Myšlienky, ktoré konfrontujú teologické myslenie s evolučnou teóriou

Ten Myšlienky, ktoré konfrontujú teologické myslenie s evolučnou teóriou Sú to pozície, ktoré sa v priebehu času vyvíjali, keď sa presnejšie snažili o pôvod života a vývoj živých druhov.

Evolučné myslenie a záujem o pôvod druhu majú svoje korene v staroveku. Gréci, Rimania, Číňania a islam, iniciovali hľadanie konkrétneho vysvetlenia týchto otázok a nesúhlasili s myšlienkami stvorenia konkrétneho Boha.

Z teologického hľadiska kreacionizmus - opísaný v mnohých náboženských spisoch - úplne odmieta vývoj živých druhov. Debata medzi biologickým vývojom a kreacionizmom je konflikt medzi vedou a teológiou, ktorá zostáva nažive.

Prvým, ktorý uviedol náznaky evolučných teórií, bol Francúz Jean-Baptiste Lamarck so svojou teóriou prenosu druhov.

Zatiaľ čo Lamarck sa postaral o to, aby nebol tak kritizovaný za teologické postavenie, jeho vedecký nástupca, Charles Darwin, tak neurobil. Inak bol vystavený poníženiu kvôli jeho teórii prirodzeného výberu a jeho náboženskej nedôvery.

Jean-Baptiste Lamarck nápady

Myšlienka transmutácie druhov

Na začiatku 19. storočia francúzsky prírodovedec Jean-Baptiste Lamarck navrhol svoju teóriu transmutácie druhov, pričom je prvou úplnou teóriou, ktorá súvisí s vývojom živých druhov.

Lamarck neveril, že živé bytosti pochádzajú od spoločného predka, ale že druh bol vytvorený zo spontánnej generácie. Okrem toho vysvetlil prítomnosť „životne dôležitej sily“, ktorá postupne v priebehu času zmenila najzložitejšie druhy.

Francúzi tvrdili, že tieto postupné zmeny druhu by zdedili budúca generácia, čo spôsobí zmenu v prostredí. Táto adaptácia sa nazýva „dedičstvo získaných charakteristík“, známe ako Lamarckismo.

Dedičstvo získaných charakteristík vysvetľuje, že rodičia prenášajú svojim deťom. Získali pre svoj vzťah k životnému prostrediu počas celého svojho života.

Lamarck odhalil svoj zákon prostredníctvom žirafov: krk týchto cicavcov sa natiahol potrebou hľadať jedlo v oveľa vyšších stromoch.

Lamarck pozícia proti náboženstvu

Vo svojej dobe bola prijatá iba myšlienka druhu vytvoreného Bohom (súvisiacim v Biblii); Lamarck však navrhol, aby sa organizmy vyvinuli z najjednoduchších a najprimitívnejších foriem na to, čo sú dnes živé druhy.

Lamarck zostal pripútaný k náboženstvu a nikdy nespochybnil existenciu Boha; V opačnom prípade sa domnieval, že Boh je tvorcom zvierat, rastlín, morí a jazerá. Našiel však spôsob, ako vysvetliť a odhaliť svoje evolučné myslenie s úplnou starostlivosťou, aby sa predišlo zrážkam s Cirkvou.

Mnoho teológov času ho považovalo za „nejasného deistu“ vysvetlením teórie, ktorá vyšla úplne z duchovných parametrov. Okrem toho to iní považovali za malú vieru napadnutím biblických písiem.

Aj keď sa teória spontánnej generácie neukázala ako istá, považuje sa za prvý vedecký prístup k teórii evolúcie.

Charles Darwin nápady

Pôvod druhu

Charles Darwin bol anglický prírodovedec známy tým, že je vedec, ktorý vychoval myšlienku vývoja živých druhov vďaka svojej teórii prírodného výberu. Táto teória je opísaná v jednom z jeho diel s názvom Pôvod druhu.

V knihe vysvetľuje, že všetky druhy živých bytostí sa v priebehu času vyvinuli od spoločného predka (druh, z ktorého zostal nasledujúci druh).

Tento postupný vývoj sa vyskytol prostredníctvom prirodzeného výberového procesu: podmienky prostredia zohrávajú kľúčovú úlohu pri vývoji druhov.

Darwin vo svojej teórii vysvetlil, že druh môže byť dostatočne úrodný na ľahkú reprodukciu; To, čo sa však dokáže prispôsobiť životnému prostrediu, prežije prirodzene.

Okrem toho vysvetlil, že ide o pomalý proces, vďaka ktorému sa populácie v priebehu času menia ako súčasť rovnakej adaptácie na životné prostredie.

Na rozdiel od Lamarcka, Darwin navrhol rozvetvený životný strom, ktorý vysvetľuje, že dva rôzne druhy by mohli zdieľať spoločného predka.

V 20. rokoch 20. storočia bola jeho teória prijatá po štúdiách a vývoji biológie. Pred týmto časom boli myšlienky evolúcie vysvetlené inými archaickými procesmi alebo náboženstvom.

Kreacionizmus verzus evolucionizmus

Charles Darwin navrhol svoju teóriu evolúcie v devätnástom storočí počas viktoriánskej Anglicka; to znamená v ére poznačenej technologickými, priemyselnými a vedeckými inováciami.

Keď však Darwin vykonal svoje experimenty a napísal svoju uznanú prácu, vedel, že dogmy kresťanskej viery by nesúhlasili s jeho prístupmi.

V skutočnosti, keď ukončil štúdium, čakal 20 rokov pred zverejnením svojej práce Pôvod druhu. Myšlienka, že celý živý druh nebol stvorený Bohom za sedem dní, ale počas miliónov rokov sa vyvíjal prirodzeným výberovým procesom, bol synonymom kontroverzií a nesúhlasov v tom čase.

Vo svojej mladosti Darwin postupne spochybňoval knihu Genesis Biblie (príbeh Božieho stvorenia) prostredníctvom svojho vedeckého výskumu.

Jeho ateistická pozícia v čase, keď anglikánska cirkev v Anglicku rozvíjala škandál v spoločnosti.

Po zverejnení svojich evolučných teórií cirkev vymyslela svoju prácu ako jeden z najviac zvrátených myšlienok na svete. Biológ bol vystavený nespočetným poníženiam, porovnával ho aj so zlým hadom záhrady Eden, ktorý hovorí Genesis Biblie.

Prijatie teórie

S návrhom českého prírodovedec Gregor Mendela na genetickej dedičnosti v dvadsiatom storočí -sa začala prijímať Darwinova prirodzená teória výberu.

Od roku 1920 boli teórie Darwinovho prirodzeného výberu prezentované Mendelovej genetickej teórii (ktorá bola v priebehu času zabudnutá) ako „moderná evolučná syntéza“. Syntéza predstavuje, dokonca aj dnes modernú víziu evolúcie.

Väčšina dnešnej kresťanskej komunity však odmieta Darwinovu teóriu evolúcie pre svoju nezlučiteľnosť s príbehom stvorenia, ktorý sa hovorí v Biblii.

Napriek tomu pápež František verejne obhajoval Darwinovu teóriu vývoja a teóriu veľkého tresku. Podľa vodcu katolíckej cirkvi Darwinove vedecké myšlienky nesúvisia s božským príbehom; Dokonca zlúčil obe myšlienky podľa myšlienky, že darwinovské stvorenie potrebovalo božské stvorenie, aby viedlo k životu.

Odkazy

1. Darwin vs God, Pablo Jáuregui, (n.d.). Prevzaté z Elmundo.je
2. "Charles Darwin a Alfred Russel Wallace: Rovnaké, ale iné?„Peter J. Bowler, portálový zápisník vedeckej kultúry (n.d.). Prevzaté z kultúry.com