René Descartes Biografia, filozofia a príspevky

Rene Descartes (1596-1650) bol francúzsky filozof, matematik a vedec, ktorého najvýznamnejšími príspevkami sú rozvoj geometrie, novej vedeckej metodológie, karteziánskeho práva alebo jej prínosom k modernej filozofii.

Aj keď bol vojenský a študoval zákon, skutočné vášne Descartes boli orientované na pochopenie problémov matematiky a problémov týkajúcich sa filozofie filozofie. Tieto obavy boli také hlboké, že po venovaní celého svojho života tejto oblasti sa ich analýza stala otcom modernej filozofie.

Ich príspevky boli rozmanité, ako aj transcendentálne pre mnohé disciplíny, natoľko, že dnes sú naďalej významné, napríklad ich Filozofické eseje, ktoré uvažujú o analýze štyroch sekcií.

V týchto častiach si môžete študovať svoje dizertačné práce okolo geometrie, optiky, geometrie, meteorov a konečne -v dodatku k ich najväčšiemu príspevku - Reč.

Jeho spisy uvažujú o ďalších otázkach, tiež s veľkou veľkosťou, ako jeho dobre známy Metafyzické meditácie.

[TOC]

Životopis

Narodenie a detstvo

Descartes sa narodil v Haye v Touraine vo Francúzsku 31. marca 1596. Keď bol rok, jeho matka Jeanne Brochardová zomrela, keď sa pokúsila porodiť ďalšie dieťa, ktoré tiež zomrelo. Potom mám na starosti jeho otca, jeho materskú babičku a zdravotnú sestru.

V roku 1607, niečo neskoro kvôli jeho krehkému zdraviu, vstúpil do jezuitskej kráľovskej Henry-le-Grand School v La Flèche, kde sa naučil matematiku a fyzické, vrátane Galileovej práce.

Register promócie Descartes. V pozadí collège henri-iv de la flèche. Le Prytanee Militaire / verejná doména

Po ukončení štúdia v roku 1614 študoval dva roky (1615-16) na University of Poitiers, ktorý získal bakalársky a licenciu v kánone a občianskom práve, podľa želaní jeho otca, aby sa stal právnikom. Neskôr sa presťahoval do Paríža.

Mládež a začiatok ich filozofických myšlienok

Vzhľadom na svoju ambíciu byť armádou v roku 1618 nastúpil do protestantskej armády holandských štátov v Brede ako žoldnier pod velením Maurice de Nassau, kde študoval vojenské inžinierstvo.

Spolu s Isaacom Beeckmanom, filozofom, ktorý ho hlboko ovplyvnil, pracoval vo voľnom páde, trusnej, kužeľovej a statickej tekutine a rozvíjal presvedčenie, že je potrebné vytvoriť metódu, ktorá by dôkladne súvisiacu matematiku a fyzickú a fyzickú a fyzickú a fyzickú a.

René Descartes pracujú na vašej pracovnej ploche. Wikimedia Commons

Od roku 1620 do roku 1628 cestoval po Európe trávením času v Čechii (1620), Maďarsku (1621), Nemecku, Holandsku a Francúzsku (1622-23). Bolo to tiež v Paríži (1623), kde kontaktoval Marina Mersenna, dôležitý kontakt, ktorý ho udržal v súvislosti s vedeckým svetom po mnoho rokov.

Z Paríža cestoval cez Švajčiarsko do Talianska, kde strávil nejaký čas v Benátkach a Ríme. Neskôr sa znova vrátil do Francúzska (1625).

Obnovil svoje priateľstvo s Mersenne a Mydorge a stretol sa s Girardom disargersom. Jeho domov z Paríža sa stal miestom stretnutia filozofov a matematikov.

Bydlisko v Holandsku

V roku 1628, unavený z parížskeho zhonu, jeho domu plný ľudí a života cestovateľov, sa rozhodol usadiť sa, kde by mohol pracovať v samote. Veľa premýšľal o výbere krajiny vhodnej pre jeho povahu a vybral si Holandsko.

Túžil som byť na pokojnom mieste, kde by som mohol pracovať ďaleko od rozptýlenia mesta, ako je Paríž, ale naďalej mám prístup k zariadeniam mesta. Zdá sa, že to bolo dobré rozhodnutie.

Westermarkt 6, v Amsterdame. Jeden z Descartesových rezidencií. Marcelmulder68 / CC BY-SA 3.0 nl (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/3.0/nl/skutok.v)

Krátko po etablovaní v Holandsku začal pracovať na svojej prvej veľkej zmluve o fyzike, Le Monde alebo Charit de la Lumière. V októbri 1629 napísal Mersenne:

[Fyzikálna základy] je problém, ktorý som študoval viac ako ktorýkoľvek iný a v ktorom, vďaka Bohu, som úplne nestratil svoj čas. Aspoň si myslím, že som zistil, ako vyskúšať metafyzické pravdy zjavnejším spôsobom ako dôkaz geometrie, podľa môjho názoru to znamená: Neviem, či o tom môžem presvedčiť ostatných. Počas mojich prvých deviatich mesiacov v tejto krajine som nepracoval v ničom inom.

V roku 1633 bola táto práca takmer dokončená, keď k nemu prišla správa o tom, že Galileo bol odsúdený na zatknutie domu. Rozhodol sa, že nebude riskovať zverejnenie diela a nakoniec sa rozhodol urobiť to čiastočne po jeho smrti.

Reč

Descartes tlačil jeho priatelia, aby publikoval svoje nápady, a hoci bol nepružný, aby nezverejnil I Monde, napísal vedeckú zmluvu pod názvom Metódová nalejte diskurzy dobre vykonávať Sa raison et Chercher Verité dans les vedy (Metóda reči).

Metóda reč (1637). Wikimedia Commons

Tri dodatky tejto práce boli Dioptrique, Météores a Géometrie. Zmluva bola uverejnená v Leiden v roku 1637 a Descartes napísal Mersenne a povedal:

Práca Metóda reč (1637) Opíšte, čo Descartes považuje za uspokojivejší prostriedok na získanie vedomostí ako logika Aristotela. Iba matematika je podľa Descartesa pravdivá, takže všetko musí byť založené na matematike.

V troch esejoch, ktoré sprevádzajú reč, ilustroval svoju metódu používania dôvodu pri hľadaní pravdy vo vede.

Metafyzické meditácie

V roku 1641 publikované Descartes Metafyzické meditácie v ktorom sa demonštruje existencia Boha a nesmrteľnosť duše.

Táto práca sa vyznačuje použitím metodických pochybností, systematickým postupom odmietnutia ako nepravdivých typov viery, v ktorých kedy bola alebo mohla byť oklamaná.

Úmrtnosť

Descartes sa nikdy oženil, ale mal dcéru Francine, narodenú v Holandsku v roku 1635. Plánoval vzdelávať dievča vo Francúzsku, ale zomrel na 5 -ročnú horúčku.

Descartes žil v Holandsku viac ako 20 rokov, ale zomrel v Štokholme vo Švédsku 11. februára 1650 po tom, čo utrpel útok pneumónie po 53 rokoch. Presťahoval sa tam o necelý rok skôr, na žiadosť kráľovnej Cristiny, aby sa stal jej lektorom filozofie.

Descartes, ktorý dáva lekcie filozofie kráľovnej Cristine de Sweden. Nils Forsberg po Pierre Louis Dumesnil (1698-1781) / verejná doména

Filozofia

Descartes je považovaný za prvého mysliteľa modernosti, pretože vďaka svojim predstavám podnikol svoje prvé kroky racionalizmus ako doktrína.

V kontexte, v ktorom Descartes žil, navrhovanie novej filozofie zodpovedalo revolucionárom a dosť odvážnej akcii, pretože zvýšenie jeho návrhu zahŕňalo spochybnenie stredovekej filozofie.

Pre Descartes bol realizmus, na ktorom bola filozofia platná v tom čase.

Môže vám slúžiť: Filozofický realizmus: História, myslenie, pobočky

Descartes vysvetľuje, že pri získavaní vedomostí o niečom skutočne získavame našu predstavu o takýchto znalostiach a aby sme vedeli, že ak sú takéto znalosti skutočné, je potrebné ich analyzovať a nájsť absolútne ertáty.

Vzdelávanie pre všetkých

Časť Descartesovej koncepcie o vzdelávaní bola založená na skutočnosti, že všetci ľudia mali právo vzdelávať a získať prístup k vedomostiam. V skutočnosti si myslel, že neexistujú žiadne veľké alebo nižšie inteligencie, ale rôzne spôsoby priblíženia k vedomostiam.

Pojem poznania, ktoré sa zdedili, nebola zlučiteľná s argumentmi Descartes, ktorý odhadoval, že pravda je všetko, čo bolo z dôvodu veľmi jasné, a že iné znalosti vyučované autoritou boli nevyhnutne pravdivé.

V tom istom kontexte sa ukázal ako obranca práva, že ľudské bytosti musia premýšľať o sebe a byť slobodou v súvislosti so štúdiom.

Metóda pre vedúci dôvod

Descartes si myslel, že znalosti je potrebné získať prostredníctvom špecifickej metódy, ktorá uprednostňuje získanie najčistejšej možnej pravdy. Kroky tejto metódy sú nasledujúce:

-Dôkazy, ktoré sa vzťahujú na prvky tak presné, že neexistuje spôsob, ako o nich pochybovať.

-Analýza, ktorá súvisí s navrhovaním každého konceptu v oveľa menších častiach, aby sa dali študovať a vyhodnotiť starostlivo a hĺbky.

-Syntéza, bod, v ktorom sa predmetom predmetného znalosti začína najmenej zložité prvky, ktoré sa snažia štruktúrovať.

-Vymenovanie, ktoré spočíva v opätovnom preskúmaní práce, ktorá sa vykonáva, najskôr, aby ste si boli istí, že nezabudnete na žiadny prvok.

Základy tejto metódy sa nachádzajú v matematike, ktorá zase zodpovedá vzoru par excellence, ktorá je spojená s akýmkoľvek zdôvodnením vedeckej povahy.

Metóda založená na pochybách

Descartes sa snažil pristupovať k absolútnej pravde sveta a veciam prostredníctvom metódy založenej na pochybách. Tento postup reaguje na zváženie všetkých tých prvkov alebo argumentov, ktoré predstavujú aspoň niečo pochybné vo svojich štruktúrach.

Táto pochybnosť by sa nemala považovať za odraz skepticizmu, pretože ide o metodické pochybnosti, vždy s úmyslom čo najviac sa priblížiť k pravde.

Podľa Descartesa, ak istota o vedomostiach nie je absolútna, potom sa objaví pochybnosti a tieto znalosti sa stávajú nepravdivými, pretože iba skutočné znalosti sú bez akýchkoľvek pochybností.

Aké prvky pochybujete?

Descartes poukazuje na to, že existujú tri hlavné prvky, ktoré pravdepodobne vyvolávajú pochybnosti. Prvý prvok sa skladá z zmyslov.

Podľa Descartesa je to preto, že existuje veľa každodenných situácií, v ktorých je zrejmé, že realita niečo ukazuje a zmysly ukazujú niečo iné, založené na rovnakom prvku.

V tomto okamihu spomína ako príklad skutočnosť, že sa zdá, že niektoré geometrické tvary, ako sú kruhy a štvorce.

Na základe toho Descartes veril, že všetky tieto vedomosti, ktoré sa získali prostredníctvom zmyslov, bolo nepravdivé.

Druhým prvkom, ktorý vyvoláva pochybnosti, je skutočnosť, že nedokáže rozlišovať medzi prebudením alebo spánkom. To znamená, ako vieme, či sme hore alebo snívame?

Pre Descartes je veda, ktorá neprebudí pochybnosti, matematika, hoci som si myslel, že je možné, že sme boli stvorení, aby sme robili chyby. Preto predstavuje tretí dôvod pochybností, ktorým je existencia veľmi inteligentnej a silnej zlej bytosti, ktorej funkciou je spôsobovať chybu, ktorú nazývam Demiurge.

Descartes varuje, že na prekonanie všetkých týchto pochybných dôvodov je potrebné, aby istota o vedomostiach bola absolútna.

Prvá pravda

Berúc do úvahy vyššie uvedené Descartes uvádza svoju populárnu prvú pravdu: „Myslím, že potom existujú“, podľa ktorej má v úmysle odrážať, že činnosť myslenia predstavuje zároveň elimináciu pochybností.

Je to preto, že samo osebe možno považovať pochybnosti a nie je možné pochybovať o myslení.

Látky

Descartes ustanovuje, že existujú skutočne tri typy látok. Prvým je nekonečná a dokonalá látka, ktorým je Boh.

Druhým je to, čo nazýva myšlienka, ktorá zodpovedá rozumu, tiež nazývaná Alma. Táto látka je nehmotná a nekkoršia.

Tretia je rozsiahla výzva, ktorá zahŕňa bytosti materiálu alebo hmoty. V tejto časti si Descartes pamätá, že nie je možné určiť špecifické charakteristiky tejto záležitosti, pretože podliehajú vnímaniu každého jednotlivca.

Uvádza sa však, že je možné zvážiť túto záležitosť s ohľadom na jej rozšírenie; Preto je táto látka rozsiahla.

Nápady

Pre Descartes existujú rôzne typy nápadov, ktoré tvoria informácie, ktoré tvoria vedomosti. Určil existenciu troch typov:

-Facticis, ktoré sú tí, ktorých dôvod generuje bez externého odkazu.

-Adventites, ktoré sú tie, ktoré sú generované v reakcii na vonkajšie podnety, ktoré dostávame prostredníctvom zmyslov. To sú všetky tie myšlienky spojené so všetkým, čo je premyslené.

-Vrodené, ktoré sú tie, ktoré sú typické pre rozum, do tej miery, že neboli generované, ale jednoducho tam vždy boli.

Descartes naznačuje, že vrodené nápady sú spojené s formálnymi vedami, pretože sa považujú za nezvratné, zrejmé, a preto sa odhadujú ako skutočné znalosti.

Na druhej strane, náhodné nápady sú tie, ktoré vedy súvisia s plnením prírodného sveta. Aby sme týmto vedomostiam poskytli legitimitu, Descartes naznačuje, že si musíme uvedomiť, že v myšlienke na ľudské bytosti je vždy vrodená myšlienka, a je to myšlienka Boha.

Potom, iba na základe existencie Boha, je možné zvážiť tieto náhodné myšlienky, a preto prírodné vedy sú prvky, ktoré možno považovať za pravdivé.

Hrania

V živote Descartes publikoval deväť rôznych diel a štyri diela boli uverejnené po jeho smrti. 

Svet, Zmluva z svetla

Táto kniha bola nazvaná vo francúzštine I Snait du Monde et de la Lumière A bolo napísané v rokoch 1629 až 1633. Descartes vyvoláva také rôzne problémy, ako je biológia, fyzika, kozmológia, metafyzika a dokonca aj na mechanickú filozofiu, predstavu, ktorá bola v platnosti v sedemnástom storočí.

Môže vám slúžiť: Empedocles

Všeobecný základ knihy sa nachádza v teórii, ktorú vyhlásil Copernicus vesmír.

Pretože inkvizícia odsúdila Galilea za Heresy, Descartes sa rozhodol, že ešte nezverejní túto knihu, zo strachu, že ho obviní aj z neho obvinenie. Celý text skončil publikovaním v roku 1677.

Reč

Celý názov tejto knihy je Prejav metódy na vykonávanie dôvodu a hľadanie pravdy vo vede, Preložené z francúzštiny Metódová nalejte diskurzy dobre vykonávať Sa Raison, et Chercher the Verité Dans Les Science.

Toto je najdôležitejšie dielo Descartes a jeden z prvých textov modernej filozofie, v ktorej zobrazuje autobiografické aspekty a ďalšie prvky, ktoré ho priviedli k filozofickej metóde, ktorú chová.

Jeho prvá publikácia bola anonymná a stala sa v roku 1637. Descartesov prvý zámer bol, že táto kniha bola prológom pre tri eseje, ktoré napísal s názvom Dioptrický, Geometria a  Meteory.

Napísané vo francúzštine

Skutočnosť, že práca bola napísaná vo francúzštine, je relevantná, pretože v tom čase bola akceptovaná tendencia písať takéto filozofické texty do latinčiny. Descartes uprednostňoval používanie francúzštiny, aby viac ľudí malo prístup k svojej práci, pretože iba menšina pochopila latinčinu.

Z tohto použitia francúzštiny sa tento jazyk začal považovať za ideálny prostriedok na analýzu a dizertačnú prácu filozofických otázok.

On Reč Skladá sa zo šiestich rôznych častí:

Prvá časť

Zodpovedá autobiografii, ktorá sa konkrétne zameriava na spochybnenie všetkých vedomostí, ktoré Descartes získal do tej chvíle.

V tejto časti Descartes spochybňuje doteraz použitú metódu a zdôrazňuje dôležitosť priblíženia sa k matematickej metóde, pretože sa domnieva, že matematika je najpresnejšia veda, ktorá existuje.

Táto časť nakoniec uvádza, že existuje iba jeden spôsob, ako nájsť absolútnu pravdu, a je vo vnútri každej osoby.

Druhá časť

V tejto časti Descartes hovorí, že veda nie je zdrojom toho, čo nazýva skutočnými znalosťami, pretože tieto boli premyslené a vytvorené jednotlivcami s rôznymi názormi a koncepciami vecí.

Potom dospel k záveru, že skutočná cesta k vedomostiam musí byť získaná vlastným dôvodom, a nie prístupmi, ktoré k týmto vedomostiam mali ostatní.

V tomto zmysle je pre Descartes nevyhnutné, aby každý jednotlivec mal solídny základ toho, čo je pravda a čo nie, a navrhuje metódu založenú na pochybách. To je miesto, kde uvádza zoznam štyroch krokov, ktoré tvoria metódu na usmernenie dôvodu, ktorý bol predtým exponovaný.

Tretia časť

Táto časť je veľmi dôležitá, pretože umiestňuje to, čo Descartes vzniesol v kontexte, ktorý môže poskytnúť ešte väčšiu argumenty založenú na metóde.

Descartes naznačuje, že metodické pochybnosti musia byť prítomné v akomkoľvek prístupe k vedomostiam; Zároveň však ustanovuje, že je nevyhnutné mať morálku, že nazýva dočasne, prostredníctvom ktorej môže viesť svoje činy a svoj život všeobecne.

Táto morálka by mala byť založená na niekoľkých primárnych prvkoch. Prvým z nich bolo, že táto morálka musela reagovať na zvyky a zákony krajiny pôvodu, mierne názory, ktoré by mali mať najväčšiu silu a náboženstvo by malo byť vždy prítomné.

Na druhej strane Descartes tvrdí, že jednotlivci by mali prejavovať pevnosť, pokiaľ ide o argumenty, ktoré sa považovali za pravdivé, as tými, ktorí mali pochybnú povahu. Pre Descartes je konzistentnosť základným prvkom.

Nakoniec poukazuje na to, že je potrebné byť ochotný zmeniť svoje vlastné názory namiesto toho, aby čakal na svet, ktorý sa zmení. Pre tohto filozofa ľudské bytosti nemajú nič nad ničím, s výnimkou našich vlastných myšlienok.

Dočasná morálka Descartes bola založená na jej nekonečnom úmysle uplatniť metódu vo všetkom, čo urobil, ako aj na pracovných dôvodoch a myslení.

Štvrtá časť

Táto kapitola zodpovedá ústrednej oblasti knihy Descartes, a preto sa oceňuje, ako rozvíja koncept metodických pochybností; Začína pochybovať o všetkých prvkoch s úmyslom zistiť, či je možné dosiahnuť skutočné a skutočné vedomosti.

Je to uprostred tohto procesu, keď Descartes dosiahne svoj prvý princíp „Myslím, že potom existujú“, keď si uvedomíte, že keď pochybujete, myslíte.

Aj v tejto časti hovorí o Bohu a predstavuje niekoľko argumentov, ktoré podľa neho dokazujú existenciu tejto nadriadenej bytosti. Jedným z exponovaných argumentov je, že ak ľudské bytosti vedia, že naša povaha má nedokonalú postavu, je to preto, že sme nejakým spôsobom poznali to, čo je dokonalé, čo je Boh.

Podobne sa uvádza, že tu musí existovať tvorca, pretože nedokonalé ľudské bytosti, ale s predstavami dokonalých by sme vytvorili dokonalé.

Pre Descartes skutočnosť uznania, že existuje Boh, tiež naznačuje uznanie, že svet existuje; To znamená, že Boh sa stáva ručiteľom, že v skutočnosti svet okolo nás existuje.

Niečo zaujímavé z tohto argumentu je, že napriek tomu, že Descartes považuje postavu Božiu za niečo dokonalé a lepšie, zároveň uznáva, že je to zodpovednosť ľudských bytostí a nikto iný, kto kultivuje rozum a uznáva pravdivosť Čo nie.

Piata časť

V tejto časti knihy Descartes vyvíja trochu kozmogónie a zameriava sa na svetlo ako základný prvok.

Podľa toho, ako sa zvyšuje, sa svetlo vyrába slnkom, potom sa prenáša oblohou, následne sa odráža planétami a nakoniec podlieha obdivu ľudskej bytosti.

Z tohto pojmu svetlo ho spája s človekom, takže je to základný prvok života.

Môže vám slúžiť: holistické vedomosti

Pokiaľ ide o iné formy života, je to v tejto časti, kde robí diferenciáciu medzi ľuďmi a zvieratami na základe racionality.

Descartes ustanovuje, že zvieratá nemajú kapacitu na odôvodnenie, na rozdiel od mužov. Podobne existujú aj rozdiely v duši; Aj keď Descartes naznačuje, že ľudské bytosti aj zvieratá majú dušu, tiež hovorí, že zvieratá sú nižšie ako u mužov.

Pre Descartes je duša ľudských bytostí nesmrteľná a je odpojená od organizmu, na rozdiel od toho, čo sa deje so zvieratami.

Šiesta časť

V poslednej časti Reč Descartes analyzuje, aký skutočný rozsah môže mať vyšetrenie vo vedeckej oblasti. Dôvod, že skutočnosť, že veda napreduje, znamená, že pre spoločnosti sa vytvárajú rôzne výhody.

Zároveň sa uvádza, že na skutočný pokrok v oblasti vedy je potrebné zverejniť skúsenosti rôznych jednotlivcov.

V tom čase Descartes nesúhlasil s zverejnením svojich diel, pretože by mohli byť v rozpore s úvahami učiteľov v teológii momentu, čo pre neho znamenalo generovanie diskusií a rozporov, ktoré by neviedli k ničomu.

Metafyzické meditácie

Táto kniha bola nazvaná Metafyzické meditácie, v ktorých sa demonštruje existencia Boha a nesmrteľnosť duše, A bol publikovaný v roku 1641, napísaný v latinčine.

Táto práca zodpovedá priestoru, v ktorom sa Descartes vyvinul s väčšou špecifickosťou, čo sa zvýšilo v štvrtej časti jeho knihy Reč.

Niektoré z pojmov stanovených v tejto práci súvisia s koreňom všetkých pochybností, takže si na to zvyknú. Zdôrazňuje tiež ako skutočnú existenciu vďaka jeho prvému princípu „Myslím, že potom existujú“.

Zameriava sa tiež na túto prácu na uznanie existencie Boha ako dokonalej bytosti a nadradenosti, ktorá musí mať dôvod nad vôľou, čo je zvyčajne chyba, ktorá sa blíži, keď je plná osobných súdov.

Príspevky a vynálezy vo filozofickej a vedeckej oblasti

Zmenil spôsob počatia a liečby filozofickej štúdie

Pred jeho návrhom boli dizertačné práce okolo filozofie založené na scholastickej metóde.

Táto metodika pozostávala iba z porovnania argumentov predložených uznaných filozofov alebo považovaných za autoritu bez toho, aby zohľadnila akýkoľvek vedecký základ.

Z počatia, ktoré tento mysliteľ ukazuje, však stanovil prostriedky na to, aby sa vydal inou cestou: metodický pochybnosť.

Je to založené na zanechaní problému, ktorý nezostane v skepticizme -alebo tendencia, že sa nedosiahne viera -ale jednoducho sa snaží spochybniť všetko a dosiahnuť metódou k pravdám. Odtiaľ jeho dôležitá veta: Myslím, že potom existujem.

Jan Baptist Weenix / verejná doména

Res Cogitans a rozsiahle res

Descartes sa domnieval, že v ľudských bytostiach existujú dve látky: mysliaca, ktorá volala Res Cogitans, a ďalší patriaci k rozsahu fyzického, citovaného ako rozsiahly res.

Aj keď sa to dnes nedá demonštrovať ako pravda univerzálneho typu, bezpochyby to otvorilo cestu pre jednu z najväčších diskusií o modernite o tele, existencia lásky a vzťahu alebo komunikácie medzi týmito dvoma prvky.

Prispeli s fyzickými teóriami

Pokúsil sa vysvetliť rôznymi javmi na úrovni fyziky, dokonca sa priblížil k myšlienke Copernicus -ako pre heliocentrický systém -hoci neskôr tieto prístupy odmietol, hlavne preto, že ho katolícka cirkev považovala.

Podobne, hoci mnohé z ich vysvetľujúcich pokusov neboli najpresnejšie, cesty sa bráhajú tým, čo by sa neskôr stalo jedným z jeho najdôležitejších príspevkov: vedecká metóda.

Vedecká metóda

Vypracovanie vedeckej metódy prispelo k vede o vágnych špekuláciách a dizertačných dizertačných dizážách a že by sa ako taká konsolidovala.

Cieľom bolo, že prostredníctvom monitorovania niektorých potrebných krokov, ktoré uvažovali o overovaní a overovaní údajov o realite, sa dosiahla istota.

Toto sa rodí z viery Descartes, pretože sa domnievajú, že zmysly môžu človeka oklamať o svojom prostredí, a preto bolo potrebné predložiť všetky potrebné aspekty metódou, ktorá vedie k pravde.

Otec geometrie

Ďalší z jej veľkých príspevkov bol v oblasti matematiky vzhľadom na jeho otázky týkajúce sa geometrie, pretože prispel k analytickej geometrii k systematizácii.

Géometrie, jeden z dodatkov reči metódy (1637). Wikimedia Commons

Tvorca metódy exponentov

Jedným z jeho veľkých úspechov a že v súčasnosti pretrváva použitie na poukázanie na právomoci.

Tento úspech je tiež spôsobený Descartesom pri vytváraní metódy exponentov.

Karteziánsky rozvoj zákona

Vďaka svojim príspevkom je dnes možné mať tak -zretý karteziánsky zákon znakov, ktorý umožňuje dešifrovanie koreňov, negatívnych aj pozitívnych, v rámci algebraických rovníc.

Vľavo: karteziánsky plochý diagram. Der: Grafické znázornenie polynómu stupňa 2. Wikimedia

Zavedenie listov v matematike

Pre svoj výskum je tiež možné použiť v oblasti matematiky prvé písmená abecedy -keď sú sumy známe (a, b, c, d) -a posledné (u, v, W, w, x, y, z), keď nie sú známe.

Teória rovníc

Descartes prispel k rozvoju toho, čo je dnes známe ako teória rovníc. Bolo to založené na použití príznakov, ktoré vytvoril na určenie povahy koreňov danej rovnice.

Odkazy

1. Descartes, r. (2007). Prejav metódy. Redakcia. Valladolid. Španielsko.
2. Morillo, D. (2001). Rene Descartes. EDAF redakcia. Buenos Aires. Argentína.
3. Scott, J. (2016). Vedecká práca René Descartes. Vydania knižnice Rowtledge: René Descartes.
4. Ziccardi, J. (2012). Základy: Praktický sprievodca metódou a meditáciou. Autorské práva James Ziccardi.
5. Slowik, e. (2002). Karteziánsky priestor. Descartesova fyzika a teória relácie priestoru a pohybu. Winona State University. Winona. Využívanie.