Sociálno -kritické paradigmy Charakteristiky, metódy, zástupcovia

On Sociálno -kritická paradigma Vznikne v 20. rokoch 20. storočia, na Frankfurt School, v reakcii na pozitivistický prúd myslenia, ktorý tvrdil, že jediným platným znalostiam je vedecký pracovník. Pozitivizmus sa stal redukcionistom a vynechal dôležité analytické faktory.

Sociokritická paradigma, keď reaguje proti pozitivizmu, predpokladá, že veda nie je objektívna, a začína študovať úlohu technológií a vedy v sociálnych transformáciách a ich prepojenia s mocou.

Je založená na kritickej teórii, ktorá chcela pochopiť formy sociálnej nadvlády post -priemyselných spoločností a zmeny, ktoré viedol kapitalizmus. Zavádza teda ideologickú predstavu pri analýze sociálnych zmien.

Pre sociálno -kritickú paradigmu je kritická teória spoločenskou vedou, ktorá je nielen empirická alebo iba interpretačná, ale aj dialektický výsledok oboch faktorov; Znalosti vyplývajú z analýzy a štúdií, ktoré sa vykonávajú v komunitách a to, čo sa nazýva participatívny výskum.

To znamená, že v rámci tej istej komunity sa tento problém vytvorí a kde sa riešenie rodí prostredníctvom analýzy, ktorú členovia tejto komunity robia z problému.

[TOC]

Charakteristiky sociokrytickej paradigmy

Sociálne paradigma sa objavila na Frankfurt School, Social Research School. V popredí Max Horkheimer a Theodor Adorno. Zdroj: JJSHAPIRO v angličtine Wikipedia, CC BY-SA 3.0, cez Wikimedia Commons

Samostatný

Predpokladom, že riešenia určitých problémov sú v rámci tej istej spoločnosti, sociálno -kritická paradigma ustanovuje, že prostredníctvom sebareflexie jej členov o konfliktoch, ktoré im postihujú skutočnú a autentickú reflexiu, môže vzniknúť, a preto môže vzniknúť najvhodnejšie riešenie.

Je potrebné, aby si skupiny uvedomovali, čo sa s nimi stane.

Participarátna postava

Jednou z charakteristík sociokritickej paradigmy je participatívna povaha

Výskumník je iba sprostredkovateľom procesu. Členovia komunity, v ktorej je sociokritická paradigma uplatňovaná, sa rovnako zúčastňuje na vytvorení toho, čo každý z nich považuje za problémy, a na zvyšovanie možných riešení.

Môže vám slúžiť: modus vkladanie ponenov

Výskumník sa stáva ďalším, opúšťa svoju hierarchickú úlohu a tiež prispieva pri hľadaní riešení.

Emancipačný charakter

Keď je komunita schopná zistiť to, čomu sama verí, že sú jej problémy, u jej členov sa vytvára silný pocit posilnenia postavenia. Toto posilnenie spôsobuje, že komunita aktívne hľadá svoje vlastné spôsoby riadenia možných riešení.

To znamená, že je to v tej istej komunite, kde sa bude poskytovať sociálna zmena, transformácia, ktorú potrebuje, aby sa dostala ďalej. Z tohto.

Konsenzuálne rozhodnutia

Celá táto prax bude nevyhnutne odvodená v skupine a konsenzuálnom rozhodovaní, pretože problémy aj riešenia sú vystavené analýze komunity, z ktorej vyjde „denník“ akcie.

Demokratická a spoločná vízia

Rovnako ako participatívna akcia, vytvára sa globálna a demokratická vízia toho, čo sa deje v komunite; Inými slovami, sú vybudované vedomosti medzi všetkými, ako aj procesy na nápravu konkrétnej situácie.

Precvičiť

Sociálne paradigma nemá záujem o vytvorenie zovšeobecnení, pretože analýza začína v určitej komunite od konkrétneho problému v určitej komunite. Preto budú riešenia slúžiť iba pre túto komunitu. Účelom je zmeniť a vylepšiť ho bez ašpirácií na rozšírenie teoretických znalostí.

Metódy sociokritickej paradigmy

Existujú tri hlavné metódy, prostredníctvom ktorých môže sociokritická paradigma uviesť do praxe: výskumné akcie, výskumný výskum a zúčastnený výskum. Vo všetkých troch vždy prevláda pozorovanie, dialóg a účasť členov.

Vyšetrovanie

Je to introspektívna a kolektívna analýza, ktorá sa vyskytuje v rámci sociálnej skupiny alebo komunity s cieľom zlepšiť ich sociálne alebo vzdelávacie postupy. Vyskytuje sa v rámci toho, čo sa nazýva „participatívna diagnóza“, kde úplní členovia diskutujú a umiestnia svoje hlavné problémy.

Môže vám slúžiť: Aká bola filozofia osvietenia?

Prostredníctvom dialógu, orientovaného výskumným pracovníkom, získate konsenzus na implementáciu akčných programov zameraných na riešenie konfliktov oveľa efektívnejším, zameraným a špecifickejším spôsobom.

Kolaboratívny výskum

Zhromaždenia a stretnutia sú nevyhnutné na uplatňovanie sociokritickej paradigmy

Kolaboratívny výskum sa vyskytuje, keď niekoľko organizácií, subjektov alebo združení rôznej povahy zdieľa rovnaký záujem o určité projekty, ktoré sa splnia.

Napríklad na ochranu povodia, ktorá poskytuje elektrinu niekoľkým mestám, sa môže vyšetrovať pre obce každého z nich, spolu so spoločnosťami elektriny, so školami, susedskými združeniami a mimovládnymi organizáciami, ktoré chránia životné prostredie (fauna a flora).

V tomto prípade každá z týchto organizácií prispieva tak, ako vidí realitu, a riešenia z jej optiky. Výskum spolupráce týmto spôsobom poskytne oveľa úplnejšiu víziu problému, ako aj vhodnejšie a úspešnejšie riešenia.

Vyžaduje sa, samozrejme, vyššie uvedený dialóg, čestnosť a úcta k ostatným, vždy s cieľom rozhodnúť sa, čo je lepšie pre záujmy komunity (v tomto prípade povodie, ktorá zahŕňa rôzne mestá).

Zúčastnený výskum

Zúčastneným alebo participatívnym výskumom je, že tam, kde sa skupina študuje sama. Už sme videli, že sociokritická paradigma potrebuje pozorovanie a sebareflexie, aby sa dosiahla sociálna transformácia zvnútra.

Výhodou tohto typu výskumu je to, že znalosti poskytujú samotná skupina, jej konflikty, problémy a potreby, a nie iné a vynikajúce entity, ktoré zvyčajne nepoznajú na vlastnom rozsahu skutočný nedostatok komunity.

Preto je to tak, že opäť, dialóg a pozorovanie - diagnostikuje a navrhuje nové formy zlepšovania, uplatňované iba a výlučne na príslušnú komunitu.

Tieto tri metódy sú úzko spojené a každá z nich môže reagovať na konkrétne situácie alebo potreby. Vyzerajú veľa, ale každý z nich môže uplatňovať zameniteľne a povzbudiť rôzne riešenia.

Môže vám slúžiť: autonómne rozhodnutia

Dôležitá vec je školenie predmetov v participatívnych a nehierarchických metódach.

Zástupcovia sociokritickej paradigmy

Jürgen Habermas v Mníchove, v roku 2008. Zdroj: Angličtina: Fotograf: Wolfram Hoke in in in.Wikipedia, http: // wolframhuke.z CC By-SA 3.0, cez Wikimedia Commons

Bolo by potrebné kontextovať narodenie sociokritickej paradigmy v Európe medzivoja, v období, v ktorom vznikol nacizmus a fašizmus.

Prvými zástupcami boli vedci z Frankfurt School, škola sociálneho výskumu: Theodor Adorno, Jürgen Habermas, Herbert Marcuse, Erich Fromm, Max Horkheimer, okrem iného ľavicoví intelektuáli, ktorí odložili marxistickú ortodoxiu v prospech filozofickej reflexie.

Bol to Max Horkheimer, ktorý sa odohral do Spojených štátov amerických na konferencii na Columbia University v roku 1944. Ale bezpochyby bol Habermas jedným z hlavných teoretikov, s tromi hlavnými otázkami reflexie: komunikatívna racionalita, spoločnosť ako systém a svet a ako sa vrátiť k modernosti.

Habermas navrhol, že znalosti boli vybudované v nepretržitom procese konfrontácie medzi teóriou a praxou a že tieto znalosti nie sú cudzí každodenným obavám, ale reaguje na záujmy vyvinuté z ľudských potrieb.

Tieto potreby sú nakonfigurované špecifickými historickými a sociálnymi podmienkami, a preto znalosti sú súborom vedomostí, ktoré každý človek nesie v sebe a umožňuje konať určitým spôsobom.

Pre Habermas je spoločnosť dvojrozmernou schémou: prvý, technický, ktorý kombinuje vzťahy ľudských bytostí a prírody, ktoré sa zameriavajú na produktívnu a reprodukčnú prácu; a druhý, sociálny, ktorý vytvára vzťahy medzi všetkými ľudskými bytosťami a zameriava sa na sociálne normy a kultúru.

Takto sa sociokritická paradigma zaoberá mocenskými vzťahmi spoločnosti z horizontálneho hľadiska a spúšťa ich, aby podporovala ďalšie typy prirodzenejších a ľudských vzťahov.

Odkazy

1. Alvarado, L., Garcia, m. (2008). Najdôležitejšie charakteristiky sociálno-kritického paradigmy: jej aplikácia v oblasti environmentálneho vzdelávania a výskumu v oblasti vzdelávania v oblasti vedeckého vzdelávania. Caracas: UPEL, pedagogický inštitút Mirandy José Manuel Siso Martínez. Prevzatý z dialNet.zjednotený.je.
2. Gómez, a. (2010). Paradigmy, prístupy a typy výskumu. Prevzatý z vydania.com.
3. Asghar, J. (2013). Kritická paradigma: preambula pre začínajúcich recenzentov. Prevzaté z akadémie.Edu.
4. Sociokritická paradigma (2020). Prevzatý z akracie.orgán.
5. Sociokritická paradigma (2020). Prevzaté z monografie.com.