Orálna tradícia v Kolumbijských charakteristikách a mýtoch

Ten Ústna tradícia v Kolumbii Vychádza z domorodých komunít: prostredníctvom jazyka oznámili svoje myslenie a idiosynkrasu prostredníctvom príbehov, mýtov, legiend a básní. Tieto demonštrácie uľahčujú uznanie hodnôt predkov, ktorých obsah je dôležitý pre obyvateľov juhoamerickej krajiny.

Pretože tu bola prvá ústna literatúra, možno sa domnievať, že tieto príbehy boli základné na kolumbijskom území a ich dedičstvo je stále v platnosti. Podľa regiónu sa menia postavy a ich dobrodružstvá; to znamená, že v každej konkrétnej oblasti sú niektoré príbehy lepšie ako iné.

Píšťalka je hlavnou postavou kolumbijskej legendy. Zdroj: bocotruvzla [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/4.0)]

Festivaly a karnevaly, ktoré sa konajú v krajine, fungujú ako udalosti kultúrneho šírenia, pretože každý kostým je inšpirovaný primitívnymi príbehmi. Toto je spôsob udržiavania.

[TOC]

Charakteristika

Variácia obsahu

Môže existovať niekoľko verzií toho istého mýtu alebo legendy. Stáva sa to, pretože pri perorálnom prenose reproduktory pridávajú nové informácie alebo potláčajú údaje.

Opakovanie

Pretože neexistuje formát písania, je bežné, že príbehy udržiavajú opakujúci sa charakter z hľadiska výrazov.

Dá sa však považovať za zdroj, ktorý pomáha pamäť: Je ľahšie zapamätať si, keď majú na mysli kľúčové slová. Preto je jazyk čo najjednoduchší a vyhýbajú sa veľmi komplikovaným konštrukciám.

Alencingová funkcia

Niektoré inscenácie obsahujú implicitné učenie. Napríklad Sayonov príbeh ukazuje, že muži neveria svojim partnerom.

Môže vám slúžiť: 100 najbežnejších španielskych priezvisk a ich významy

Kvalita zakladania

V konkrétnom prípade kolumbijských mýtov sa tvorba a vysvetlenie sveta považuje za opakujúce sa. Sú to pohanské prejavy, ktoré nemajú nič spoločné s kresťanskou náboženskou témou; Toto sú primitívne božstvá, ktoré zodpovedajú za polyteizmus.

Komunita

Základnou vecou v téme ústnej tradície je komunita. Cieľ nereaguje na jednotlivé záujmy, ale zhromažďuje identitu národov.

Perorálne tradície Orinoquía

Produkcie tohto odvetvia odhaľujú fúziu medzi skutočným a nadprirodzeným. Podobne je noc prezentovaná ako obávaný scenár, v ktorom sú vystúpenia uvoľnené na účely Funestos.

Sayona

Toto je žena s kolosálnymi tesákmi s nočnými rozvrhmi, ktorých poslaním je vystrašiť neverných mužov. Tradícia naznačuje, že cestuje cez rovinu ako trest, aby ukončil život svojho manžela kvôli žiarlivosti.

Píšťalka alebo píšťalka

Je to muž známy svojím desivým píšťalkou, ktorý začína v noci. Niektoré fakty sa uvádzajú, že je to duša v zármutku pri hľadaní spoločnosti, zatiaľ čo iní ukazujú na hlavný hriech: Zabite svojho otca. Odtiaľ odvodzuje presvedčenie, že nosí tašku so svojimi kosťami na chrbte.

Ústne tradície oblasti Amazonky

V regióne Amazonky existujú ústne prejavy s magickými farbivami. Prítomnosť bohov, ochranné postavy a tvory zmiešaných charakteristík je konštantná.

Colorado vyrovnávacia pamäť

Je to tvor podobný ružovému delfínu. Pri opustení vody prechádza metamorfózou a stáva sa mužom, ktorý predstierajú ženy, uneste ich a vezme si ich so sebou.

Môže vám slúžiť: Nepriama komunikácia: Charakteristiky, typy, príklady

Chulachaqui

Toto je malý muž s poslaním ochrany lesov votrelcov. V rámci svojich charakteristík, jeho haraopiánskeho a špinavého oblečenia, slamený klobúk a pokožka podobná ako zvieraťa.

Ústne tradície tichomorského územia

Hory a osamelé miesta sú prostredia, ktoré zvyčajne vytvárajú strach. Temné pozadie predstavuje opäť odpustenie a tragické odpojenie.

Tunda

Je to poľutovaniahodná žena, ktorej cieľom je zachytiť deti bez krstia a mladých ľudí, aby s nimi vstúpili na horu a premenili ich na svojich milencov.

Riviel

Je to zviera, ktoré v noci pláva v kanoe, aby vystrašila hriešnikov, ktorí sú ich obľúbenými obeťami a tí, ktorí nasávajú mozog.  Jeho vzhľad je rozdelený na polovicu človeka a polovičné zviera.

Základné mýty

Mýtus Chibcha (Bachué)

Príbeh zobrazuje, ako leguaque lagúna vyrastala kvety a farebné rastliny; Odtiaľ sa zrodila žena s dlhými čiernymi vlasmi so svojím synom v náručí, ktorý mal účelom naplnenia Zeme. Ona sa vydala za chlapca, keď vyrastal a jeho odbory malo potomkov.

Chibcha ríša rástla vďaka tomu a Bachué naznačil postupy na prežitie. Potom sa vrátil so svojím partnerom do vody, obaja sa zmenili na hada. Príbeh hovorí, že z hĺbok predstavuje, že vládne vo svete.

U'wa mýtus (boyacá)

Hovorí, že na začiatku vesmír pozostával z dvoch sfér: tá, ktorá bola vyššie. Pohybom vesmíru oba Póly zmiešali a formovali stredný svet, miesto ľudí.

Môže vám slúžiť: Čo znamená sinaloa?

Tento svet teda závisí od primárnych guľôčok. Tu bytosti a veci sú pozemské a majú všetky základy, ktoré by mohli existovať. Bohovia im poskytli pohyb zlúčením slnečného horúčavy s vodou, a tak sa na tomto mieste objavil život a smrť.

Mýtus achagua (Meta a Casanare)

Meta a Casanare boli miesta, kde sa narodil svet Achaguy. Tam je had, ktorý mal vyhladiť spoločnosť Orinoquía; Z tohto dôvodu domorodci tejto komunity vzniesli modlitby niekoľko dní k Bohu Puú, aby ich chránili.

Toto božstvo neignorovalo prosby, a preto bolo zverené jeho dcére misiu ukončiť hada. Splnila a uvažovala o spôsobe, akým sa zviera rozpadlo, a zanechalo za nimi červy, ktoré by sa stali mužmi, keď sa dotýkali Zem; To by bolo, kto by strážil oblasť, aby sa had nevrátil.

Odkazy

1. Ocampo, Lala. (2019). Štyri príbehy, ktoré si pamätajú kolumbijskú ústnu tradíciu. Získané 27. júna 2019 z trinástich: Canaltrece.com.co
2. Siež.Do. (2014). Kolumbijská ústna tradícia. Získané 27. júna 2019 komunikačných kompetencií: spoločné kompetencie.com
3. Siež.Do. (s.F.). Kolumbijská orálna tradícia, kreatívny zdroj záhadných a fantastických príbehov. Získané 27. júna 2019 z Kolumbie: Kolumbia.com
4. Siež.Do. (s.F.). Literatúra a ústna tradícia. Získané 27. júna 2019 z Kolumbie sa učia: Colombiaprende.Edu.com
5. Ty obézne, Rafaela. (2011). Orálna kultúra a tradícia v kolumbijskom Karibiku.  Získané 27. júna 2019 z SCIELO: SCIELO.orgán.co