Tzompanli pôvod, funkcia, konštrukcia, príklady

Tzompantli Bolo to názov oltára, v ktorom niektorí mezoamerickí národy nabodli hlavy obetí ľudských obetí, najmä tých, ktorí vojnové väzňov vojnových väzňov. Tieto lebky zostali vzhľadom na celú populáciu. Hlavným účelom bolo ctiť bohov.

Slovo tzompantli je na nahuatl pôvod a dá sa preložiť ako „riadok alebo riadok lebiek“. Tieto boli umiestnené do série vertikálnych stĺpikov, ktoré sú spojené horizontálnymi tyčami. Zvyčajne sa na rovesníkov lebkách vytvorila diera, aby ich dokázala spiknúť. Niektorí boli úplne ostré, zatiaľ čo iní si zachovali pokožku a vlasy.

Stena lebky, Chichén Itzá, Mexiko

Jeden z hypotéz o jeho pôvode tvrdí, že to boli Chichimecas, ktorý ho predstavil v Mesoamerica. Tam bolo prvé mesto, ktoré malo jeden z nich, tula, hlavné mesto Toltec. Inštalácia tohto typu štruktúry bola rozšírená regiónom, pretože španielski kronikári zostali po dobytí po dobytí.

Okrem Tula Tula archeológovia našli ďalšie v Chichén Itzá alebo Oaxaca. V mexickom hlavnom meste, Tenochtitlan, bolo najmenej sedem z týchto štruktúr. Najznámejší z nich bol ten, ktorý sa nachádzal v staroste Templo, ktorého objav v roku 2015 prispel dôležitými údajmi k pochopeniu tejto tradície.

[TOC]

Tzompantli: Definícia a etymológia

Replika tzompantli v múzeu primátora chrámu v Mexiku City

Vystavovať hlavy nepriateľov alebo tie, ktoré boli popravené z akéhokoľvek dôvodu, boli časté v mnohých kultúrach sveta. V prípade Mesoamerica je táto prax zvyčajne spojená s Mexičanmi a ich spojencami. Príklady tejto tradície v Coyotere, Oaxaca alebo v Chakáne Putum sa však našli aj Guatemala.

Mesoameričania vystavovali tieto lebky v akomkoľvek oltári zvanom Tzompanli. V týchto štruktúrach, vzhľadom na ľudí, zvyšky hláv nepriateľov a väzňov, ktorí boli obetovaní pri obradoch, aby ctili bohov.

Môže vám slúžiť: Valledupar Vlajka: História, význam, popis

Tieto tzompanlis mali rôzne veľkosti. V niektorých kodexoch boli reprezentované iba s dvoma prútmi a lebkou, čo môže znamenať, že väčšina bola malá alebo že to bol zjednodušený spôsob, ako ich reprezentovať.

Termín Tzompanli odvodzuje z Nahua slov „Tzontli“, čo znamená lebku alebo hlavu a „Pantli“, ktoré sa prekladá ako riadok alebo riadok.

Pôvod

Zdá sa, že použitie Tzompantliho v Mesoamerica, mesto Chichimecas, ktoré prišlo zo severu na toto územie.

Toto mesto tiež zanechalo svoj vplyv na Tula, mezoamerické mesto, v ktorom bol zrušený prvý Tzompanantli. Aztékovia, neskôr, asimilovaná časť kultúry Toltec, vrátane praxe umiestnenia lebiek do týchto štruktúr.

Ctiť bohov

Lebky, ktoré boli vystavené v Tzompantlis, patrili väzňom a jednotlivcom obetované bohom. Medzi nimi, ako sa nachádza v chrámovom staroste v Tenochtitláne, boli aj ženy a deti.

Hlavným účelom tejto výstavy lebky bolo demonštrovať bohom ich uctievanie, okrem toho, že zabezpečilo, že udelili dobrú úrodu. Hlavným príjemcom bol Huitzilopochti, boh ohňa, vojna a oslava smrti.

Tento typ oslavy smrti priamo súvisel s náboženským zmyslom mezoamerických národov. Ďalšou z motivácií výstavby Tzompantlis bolo vystrašiť možných nepriateľov, ktorí by mali v úmysle zaútočiť na mesto.

Výstavba

Kresba tzompantli, 16. storočie, Codex Durán

Obete, ktorých hlavy skončili v Tzompantli, boli vybrané. Ďalším krokom bolo dostať srdce nožom a uložiť ho do kamennej krabice, aby ste ho potom zjedli.

Potom boli telá sťaté a hlavy boli uvarené, aby sa uľahčilo povinnosť. Niekedy však zostali pokožka a vlasy, ako je vidieť na niektorých ilustráciách.

Detail repliky Tzompantli v Národnom múzeu v hrade Chapultepec v Mexico City. Zdroj: Raulhdxtrejo, CC BY-SA 4.0, cez Wikimedia Commons

Potom boli lebky vŕtané chrámom a špicatými cez výsledný otvor. Nakoniec boli zarovnané v Tzompantli.

Okrem väzňov vojen s inými domorodými obyvateľmi a obeťami rituálnych obetí existujú dôkazy o tom, že niektorí Španieli utrpeli rovnaký cieľ a ich hlavy boli umiestnené ako trofeje v Tzompantli.

Môže vám slúžiť: Dobytie v Mexiku

Podľa kronikára Bernala Díaza del Castillo sa použili aj hlavy koní dobyvateľov.

Príklady tzompanlis

Vďaka rôznym archeologickým prieskumom sa v posledných desaťročiach objavilo niekoľko Tzompantlis. Medzi najdôležitejšie sa vyskytujú v Chichen Itzá v roku 1951 a ten, ktorý sa nachádza v Tula, v roku 1970.

Najznámejší zo všetkých je ten, ktorý sa nachádzal v hlavnom chráme hlavného mesta Aztéckej ríše, Tenochtitlán. Podľa odhadov mal asi 60 000 lebiek, keď dorazili španielski dobyvatelia.

Tzompantli od Chichén Itzá

Tzompantli zastúpené v Chichén Itzá Wall

Tento Tzompanli, ktorý sa považoval za jeden z najstarších, ukazuje, že Maya tiež nasledovala tradíciu prezentácie lebiek svojich nepriateľov ako ponuku bohom.

Štruktúra tohto tzompanantli sa skladala z špicatých lúčov umiestnených na plošine. V týchto lúčoch boli krvácajúce hlavy svojich nepriateľov špinavé, v skupinách po štyroch.

Tzompantli z Chichen Itzá mali obdĺžnikový tvar a merali asi 60 metrov dlhých po 12 širokých. Centrum bolo projekciou „T“.

Centrálny prúžok bol zdobený lebkami, rozdelený do troch vodorovných radov. V hornej časti bol ďalší ostrý prúžok, v ktorom sa objavil ďalší rad hláv.

Tula tula

Tula, založená na začiatku siedmeho storočia, bolo hlavným mestom kultúry Toltec. Vo svojej dobe bol považovaný za jedno z najdôležitejších miest na kontinente a jeho nádherná zostala štyri storočia.

Eduardo Matos Moctezuma našiel v roku 1970 zvyšky pôsobivého tzompanli. Toto sa nachádzalo v blízkosti loptovej hry, západne od hlavného námestia.

Počas vykopávok sa našlo veľké množstvo ľudských lebiek, ako aj niekoľko nožov s obetovanými obeťami.

Môže vám slúžiť: Aké sú kategórie histórie?

Tenochtitlan

Tenochtitlán, hlavné mesto Mexickej ríše, mal najmenej sedem Tzompanlis, z ktorých každá z nich bola spojená s konkrétnym Bohom.

Medzi nimi bol ten, kto ocenil Yacatecuhtli, kde boli umiestnené hlavy božstiev obchodníkov obetovaných počas mesiaca Xocohuetzi, ako aj Huey Tzompantli, kde sa nachádzali hlavy otrokov, ktoré boli ponúkané v Panquetzaliztile. , mesiac venovaný huitzilopochtilu.

Veľký tzompantli chrámového starosta

Tzompantli v chráme primátor Tenochtitlan

Existencia tohto tzompanli bola známa vďaka kronikám, ktoré zanechali dobyvatelia. Hernán Cortés sa o tom zmienil vo svojich spisoch, rovnako ako Bernal Díaz del Castillo, Fray Bernardino de Sahagún alebo Francisco López de Gómara. Okrem toho bol tiež zaregistrovaný v kodexoch ako Ramírez a Florentino.

Napriek týmto dôkazom to bolo až do 20. augusta 2015, keď skupina archeológov z Národného inštitútu antropológie a histórie našla svoje zvyšky v centre mesta Mexico City.

Štruktúra, ktorú našli, sa skladá z asi 35 ľudských lebiek, údajne ponuky Bohu Huitzilopochtili.

Od dátumu zistenia vyšetrovania odhalili zvyšky dvoch veží vytvorených niekoľkými stovkami lebiek. Medzi nimi, okrem tých, ktorí patria mužom, ženami a deťmi. Tieto kosti boli spojené štrkom, pieskom a vápnom.

Skutočnosť, že našli lebky žien a detí, ktoré nechodili do vojny, viedla vedcov k tomu, aby si mysleli, že nielen zajatí bojovníci boli obetovaní k výstavbe Tzompantli.

Odkazy

1. Národný inštitút antropológie a histórie. Objavujú veľké tzompantli z Mexika-Tenochtitlan. Získané od Inah.Škriatok.mx
2. Carrasco Cara, María Isabel. Čo nám hovorí masívna stena ľudských lebiek o názoroch Aztéka na smrť?. Získané z kultivovaného.com
3. Tetrault, Sam. Ako sa Tzompanantli používal v mezoamerickej civilizácii?. Získané od prvku.com
4. Slávne zázraky. Tzompantli v Chichen Itza. Získané od slávnychwonderov.com
5. Wade, Lizzie. Kŕmenie bohov: Stovky lebiek odhaľujú masívny rozsah ľudskej obete v hlavnom meste Aztec. Získané z Sciencecemag.orgán