Kultúra Yaqui História, umiestnenie, remeslá, colné úrady

Ten Kultúra Yaqui Je to najreprezentatívnejší medzi domorodými obyvateľmi, ktoré obývajú štát Sonora (Mexiko). Meno, ktoré si Yaquis dajú, je “Joreme„Čo znamená, že ľudia, na rozdiel od bielych mužov, ktorí sa volali“Yoris“, Pretože nerešpektovali tradičné zákony.

Od príchodu španielskych dobyvateľov si Yaquis hral niekoľko povstaní, aby si zachoval svoje územie a sebaobra. Po nezávislosti toto mesto pokračovalo svojím bojom, ktorý bol obzvlášť krvavý počas poslednej tretiny devätnásteho storočia počas So -Called Yaqui War.

Yaqui Indiáni z Mexika, 1910

Dnes je kultúra Yaqui organizovaná okolo svojich ôsmich tradičných národov, pričom mesto Vícam je hlavou. Každá z nich predstavuje vojenskú, náboženskú a politickú jednotku. Podľa najnovších údajov jej populácia dosahuje 32 000 obyvateľov.

Yaquis po založení katolíckych misií vo svojej oblasti zachoval niektoré charakteristické črty ich tradičných presvedčení. Jeho religiozita prechádza mnohými z jeho aktivít, ako sú remeslá, v ktorých je takmer všetka jeho produkcia určená na slávnostné účely.

[TOC]

História

Yaqui ľudí vlajku. Zdroj: Aldoez/CC By-S (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/3.0)

Niektoré zdroje tvrdia, že ľudia Yaqui majú pôvod, ktorý sa spája s prvou migráciou z Beringovho prielivu. Čo je však známe, je to, že niečo pred príchodom Španielov, Yaquis postavil svoje osady pozdĺž rieky Yaqui v Sonore (Mexiko).

Odvtedy vyvinuli hospodárstvo založené na zbierke, poľovníctve, rybolove a poľnohospodárstve. Keď španielski dobyvatelia prišli do oblasti, život tejto kultúry sa úplne zmenil.

Tradičná legenda

Fotografia indickej matky Yaqui, Arizona, CA.1910. Zdroj: James, George Wharton / verejná doména

Legenda Yaqui o jeho pôvode vysvetľuje, že prvými obyvateľmi jeho územia boli akýmsi bytostiam s malou postavou, s bradou, veľmi inteligentným a s veľmi dlhým životom: Surem. Jedného dňa s nimi hovoril mezquite strom, ale nerozumeli svojmu jazyku. Iba žena, Yamomuli, dokázala preložiť to, čo povedal strom.

Posolstvo mešity bolo varovanie: cudzinci zo vzdialených krajín, ktoré by im dali dve možnosti, sa chystajú prísť. Prvým sa stane kresťanstvom a opustí svoju identitu; A druhý, nechajte ich zostať isté, ale mimo ich územia.

Po dlhoročnom diskusii sa tí, ktorí sa rozhodli prijať kresťanstvo. Tí, ktorí nechceli zmeniť svoje presvedčenie, sa zmenili na zvieratá, ako sú jašterice, mravce alebo ryby a vstúpili do lesa.

Yaquis nikdy nezabudol na svojich predkov Sureem a nechal ich prítomný vo svojich obradoch.

Prvý kontakt so Španielami

Prvý kontakt medzi Yaquis a španielčím sa vyskytol v roku 1533. V októbri toho istého roku sa na okraj rieky Yaqui prikázal expedícia, ktorú prikázal Diego de Guzmán. Domorodí obyvatelia ich dostali s nepriateľstvom a niekoľko Španielov a Yaquis bolo zabitých v konfrontácii, ktorá sa odohrala.

Neskôr, v roku 1607, dorazil Diego Martínez de Hurdaide na územie Yaqui, keď prenasledoval niektorých Indiánov máj. Španieli sa pokúsili podrobiť sa Yaquisovi, ale podarilo sa im zakročiť svojich nepriateľov, ktorí konečne museli utiecť.

Jezuitský misionár

V roku 1610 dosiahli Yaqui a Yori (španielski bieli) mierovú dohodu. Po dokončení konfliktu domorodci prijali príchod jezuitských misionárov do oblasti.

V tom čase bola populácia Yaqui sústredená do ôsmich dedín, teritoriálnej organizácie, ktorá je stále v platnosti. Tieto populácie boli Cócorit, Bácum, Vícam, Pótam (Topos), Tórim, Huirivis, Rahum a Belem.

Misionári predstavili plodiny z Európy, ako sú vinič, strukoviny alebo pšenica. Podobne učili domorodé inovatívne poľnohospodárske techniky. Organizácia práce v rámci misií bola dokonale regulovaná a Yaqui musel venovať 3 týždenné dni záležitostiam misie, traja ďalší do ich vlastných krajín av nedeľu do kultu.

Prvé povstanie Yaqui

Yaqui Warriors, Frederic Remington Painting, 1896

Aj keď režim ustanovený misionármi fungoval celkom dobre, Španieli boli odhodlaní zmocniť sa územia Yaqui.

Výsledné napätie nakoniec spôsobilo domorodé povstanie v roku 1741. Caciques Yaqui prinútil Španielov, aby podpísali zmluvu, ktorá uznala ich právo zachovať svoje tradície a vládu, ako aj držanie ich krajín a práva na zbrane.

Vyhostenie jezuitov v roku 1767 spôsobilo silnú nespokojnosť medzi domorodým obyvateľom, ktorý porušil mierovú zmluvu. Aby nahradil jezuitov, prišli františkánski misionári, ale zmena nebola akceptovaná Yaquisom. Okrem toho Španieli pokračovali v snahe získať krajinu komunity.

Vojna za nezávislosť a nové povstania

Cajeme, vodca odporu Yaqui

Posledná tretina devätnásteho storočia bola scéna takzvanej vojny Yaqui. V ňom domorodci bojovali v reakcii na výzvu mexickej vlády, aby kolonizovala svoju pôdu, ako aj krajiny májového ľudu.

Môže vám slúžiť: sekundárne farby

Jednou z rozhodujúcich bitiek bola bitka Mazocoba v roku 1900. Yaquis boli porazení jednotkami vlády Porfirio Díaz. Stovky domorodých bojovníkov boli mŕtve a mexická armáda vzala 300 žien a detí ako väzňov.

Porfirio vyhlásil, že tisíce Yaquis boli deportovaní do Yucatánu, trest, ktorý zostal až do konca prvej dekády dvadsiateho storočia. Jeho nútený osud bol pracovať na haciendas v oblasti, ktorej tvrdosť spôsobila veľkú úmrtnosť.

Fotografia skupiny približne štyroch žien a detí indických väzňov Yaquis pod dohľadom, Mexiko, CA.1910

Odhaduje sa, že jeden Yaquis bol deportovaný a iba 3 500 sa mohlo vrátiť do svojich pozemkov od roku 1911.

Fotografia rodiny Yaquis Indov utekajúci do Arizony v Kalifornii.1910

Mexická revolúcia

Na rozdiel od toho, čo sa stalo v roku 1810, sa Yaquis aktívne zúčastnil mexickej revolúcie. Revolucionári sľúbili, že vrátia svoje územie, ale po vojne sa Alvaro Obregón nedodržal dohodnutého. To malo za následok nové povstania.

Dohody s Lázaro Cárdenas

V roku 1937, za predsedníctva Lázaro Cárdenas, Yaqui People a mexická vláda dosiahli sériu dohôd. Prostredníctvom nich Mexiko uznalo dominanciu nad svojimi krajinami a začlenilo ich do národného systému Ejidos. Podobne uznal legitimitu tradičných orgánov Yaqui.

Podľa dohody sa Yaquisu „udeľuje celé rozšírenie pracovnej pôdy, ktorá sa nachádza na pravom brehu rieky Yaqui, s vodou potrebnou na zavlažovanie, priehrady pri výstavbe La Angostury, ako aj celá Sierra, ktorú pozná Sierra "Sierra del Yaqui". Uviedla tiež, že ich komponenty by boli obdarené, aby lepšie využívali svoju pôdu.

30. septembra 1940, ktoré sa chystá ukončiť prezidentské obdobie Cárdenasu, bolo vydané „uznesenie, ktoré sa definitívne nazýva a vyžaduje umiestnenie pozemkov, ktoré sú obnovené do Yaquiho domorodého spoločenstva, štátu Sonora“ Sonora “

Napriek týmto dohodám stále existovali časy, v ktorých sa nespokojnosť Yaqui zvýšila. Stalo sa to napríklad, keď sa na začiatku 40. rokov postavili priehrady Angostury a oviachic. To spôsobilo, že domorodé krajiny došli voda. Aj keď sa problém pokúsil vyriešiť prostredníctvom kanálov, mnohí Yaquis museli emigrovať.

Súčasná éra

Ľudia Yaqui neprestali vo svojom boji za obranu svojich krajín a tradičných vládnych systémov, hoci v mexickom ústavnom rámci.

V roku 1997, s prezidentom Ernesto Zedillo, sa problémy vrátili kvôli územným limitom. V roku 2004 spoločnosť Vicente Fox opísala oblasť Yaqui za „červené zaostrenie“. O rok neskôr Yaquis odsúdil líšku proti OSN.

Miesto

Umiestnenie rieky Yaqui

Tradičné územie obyvateľov Yaqui predĺžené širokým pobrežným pásom na juhovýchod od mexického štátu Sonora. Táto krajina pokrytá z južného pobrežia rieky Yaqui po kopci Tetakawi.

Po príchode jezuitských misionárov sa populácia sústredila na osem miest pozdĺž údolia Yaqui.

Po podpísaní dohôd z roku 1937 bolo jeho územie obmedzené na takzvané zavlažovacie okresy číslo 18. To zahŕňa tri zóny: La Serrana (Sierra de Bacatete), pobrežie (susedné mestá Bahía de Lobos a Guásimas) a údolie.

Vchod do mesta Yaqui. Zdroj: Limo 5/CC By-SA (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/4.0)

Ako bolo uvedené, jeho osem tradičných miest je z juhu na sever: Loma de Guamúchil, Loma de Bácum, Tórim, Vícam, Pótam, Rahum, Huirivis a Belem. Politickým centrom je Victa, kde by orgány ôsmich dedín bývali.

Remeslá

Pascola maska ​​yaqui. Zdroj: Alejandro Yanes/CC By-S (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/4.0)

Tradičné remeslá Yaqui Culture sú určené pre svoje náboženské obrady a zahŕňajú hudobné nástroje a oblečenie používané v rovnakom.

Okrem toho tiež vyrábajú drevené masky, náhrdelníky a škrupiny a pásy vyrobené z kopyta jeleňov. Na druhej strane, niektoré rodiny sú zodpovedné za výrobu košov, petates a trstinových korún.

Ďalšími celkom typickými kúskami sú bahenné riady a šálky. Tieto riady sú tiež predurčené pre večierky a sú zničené po oslavách.

Jednou z mála výnimiek z slávnostného používania remesiel sú handrové bábiky vyrábané ženami. Váš cieľ sa má predávať na trhu.

Reprezentatívne remeselné kusy

- Pásy tanečníkov: Tieto pásy sú súčasťou tanečníkových šaty počas rituálnych tancov. Vyrábajú sa s koženými prúžkami a jeleňovými kopytami. Ten, ktorý visí na hlavnej koženej páske, má funkciu generovania zvuku, ktorý predstavuje nervozitu zvieraťa počas tanca.

- Drevené sochy: Zvyčajne odrážajú prvky prírody. Príkladom sú veľkosti, ktoré sa vzťahujú na korytnačky, delfíny, zajace alebo orly.

- Bábiky: Sú ručne vyrobené, s rôznymi typmi látky. Tieto bábiky, asi 30 centimetrov vysoké, predstavujú Yaqui ženu s tradičným oblekom.

Môže vám slúžiť: Kultúrny vývoj venezuelských domorodých skupín

- Masky: Yaquis zvyčajne nosí drevené masky v mnohých svojich tradičných tancoch, ako je Pascola, používané počas tanca jeleňov. Niekedy tanečníci vložili jeleňovú hlavu.

Zvyky a tradície

Fotografia indickej matky Yaqui, ktorá drží dieťa, Arizona, CA.1910. Zdroj: James, George Wharton / verejná doména

Yaqui Culture si zachováva väčšinu svojej tradičnej kultúry. V tomto zmysle je jedným z aspektov, ktoré sa najviac snažili zachovať, je jeho dialekt Cahita, ktorý sa skladá z troch jazykov: máj, Yaqui a Tehueco. Bohužiaľ ten zmizol.

Na druhej strane, jednou z charakteristík všetkých svojich tradičných aktivít je veľký zmysel pre religiozitu týchto ľudí.

Kultúrne nesprávne vystupovanie

Rituály Yaqui sú organizované podľa kresťanského liturgického kalendára, hoci je rozdelený na dve obdobia. Prvý, ktorý sa zhoduje s pôžičkou, je obetný, zatiaľ čo druhý súvisí s poľnohospodárskymi rituálmi a zmenou staníc.

Yaquis oslavuje niektoré z najtradičnejších slávností v Mexiku, napríklad Deň mŕtvych. Zároveň si zachovali aj niektoré svoje vlastné oslavy, napríklad tanec jeleňa alebo tanec Pascola.

Hlavné tradície

Yaqui Deer Dance. Zdroj: Alejandro Yanes/CC By-S (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/4.0)

V rámci Yaquiho tradície vynikajú jeho tance. Medzi nimi je tanec Pascola, v ktorej tri bez košele tancujú, zatiaľ čo znejú kasky sušených húseničiek.

Ďalším tancom tejto kultúry je jeleň. Rovnako ako ten predchádzajúci, aj hudba je založená na husliach a harfe. Tanec predstavuje obrad lovu a tanečníci napodobňujú pohyby jeleňov.

Pharisee Yaqui v Guaymas, Sonora, Mexiko

Tradícia farizejov sa oslavuje počas svätého týždňa. Počas svojej oslavy Yaquis cestuje po regióne, ktorý nesie kozú a drevenú koženú masku so španielskymi prvkami. Účastníci sú pokrytí prikrývkami a plášťami. Účelom je získať zázrak alebo uprednostňovať božstvo.

Na druhej strane, Yaquis dáva veľký význam smrti, a preto na pohreby. Počas týchto modlitieb sú vyrobené a spievajú sa náboženské piesne. Okrem toho je tiež bežné tancovať alebo dokonca piť.

Jazyk

Jazyk Yaqui patrí do lingvistického systému Cahita v rodine Uto-Aztec. Okrem Yaqui sa Cahita skladá z dvoch ďalších dialektov: máj a Tehueco, ktoré chýbajú.

V Mexiku existujú ďalšie jazyky patriace do skupiny Uto-Aztec, ako napríklad Guajiro, Cora, Tarahumara alebo Nahua.

V súčasnosti populácia Yaqui naďalej hovorí Cahita ako materinský jazyk, hoci všetky sú dvojjazyčné. Jeho moderná Cahita získala pôžičky od Nahuatla a španielčiny.

Náboženstvo

Yaqui boli po španielskom výbore premenené na katolicizmus. Ako sa však stalo s inými domorodými obyvateľmi, zmiešali niektoré zo svojich pôvodných presvedčení, s ktorými ich misionári učili.

Týmto spôsobom bola Panna Mária identifikovaná s Itom Aye, postavou, ktorá predstavovala tvorivú matku. Ježiš Kristus medzitým prekonal Itom Achai (náš Otec). Podobne aj čísla, ako je Panna z Guadalupe alebo San José.

Yaquis zmenil Ježiša na hrdinskú postavu pre svoju kultúru. Podľa jeho viery bol zakladateľom tancov ako Venado, Coyote alebo Pascola. Panna Mária by bola stvoriteľkou tanca Matachines, ktorý funguje ako modlitba, aby získala zhovievavosť.

V oblasti obývanej Yaquis došlo k nárastu protestantských veriacich alebo svedkov Jehovových. Tento rast však došlo medzi Yori, zatiaľ čo Yaquis tieto presvedčenia sotva prijali.

Zakladanie mýtu

Ako je uvedené vyššie, Yaquis má zakladajúci mýtus, ktorý sa datuje do éry pred dobytím. Príbeh hovorí, ako strom hovoril s prvými obyvateľmi svojich krajín, s istotou, bez toho, aby mu dokázali porozumieť. Žena bola jediná, ktorá bola schopná preložiť správu.

Mýtus popisuje rozdelenie medzi tými, ktorí súhlasili s pokrsteným katolicizmom, a tými, ktorí odmietli. Ten utiekol do prírody, aby zachoval vzťah domorodých ľudí so svetom, koncept zvaný Yoania.

O smrti

Smrť bola považovaná za prirodzenú pre kultúru Yaqui. Okrem toho si mysleli, že to bola prechodná fáza, pretože pre nich bola duša nesmrteľná.

Súčasné pohreby mixujú tanec, oslavy a rituálne akty s rozdielmi v závislosti od hierarchie zosnulého.

Existujú aj niektoré aspekty, ktoré Yaquis musí brať do úvahy počas smútku. V tejto fáze sú tu čistiace a potravinové tabu, ako aj obrady zamerané na zapamätanie si zosnulého, v ktorých sa vyrábajú ponuky, a vyrábajú sa jedlo, pitie a hudba.

Jediná výnimka nastane, keď niekto zomrie počas pôstu. V takom prípade pohrebné podujatia nemôžu obsahovať slávnostné prvky až do tej doby. Až potom môže duša nájsť spôsob, ako sa vrátiť do domu Iom Achai.

Môže vám slúžiť: Baal (démon): história, etymológia

Spoločenská organizácia

Ľudia Yaqui sú organizovaní okolo svojich ôsmich tradičných dedín. Každý z nich má svoju vlastnú politickú, náboženskú a vojenskú správu. Hlavička kmeňa je vo Vícame, jednom z týchto ôsmich miest.

Victorova lokalita

Vaša politická náboženská organizácia je rozdelená do piatich skupín. Prvý tvoria civilné orgány a jej funkcia je doplnená zastúpením Rady starších prostredníctvom hlavných ľudí.

Po tom, čo sú občianske orgány armáda, strany, cirkevné a zvyky sväté.

Predtým, počas jeho nepretržitých zrážok pre svoju zem, bola dnes rezervná armáda, ktorá bola nahradená vojenskými orgánmi. Majú viac slávnostných funkcií ako bojovníci.

Partieri sú zodpovední za splnenie rituálneho cyklu. Je to organizmus zložený z ôsmich a ôsmich žien s jedným rokom. Náboženská autorita je depozitár vedomostí o rituáloch a liturgii.

Nakoniec je tu bratstvo Matachines, ktoré vykonávajú svoju autoritu počas svätého týždňa.

Politická organizácia

Fotografie skupiny 8 Indov Yaquis (väčšinou žien a deti) stojaci pod slamkou svojho domu, Mexiko, CA.1910

Politickú autoritu v každej z lokalít Yaqui uplatňuje päť zvolených guvernérov nazývaných Cobana. Sú hierarchicky organizované a navzájom sa dopĺňajú staršou radou.

Guvernéri majú ako funkcie ekonomickej správy a vzťahy s inými orgánmi vrátane vzťahov vlády Mexika.

Niekedy, keď by sa s nimi mali zaobchádzať aspekty, ktoré sa týkajú celých ľudí Yaqui a ich spojencov.

Hospodárnosť

Poľnohospodárstvo je pre obyvateľov Yaqui najdôležitejšou hospodárskou činnosťou. Majetok pôdy, po dohodách s mexickou vládou, môže byť prezentovaný v troch rôznych modeloch: ejido, malý majetok a komunálny majetok.

Okrem toho Yaquis tiež praktizuje hospodárske zvieratá, rybolov v Lobos a remeslách v Porto.

Ekonomické činnosti

95% z Yaquis bydliska v ôsmich tradičných mestách je venovaných poľnohospodárstvu. Najtypickejšími výrobkami údolia sú sójové bôby, lucerna, oranžová, chilli, hrach, kapputácia a zelenina. Prevažná väčšina úrody je predurčená na národný trh.

Od druhej polovice dvadsiateho storočia mali Yaquis vážne problémy súvisiace s vodou. Príkladom bolo to, čo sa stalo s riekou Yaqui, ktorá napojila nížiny, a ktorá sušila v roku 1950, keď boli postavené niektoré priehrady.

Na druhej strane mexická vláda propagovala založenie rybárskeho družstva v roku 1958. Spočiatku malo družstvo 150 partnerov, ktorí sa presťahovali do mesta Nuevo de Guásimas. V súčasnosti sú rybári Yaquis organizovaní v skupinách 15 mužov a práca každej skupiny závisí od Rady družstva.

V poslednej dobe si hospodárske hospodárstvo získalo v ekonomike tohto mesta rastúci význam. Yaquis dnes má oblasť pasienkov, ktorá pokrýva asi 15 000 hektárov a tucet hospodárskych zvierat v horách bolo vytvorených.

Gastronómia

Gastronómia Yaquis úzko súvisí s ich hospodárskymi činnosťami. Základom jej stravy teda bola a zostáva kukurica, fazuľa a tekvica, zatiaľ čo mäso pochádzalo z toho, čo muži lovili.

Rybolov prispel morskými výrobkami do stravy a ženy boli venované zhromažďovaniu orechov, bylín a ovocia.

Typické potraviny

V tradičnom jedle Yaqui bola zriedka chýbajúca polievka a kukurica. Niektoré z jeho typických jedál sú nasledujúce.

- Wakabaki: Wakabaki alebo Guayacayaqui je jedným z najtypickejších jedál tohto mesta. Je to vývar vyrobený z hovädzieho rebra, ktorý zahŕňa zemiaky, mrkvu, tekvicu a cícer. Zvyčajne sa pripravuje v zahraničí, s uhlím alebo palivovým drevom. Niekedy zahŕňa pikantnú chile na vylepšenie chuti.

- Kukuričné ​​tortilly: Tradičné mexické kukuričné ​​tortilly sú tiež základnou súčasťou kuchyne Yaqui.

- Malé vtáky a cicavce: Je celkom bežné nájsť vo svojich receptoch jedlá vyrobené z púštnych vtákov, ktoré sami bojovníci sami. Podobne aj recepty s zajacami, králikom alebo Turse oplývajú. Ten sa odoberie pražené alebo vyprážané.

Odkazy

1. Udelený. Yaqui (etnicita v Mexiku). Získané z Eurcer.Cu
2. Národný inštitút domorodých obyvateľov. Etnografia Yaqui obyvateľov Sonory. Získané od GOB.mx
3. Najar, Alberto. Yaquis: Bojovníci prvej vojny vody v Mexiku. Získané z BBC.com
4. Redaktori Enyclopaedia Britannica. A tu. Získané od Britannica.com
5. Veľkonočná Yaqui kmeň. Kultúra. Získané z Veľkej noci.Vláda
6. Encyklopédia New World. A tu. Získané z novejworldyclopédie.orgán
7. Kajuca.I. Jadrák. Získané z Caje.I