Typy nacionalizmu

Nacionalizmus je ideológia, ktorej cieľom je vytvárať identifikáciu s konkrétnym národom. Existuje niekoľko typov: liberálne, etnické, náboženské atď.

Ten typy nacionalizmu Toto sú formy, ktoré nacionalizmus prijíma, keď je vyjadrený, buď jednotlivo alebo kolektívne. Nacionalizmus je komplexný a viacrozmerný výraz, ktorý znamená identifikáciu komunity zdieľanej s národom.

Je to ideológia a sociálno -politické hnutie, ktoré umiestňuje národ ako jediný prvok identity založený na sociálnom, kultúrnom a priestorovom stave tohto národa.

Nacionalizmus je založený na dvoch základných zásadách:

• najprv: Princíp národnej suverenity, kde územie účtuje vynikajúcu hodnotu a dôrazne sa obhajuje.  
• Druhý: Princíp štátnej príslušnosti, ktorý sa týka pocitu príslušnosti k právnemu systému alebo pocitu príslušnosti k sociálnej skupine, ktorá nielen zdieľa spoločné charakteristiky, ale je súčasťou štátu, ktorého hranice sa zhodujú s národom.

Typy nacionalizmu

Uveríme niektoré typy nacionalizmu založené na niektorých uznávaných akademických zdrojoch. 

Za žiadnych okolností sa má predpokladať, že títo autori majú najlepšie kritériá; Poskytujú však zaujímavé svetlá, ktoré si to želajú, aby sa podrobnejšie zaoberali touto vzrušujúcou témou.

- Podľa PFR. Podradník

Klasifikujte nacionalizmus do štyroch typov:

Nacionalizmus útlaku

Na základe uloženia nacionalizmu štátom.

Iredentizmus

Odkazuje na ašpiráciu ľudí na dokončenie a bránenie svojej územnej jednotky alebo akvizíciu novej pôdy, ktorá je predmetom zahraničnej nadvlády.

Opatrný nacionalizmus

Sú to tie národy, ktoré dodržiavajú svoje korene, zvyky, územie, ktoré sú malé vnímavé na nové národné paradigmy. To s úmyslom zabezpečiť národ.

Prestížny nacionalizmus

Celé krajiny zdieľajú zlosť víťazstiev alebo ekonomík svojich krajín a spôsobujú svojich občanov pripútanosť k Prestige.

- Podľa PFR. Zatáčanie

Postavený v sociologickej perspektíve, považuje sa za odkaz na model profesora Handmana, ktorý klasifikoval nacionalizmy do štyroch typov, ale buduje svoju klasifikáciu na základe prejavu konfliktov spojených s skupinami a poskytuje príklady počas histórie.

Rozlišuje medzi:

Hegemonický nacionalizmus

Ten, v ktorom sa jeden alebo niekoľko národov stretne, aby získal výhody nadradenosti alebo domény nad ostatnými, bez ohľadu na spoločné kultúrne alebo etnické korene. 

Na druhej strane je rozdelený na panenský (ktorý tvrdí, že územie, ktoré bežne presahuje pôvodné hranice, založené na zhoršenej myšlienke národa).

Irredentismo a imperializmus

Irredentizmo tvrdí, že územie, ktoré podľa jej štátnych príslušníkov patrí a je obsadený iným národom. Imperializmus tvrdí, že svoju suverenitu v mene ríše.

Osobitný nacionalizmus

Je to tendencia ľudí alebo národa, vďaka ktorej sa chce izolovať od iných národov a spájať sa do veľkej jednoty. Posilňuje dopyt po národnej autonómii.

Môže vám slúžiť: Učebné úpravy

Marginálny nacionalizmus

Je to typ európskeho nacionalizmu. Vzťahuje sa na hnutie charakterizované obranou hraníc a populácií, ako je talo-astrská hranica alebo švajčiarska hranica.

Okrajová populácia sa vzťahuje na národné skupiny, ktoré žijú v pohraničných oblastiach, v ktorých sú dva štáty zmiešané, nevyhnutne. Občania sa pravidelne obhajujú teritorialitu svojho národa.

Obidve strany však zdieľajú „výhodu pochybností“ správy Zeme. Každý národ existuje trend na dodržiavanie a obranu tradícií svojej matky matky.

Náboženstvo môže byť členom alebo moderátorom medzi pohraničnými mestami. Preto sa katolícki Nemci dosahujú juhovýchodne od Tyrolu a protestantskí Nemci severne od Schlewigov.          

Menšina

Skupiny ľudí so spoločným presvedčením alebo záujmami sa stretávajú a tvoria jednotku na základe ich zásad. Nemožno ho nevyhnutne považovať.

Na rozdiel od osobitného nacionalizmu sa tieto skupiny považujú za menšiny vo svojom prostredí. Rozdiel medzi Európou a Amerikou, pokiaľ ide o tento typ nacionalizmu, sa uvádza pri nedávnom relatívnom prisťahovalectve menšinových skupín do určitých amerických oblastí, zatiaľ čo Európa má generácie a generácie, ktoré majú na rovnakom území rôzne menšiny.

- Podľa encyklopédie filozofie Stanfordskej univerzity

Klasifikujte nacionalizmus do dvoch veľkých skupín:

Klasické nacionalizmy

Klasické nacionalizmy sú etnické, občianske a kultúrne. Odkazuje na piliere na pochopenie tohto hlbokého problému na základe podstaty jeho významu a toho, ako sa premieta do akcií.

Široký nacionalizmus

Široké nacionalizmy sú interpretácie a „rozdelenia“, ak chcete, klasických nacionalizmov, kde sa nachádzajú nové nuansy a hlboké myslenie alebo rozšírené klasiky.

Napríklad náboženský nacionalizmus, liberálny, okrem iného. Nové koncepty začlenené do klasických nacionalizmov, aby im poskytli podrobnú aplikáciu a ktoré môžu prevziať niektoré nefundamálne rozdiely, pokiaľ ide o klasické nacionalizmy.

Etnický nacionalizmus

Je to typ nacionalizmu, v ktorom je národ určený v podmienkach etnickej skupiny. Táto nadácia zahŕňa spoločnú kultúru medzi členmi skupiny so svojimi predkami. 

Celé etnické skupiny sú segmentované a samostatne určujúce. Uvedené sebaurčenie im dáva autonómne a dostanú sa na ich oddelenie v rámci tej istej spoločnosti.

Môže vám slúžiť: 100 ponukových fráz lásky, ktoré sa venujú (krátke)

Tvrdia, že je spoločná vlasť na základe ich etnicity a obhajujú svoju autonómiu. Etnický nacionalizmus obhajuje pozíciu etnických skupín, ktoré oslovujú ich legitimitu na základe „materskej vlasti“ uvedenej skupiny.

To sa stáva napríklad v krajinách, ktoré tvoria bývalú Juhosláviu: Srbsko, Chorvátsko, Bosnu a Hercegovinu, Macedónsko del Norte a Slovinsko.

Romantický nacionalizmus

Niektorí autori to považujú za rozdelenie etnického nacionalizmu. Je tiež známy ako ekologický alebo identita nacionalizmus. V tomto type nacionalizmu je to štát, ktorý odvodzuje svoju politickú legitimitu ako organický výraz a vyjadrenie národa alebo rasy.

Tento typ nacionalizmu bol dôsledkom reakcie na cisársku dynastiu, ktorá hodnotila legitimitu štátu z najvyšších ako najnižšia úroveň, autorita, ktorá vzniká z vodcu alebo panovníka alebo inej legitímnej autority.

Občiansky nacionalizmus

Je to typ nacionalizmu založený na realite vytvorenej súborom ľudských bytostí, ktoré zdieľajú miesto narodenia. Legitimitu tohto typu nacionalizmu je daný štátom.

Jednotlivec predstavuje populárne alebo ľudí ľudí. Na rozdiel od etnického nacionalizmu, občiansky nacionalizmus navrhuje, aby priľnavosť k nemu dobrovoľne držia ich ideály občianskej národnej národnosti.

Pravidelne spojené s Štátny nacionalizmus, ktorého termín sa často používa na označenie konfliktov medzi nacionalizmami. Kombinácia tohto konceptu s etnickým nacionalizmom, dôvodom jednotlivcov, je podporovať štátny nacionalizmus.

Kultúrny nacionalizmus

Kultúra je základným faktorom, ktorý spája národ. Začlenenie tohto typu nacionalizmu nie je úplne dobrovoľné, ak sa predpokladá, že získanie kultúry je súčasťou narodenia a výchovy v určitej kultúre. 

V kultúrnom nacionalizme rodičia nezdedia svoje deti automaticky tento typ nacionalizmu. V skutočnosti možno syn štátneho štátu vychovaný v inej kultúre považovať za „cudzinca“.

Nemožno ho považovať za etnický alebo občiansky nacionalizmus, najmä preto, že to znamená priľnavosť jednotlivca na konkrétnu kultúru, nie tiché dané tým, že sa narodí na určitom území alebo uložené štátom. 

Existujú niektoré zdroje, ktoré citujú autorov, politických filozofov, ako napríklad Ernest Renant a John Stuard Mill, ktorí považujú kultúrny nacionalizmus za súčasť občianskeho nacionalizmu.

Náboženský nacionalizmus

Niektorí myslitelia považujú za špecifickolizmus, náboženský nacionalizmus uplatňuje nacionalistický ideál na náboženstvo, najmä dogmy alebo príslušnosť.

Môže vám slúžiť: Falšovanie mozgu

Tento typ nacionalizmu je možné vidieť z dvoch perspektív, v prvom rade sa spoločné náboženstvo považuje za zjednocujúci subjekt v národnej jednotke. 

Po druhé, môžete vidieť politizáciu náboženstva v určitom štáte, ktorý zdôrazňuje vplyv náboženstva v politike. Náboženský nacionalizmus nevyhnutne neznamená tendenciu bojovať proti iným náboženstvám.

Môže sa to považovať za reakciu na sekulárny nacionalizmus, nie na náboženské. Je nebezpečné, keď štát zakladá svoju politickú legitimitu, v celom rozsahu, na náboženských doktrínach, ktoré môžu otvoriť dvere inštitúciám alebo vodcom, ktorí priťahujú ich nasledovníkov k teologickým výkladom politickej sféry.

Príkladmi tohto typu nacionalizmu by mohli byť moslimské národy, ktoré sa stotožňujú viac s náboženstvom ako s inými kultúrnymi znakmi.

Liberálny nacionalizmus

Modernosť priniesla nové sociálne pojmy, ako napríklad liberálny nacionalizmus, ktorý zvládne nacionalizmus s liberálnymi hodnotami slobody, rovnosti, tolerancie a práv jednotlivcov.

Niektorí autori zahŕňajú liberálny nacionalizmus ako synonymum pre občiansky. Liberálni nacionalisti dávajú štátu veľký význam ako maximálny odkaz na národnosť. Vo svojej rozšírenej verzii sa hovorí o právnom alebo inštitucionálnom nacionalizme.

Hospodársky nacionalizmus

Zakladá svoju ideológiu na mechanizmoch hospodárskej závislosti. Udržiava pozíciu, že výrobné sektory a základné spoločnosti hospodárstva sú v rukách národných hlavných miest, niekedy štátu, ak súkromný sektor nie je v kapacite alebo podmienkach nahradenia národa. 

Je to typ nacionalizmu, ktorý sa objavil v dvadsiatom storočí, keď niektoré krajiny vytvorili štátne spoločnosti s cieľom využiť strategické zdroje.

Napríklad vytvorenie YPF (proliferačná fiškálna stránka), argentínskej spoločnosti, ktorá bola venovaná vykorisťovaniu, destilácii, distribúcii a predaju ropy a dcérskych spoločností, ktorá sa nachádza v tejto krajine, v roku 1922, v roku 1922.

Ďalšie vynikajúce príklady: znárodnenie ropy v Iráne, v roku 1951, znárodnenie medi v Čile, v roku 1971.

Odkazy

1. Louis Wirth, „Druhy nacionalizmu“, “ American Journal of Sociology 41, nie. 6 (máj 1936): 723-737.
2. „Dve odrody nacionalizmu: Original and Derced,“ v adsociácii učiteľov histórie stredného štátu a Marylandu, nákazy, č. 26 (1928), s. 71-83.
3. Wikipedia „Typy nacionalizmu“.
4. Stanfordská encyklopédia filozofie „nacionalizmus“.
5. Yael Tamir. 1993.Liberálny nacionalizmus.Princeton University Press. ISBN 0-691-07893-9; Chcieť.
6. DR. Ortega y Gasset, 13. mája 1932, prejav na zasadnutí súdov republiky.
7. Ernest Renant, 1882 „Qu'est-Ce Qu'une Nation?„.
8. John Stuard Mill, 1861 „Úvahy o reprezentatívnej vláde“.