krajina a bohyňa plodnosti. Mal veľmi dôležité postavenie v mytológii Aztec, hoci to začalo ako božstvo spoločenstiev Huastec. Bol považovaný za matku Cenotl, ktorá bola bohom kukurice a za jedlo. Mal rôzne fázy, v ktorých bol známy s rôznymi menami.

Na začiatku táto bohyňa dostala meno Ixcuinan a bola menovaná bohyňou vegetácie, keď bola súčasťou kultúry Huasteca. Potom to Aztékovia zahrnuli do svojej viery, ale nazývali to ako Teteo innan, čo chcela matka bohov povedať.

Ilustrácia bohyne Tlazoltéotl podľa opisu kódu. Zdroj: [verejná doména], cez Wikimedia Commons.

Nakoniec bola menovaná ako Tlazolteotl a stala sa symbolom rôznych vecí. Predstavoval plodnosť a pôrod, ale slúžil aj ako ochrana zmyselnosti, niektoré sexuálne prvky a ochranné prostitútky. 

[TOC]

História

Toto božstvo malo dvoch manželov. Najprv nastúpil do Tláloca a neskôr do Tezcalipaca. Jeho pôvod je v komunitách Huastecas, ale jeho vplyv bol dôležitý aj v iných kultúrach, ako sú Mixteca a Olmeca.

Názov Tlazoltéotl sa narodil v Nahuatl Cultural a znamená bohyňu špiny. Toto sa vyskytuje pri vstupe do Tlazolu (čo znamená špinavé, staré alebo nečisté) s Teotl (bohyňa).

Niektoré Písmo ju reprezentovali s pozíciou, ktorá pripomína pozíciu pôrodu v aztéckej kultúre.

Mesiac kalendára Aztec bol udelený tomuto božstvu, čo zodpovedá mesiacemu XI. Bol nazývaný Ochpanizli.

Charakteristika

Toto božstvo je plné rozporov. Na jednej strane symbolizoval úzkosť sexuálne prenosných chorôb, ale bol tiež zodpovedný za ich uzdravenie liekmi. Slúžil ako múza pre sexuálnu odchýlku, ale tiež ich odsúdila.

Môže vám slúžiť: anglická poľnohospodárska revolúcia: pozadie, príčiny, vlastnosti

Vždy sa považovalo za reprezentáciu plodnosti, pôrodnej asistentky a ochrancu lekárov. Z tohto dôvodu je sochou, ktorá predstavuje toto božstvo.

Toto číslo malo vlastnosti štýlu Aztec. Bola vyrobená z vyvratných hornín, známych tiež ako Applitas, ktoré môžu byť skaly ako žula.

Na druhej strane bolo bežné, že obraz bohyne Tlazolteotl mal čierne pery, bolo to tiež preto, že charakterizovali ženy, ktoré boli zasvätené prostitúcii.

Ako sa považovalo za bohyňu liekov, všetci, ktorí s tým pracovali alebo ktorí boli zasvätení úradu uzdravenia, ju ocenili. To je prípad lekárov, pôrodných asistentiek, ale aj kúzelníkov.

Uctieval sa počas mesiaca Ochpanizli, čo je mesiac udelený v mayskom kalendári. Počas tejto doby sa oslavy urobili na jeho počesť.

Považuje sa za lunárne božstvo, ale bolo tiež súčasťou bohyní spojených s plodom.

S príchodom Španielov na americký kontinent utrpel domorodé komunity evanjelizačné procesy, aby sa prispôsobili myšlienkam, ktoré pochádzajú zo starého kontinentu.

Sochárstvo

Socha, ktorá predstavuje bohyňu tlazoltéotl, je jasným obrazom plodnosti. Zistilo sa, že štýl aztéckej kultúry je ten, ktorý v tejto reprezentácii prevažuje. Socha, ktorá je príkladom, sa nachádza v New Yorku, v múzeu moderného umenia, známejšie ako MOMA.

Môže vám slúžiť: Viceroyalty Río de la Plata: Príčiny, história, politika

Spoločenstvá Huastecas mali tiež sochu, ktorá bola veľmi odlišná. Jeho stvorenie sa vyskytlo v určitom období medzi 10. a 16. storočím. Socha s charakteristikami kultúry Huasteca sa nachádza v Britskom múzeu v Londýne.

V druhom prípade obraz bohyne Tlazolteotl pozostával zo ženy, ktorá používa kužeľový klobúk, ktorý bol typický a mal tiež ozdobu z peria. Tlazolteotl v tejto soche objavil trup, ktorý nechal prsia v dohľade. Okrem toho sa ruky bohyne umiestnili na jej bruchu.

Huastecas urobil tieto sochy opatreniami, ktoré mali veľkú podobnosť s realitou. 

Večierky

S kalendárom Azteca mal mesiac oslavovať mesiac; Bol to mesiac XI, v ktorom sa veci držali na jeho počesť. Viac ako strana, ktorú by sa dali považovať za rituály, kde bola žena prítomná v mene Tlazolteotla a bola obklopená inou skupinou, ktorá zastupovala lekárov a pôrodné asistentky.

Rovnako ako vo väčšine rituálov, boli prítomné obete. 

Chrámy a kňazi

S menom Tocitána bol chrám, ktorý bol postavený na počesť bohyne Tlazolteotl. Meno našej babičky chcela povedať. Prítomnosť tohto chrámu ukázala, že existujú aj skupiny kňazov, pretože mali poslanie starať sa o miesto, kde sa bohyňa uctievala.

Postava kňazov podporovala aj niekoľko rukopisov, kde hovorili o ich prítomnosti a dôležitosti. Zodpovedali za pridelenie mena novorodencov a čistenie hriechov spáchaných cudzoložstvom, ako aj za priestupky do zákona. 

Môže vám slúžiť: Prebočením Raimondiho: Discovery, charakteristiky, symbolika

Zastúpenie

Rôzne obrazy bohyne Tlazoltéotl sa odrážali v rôznych rukopisoch, kde sa diskutovala o mexickej mytológii. Hovorí sa, že jeho pozícia slúžila na zastupovanie dvoch vecí súčasne, jednou z nich bolo doručovanie, pretože bol bohyňou plodnosti. Ale bolo tiež isté, že pozícia, ktorú má, odráža akt defekácie.

Niektoré spisy hovorili o tom, že bohyňa bola zastúpená držaním koreňa diabla. Tento koreň sa vzťahuje na rastlinu, ktorá spôsobila nápoj, známy ako Aguamiel, mal silnejšiu chuť. Táto strana, táto Aguamiel symbolizovala dve veci, nemorálnosť a bola použitá na upokojenie bolesti utrpených počas pôrodu.

Zastúpenie tejto bohyne závisí od rukopisov. Existujú dva, ktoré sa použili na definovanie vzhľadu tohto božstva: rukopis Bourbon a Borgia. Tieto rukopisy boli napísané počas koloniálneho obdobia Aztékov.

Obraz bohyne bol charakteristický pre jej čelnú časť, bavlnu, čiernu farbu v ústach, s objemnými perami a otvormi na lícach.

Odkazy

1. Arango Cano, J. (2003). Mytológia v pred -Columbian America. Bogotá: Plaza a Janés.
2. León-portilla, m., Guedea, V., Navarrete Linares, f., Zdroj, b., Brode, J., & Johannson K, P. a kol. (2004). Historik pred príbehom. Mexiko, D.F: Národná autonómna univerzita v Mexiku.
3. Taube, k. (1992). Hlavné bohovia starovekého yucatanu. Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
4. Trejo, s. Tlazolteotl, mexická bohyňa. Zotavené z archeologiaxicana.mx
5. Vody, f. (1989). Mexiká mystika. Atény, Ohio: Swallow Press/Ohio University Press.