Prodic of Ceos Biography, filozofické myslenie

Generálni riaditelia (460-395 a. C.) bol grécky filozof, ktorý vyznával myšlienky humanizmu. Bol súčasťou prvej fázy hnutia Sofista, v ktorom vynikal s Abdera a Gorgias de Leontinos Protágoras. Jeho učenie sa zameriavalo takmer výlučne na etiku.

Počas svojej doby mal veľa slávy a bol tak rešpektovaný, že bol schopný hrať úlohy na rôznych politických pozíciách. Dokonca aj jeho meno je spôsobené skutočnosťou, že bol označený ako veľvyslanec generálnych riaditeľov, ostrov Grécko v Aténach.

Zdroj: [verejná doména], cez Wikimedia Commons.

Jeho schopnosť rečníka a jeho ľahkosť pre výučbu mu umožnili byť dobre uznaní. Platón to spomenul v nespočetných príležitostiach, hoci on a Sokrates boli jedným z hlavných detektívov, ktoré mal Prodico vo svojej dobe.

[TOC]

Životopis

Rok narodenia a rok smrti Prodic nebol presne definovaný. Dohoda bola dosiahnutá, že sa narodil v určitom okamihu blízko 460 pred Kristom a zomrel po Sokrate.

Tieto dohody o výrobnej biografii boli stanovené štúdiom všetkých jeho diel a porovnaním myšlienok, ktoré vzniesol s názormi iných filozofov sofistického hnutia.

Prítomnosť prodic v Aténach bola veľmi bežná, takže jeho meno. Jeho výlety boli odpoveďou na dva rôzne dôvody: buď bol poslaný do diplomatických misií ako veľvyslanec generálnych riaditeľov, alebo sa presťahoval do gréckeho kapitálu, aby podnikol nejaký typ osobného podnikania.

Jeho pokračujúce návštevy v Aténach umožnili Podicosom užiť si dobrú ekonomickú úroveň, pretože jeho učenie boli dobre citované najbohatšími rodinami tej doby.

Môže vám slúžiť: Ako ľudské bytosti dostali mäso skôr, ako sú lovci?

Filozofická myšlienka

Rovnako ako biografické údaje z Pródico, vedomosti o ich myšlienkach a princípoch sú dosť vzácne. Aj keď sa nehovorí o dôležitosti, ktorú mal, najmä v Aténach.

Jeho práca je známa vďaka tomu, čo o ňom napísali ostatní. Stal sa menovaný a zosmiešňovaný v niektorých starých komédiách, ktoré boli po 5. storočí veľmi populárne. C. To isté sa stalo s ostatnými filozofmi, ako sú Sokrates alebo Euripides.

Sofista

Prodic je uznávaný ako súčasť sofistického hnutia, pretože zdieľal niektoré charakteristiky iných sofistických mysliteľov. Na začiatok, Prodico účtovaný za odhalenie jeho nápadov. Bolo to tiež veľmi uznané pre jeho oratórium, čo dáva veľký význam zdôvodnenia vecí.

Niektorí autori chceli definovať myšlienku relativista, ale v tom sa nenašli žiadne presvedčivé dôkazy. Všetko je spôsobené porovnaním s Protágormi.

Jazyk

Aj keď sa Platón a Aristoteles viac pamätajú ako detektívi a kritici Prodicových myšlienok, pravdou je, že obaja boli spočiatku verní nasledovníci filozofa. Jednou z charakteristík, ktoré priťahovali obe vášeň, ktorú sa cítil ako prodic pre jazyk.

Vynaložil veľké úsilie na stanovenie najvhodnejšej definície každého zo slov. Niektorí historici tvrdia, že tento dôraz na jazyk znamenal prvý pokus o rozvoj slovníka.

Náboženstvo

Prodic tiež objasnil svoju pozíciu vo vzťahu k mytologickým presvedčeniam času. Grécky filozof hovoril o božstvách ako o užitočných entitách pre každú kultúru, pretože každá komunita poskytla božské charakteristiky tým, ktorým by mohli mať určitý prínos.

Môže vám slúžiť: Atomizmus: História, teória, postuláty a zástupcovia

Niektorí to považovali za ateistu, iní verili, že je to polyteistické. Jeho grécky pôvod podporil túto druhú hypotézu, pretože prírodné javy boli spojené s božstvami v Grécku staroveku.

Zásady, ktoré vychoval o bohom a náboženstve, dostali meno naturistickej teórie.

Hercules Fable

Najdôležitejší Pródico sa týka jeho vízie etiky. Jeho pohľad z Herculesovej bájky je známy, v ktorom si hlavná postava musí vybrať medzi vedením jednoduchého života a prácou plnou zábavy a bez šoku. Tento rozpor životný štýl sa nazýval cnosť a viceprezident.

Hercules si vybral cnosť, a tak sa hovorí, že prodic komunita s týmto životným štýlom. Výber, ktorý posilnil humanistický charakter gréckeho filozofa.

Publikácie

Rovnako ako všetko v živote filozofa, neexistuje konsenzus o dielach, ktoré nesú ich autorstvo. Rôzne diela sú vymenované, ale ešte nebolo určené, či všetky uvedené tituly sú rôzne texty alebo časti jedného alebo jednoducho odlišných titulov pre tú istú prácu.

Je zrejmé, že neexistuje žiadny originálny fyzický záznam o žiadnom z jeho diel.

Výber Hercules Bola to najdôležitejšia práca, ktorá sa jej pripísala. Z jeho spisov o náboženstve prežívajú iba dva tituly: O prírode a O povahe človeka.

Vďaka Sokratesovi a Platóne sú známe niektoré prodicové prejavy, pretože hovorili o svojich slovách pri viacerých príležitostiach.

Žiaci a súčasníci

Dôležitosť prodic je zrejmá, keď sú pomenované osobnosti, ktoré sa im podarilo ovplyvniť ich myšlienkami. Terámeos a Isocrates, dôležití grécki politici a Euripides, renomovaný básnik staroveku, boli v určitom okamihu svojho života prodic študentmi. Aristophanes, Platón a Jenofonte ich vymenovali vo svojich spisoch.

Môže vám slúžiť: 10 dôsledkov prvej svetovej vojny

Jenofonte bola jedným z najdôležitejších autorov pri zachovaní výrobnej práce. Počas 5. a 5. storočia bol dôležitým historikom. C. V jednom z jeho diel, titulu Hodiny, Predstavil bájku o Hercules pripisovanej protagonistovi.

Aristophanes, hoci sa venoval komédii, mal dôležitú úlohu, pretože vie o náboženských myšlienkach Prodic. Definoval filozofa ako veľkého znalca akejkoľvek mytologickej a astrologickej hmoty. To vďaka zmienam, ktoré urobil v dvoch zo svojich komédií: Oblaky (Vyrobené v roku 423. C.) a Vtáky (Od 414 do. C).

Empirický šiesty lekár a filozof tiež hovorili o náboženských myšlienkach Pródico v ktoromkoľvek z jeho spisov.

Zatiaľ čo Platón pomohol definovať Prodicus ako sofistu, pretože otvorene kritizoval obvinenia, ktoré získal za svoje učenie a verejné čítania. Platón prišiel nazvať gréckeho filozofa ako človeka v zmysle slov a správne ich používať.

Odkazy

1. Ballif, m. A Moran, m. (2005). Klasická rétorika a rétorici. Westport, Conn.: Prager.
2. Diels, h. A Sprague, r. (2001). Starší sofisti. Indianapolis: Hackett Pub.
3. Dillon, J. A Gergel, T. (2003). Grécki sofisti. Londýn: Penguin Books.
4. Graham, D. (2011). Texty ranej gréckej filozofie. Cambridge: Cambridge Univ. Stlačenie.
5. Guthrie, W. (1962). História gréckej filozofie. Cambridge: Cambridge Univ. Stlačenie.