Koncept a príklady sociokultúrneho zmyslu pre etiku

Aký je sociokultúrny zmysel pre etiku?

On Sociokultúrny zmysel pre etiku Časť základne, že všetky ľudské bytosti žijú v spoločnosti a že ich kultúra do značnej miery určuje etické hodnoty každej osoby. V rámci tejto spoločnosti sa jednotlivci učia svoje spôsoby života, vieru, svoje tradície a svoje hodnoty.

V dôsledku toho je bežné pre rozdiely medzi etickými hodnotami každej kultúry. To však neznamená, že každá osoba nezíska svoju vlastnú víziu sveta, ale nevyhnutne bude podmienená jej postavením člena kultúry.

Etické slovo pochádza z gréčtiny étos, ktorého pôvodný význam bol „príbytok“. V priebehu času sa tento termín stal spôsobom, ako je každá osoba a jej morálka. Podľa jednej z jej definícií etika spočíva v štúdiu tejto morálky.

Etika tiež študuje dobro a zlo a ako tieto koncepty súvisia s morálkou a správaním sa ľudskej bytosti. Podobne vo viac sociokultúrnom zmysle zahŕňa normy a zvyky, ktoré riadia správanie v komunite.

Sociokultúrne princípy

Všetky ľudské bytosti sa rodia a vzdelávajú v rámci kultúry. Aj keď existuje niekoľko definícií tohto pojmu, vo všeobecnosti všetky zahŕňajú faktory, ako je existencia viery, zákony, zvyky, umelecké výrazy a spoločné formy vedomostí.

Skutočnosť, že patrí do tejto sociokultúrnej komunity, robí jednotlivca od detstva so spôsobom života, v ktorom je vzdelaný. Preto sa musíte naučiť žiť v rámci tohto súboru kultúrnych charakteristík vrátane etiky a morálky.

Tento vzťah medzi kultúrou a etikou je jedným z dôvodov, prečo sa etické hodnoty menia podľa každej spoločnosti. Je to však jednotlivec, ktorý ponúka zmysel týmto sociokultúrnym princípom prostredníctvom svojich etických činov. Týmto spôsobom tieto zásady predstavujú niekoľko kategórií.

Prijatie

Prvou možnosťou, ktorú môže jednotlivec prijať o etických hodnotách vytvorených v ich sociokultúrnom prostredí, je ho prijať. Toto prijatie môže vyplynúť z dvoch rôznych dôvodov:

• Reflexia: Je to proces, v ktorom rodina, hospodárska situácia, kultúrny stav a koexistencia zohrávajú základné úlohy. Počnúc od tejto základne človek odráža a dosahuje presvedčenie, že musí akceptovať normy stanovené spoločnosťou, v ktorej žije.
• Prijatie pre pohodlie: Osoba je absolútne poslušná životnému prostrediu a rutinou prijíma sociokultúrne normy a nemá žiadne problémy. V tomto prípade neexistuje žiadna predchádzajúca reflexia, ale tie zavedené normy sú akceptované pohodlím, bez ohľadu na to, čo sú a či obsahujú malé morálne prvky.

Žiadne prijatie

Vo všetkých spoločnostiach a kultúrach sú jednotlivci, ktorí neakceptujú normy vytvorené komunitou, v ktorých žijú. Dôvody môžu byť rozmanité a je potrebné rozlišovať medzi odmietnutím, ktoré sa vyskytuje v rámci demokratickej spoločnosti, a tým, ktorý sa objavuje v diktatúre.

V tomto druhom prípade má nekoncepcia zvyčajne etický zmysel väčší ako samotné akritické prijatie.

V prípade demokracií normy pochádzajú od vlády, ktorú si vybrali ľudia, takže odmietnutie má rôzne konotácie. Všeobecne platí, že dve pozície nájdete ľudia, ktorí neakceptujú schválené zákony.

Prvou pozíciou je pozícia, ktorú udržiavajú verejní odporcovia týchto pravidiel. V tomto prípade osoba využíva slobody, ktoré spoločnosť samotná spoločnosť založila, a je bežné, že ich odmietnutie tvrdí. Ich neopodstatnenie noriem, ktoré sa zdajú nespravodlivé alebo škodlivé, je zvyčajne sprevádzané návrhmi, ktoré ich nahradia iným, čo považuje.

Na druhej strane je druhou pozíciou tých jednotlivcov, ktorí vykonávajú nezákonné činy bez toho, aby sa zúčastnili pravidiel koexistencie. Motivácie sú rôzne, rovnako ako dôsledky týchto činov.

„Chameleoni“ jednotlivci

Tretia pozícia pred etickými normami vychádzajúcimi zo spoločnosti je tie, ktoré udržiavajú jednotlivci, ktorí by sa mohli nazývať chameleonic. Vyznačujú sa zjavne akceptovaním zavedenej morálky, ale iba s cieľom dosiahnuť to, čo chcú.

Toto prijatie teda neznamená, že sú čestní. Uprednostňovaním ich osobného záujmu o všetky veci nie je zvláštne, že môžu mať nemorálne postoje, ak vedia, že ho nikto nebude objaviť.

Príklady

Rešpekt a starostlivosť o prírodu

Aj keď sa môže zdať, že starostlivosť o prírodu je orámovaná do osobných etických hodnôt, má v skutočnosti dôležitý sociokultúrny prvok.

Zneužívajúce využívanie prírodných zdrojov a nedostatok ochrany životného prostredia zahŕňajú vážne riziká pre ľudské bytosti. Jednoduché gesto úspory vody sa stáva pre spoločnosť etickou povinnosťou.

Rovnako ako vo všetkých etických hodnotách súvisiacich so spoločnosťou, potreba zachovať prírodu sa neobjavuje s rovnakou silou vo všetkých kultúrach.

Rešpektovanie inštitúcií a súčasná zákonnosť

Ďalším všeobecným etickým princípom v rôznych kultúrach je rešpektovanie súčasného zákona, pretože sa rozumie, že je základom pre zabezpečenie koexistencie. V niektorých prípadoch je to však diskutované pravidlo, pretože súčasná zákonnosť nemusí byť spravodlivá, morálna alebo demokratická.

Sloboda myslenia

Úcta k myšlienkam a ideológii všetkých ľudí je jednou z najdôležitejších hodnôt v spoločnostiach.

Napriek dôležitosti, ktorú má kultúra pri formovaní etických hodnôt, rodinné alebo osobné presvedčenie môžu spôsobiť rozdiely v tom, ako ich každý z nich oceňuje alebo ich sleduje.

Rovnako ako mnoho iných zásad, aj táto sloboda má svoje limity. Preto by som nebol zahrnutý v prípade, že predstavuje riziko pre ostatných ľudí alebo pre koexistenciu.

V tomto zmysle je jednou z filozofických politických diskusií o tejto téme tzv.

Nekradnúť ani nezabíjajte

Dva zo princípov prítomných vo všetkých spoločnostiach a kultúrach nesmie zabíjať a nekradnúť. Štáty posilnili tieto etické hodnoty, ktoré ich vyhlásili za trestný čin vo svojich trestných kódoch.

Rešpektovať ostatných

Dobré koexistencie sú povinné zahŕňa rešpekt k ostatným, bez ohľadu na rozdiely vo viere, nápadoch alebo sociálno -ekonomickej úrovni. Je to o uznávaní, že každý jednotlivec je dôležitý nad svojím názorom, je menšina v komunite.