Neoplatonizmus

Platón a Aristoteles, Aténska škola, Rafael

Čo je to neoplatonizmus?

On Neoplatonizmus Je to súbor doktrín a škôl inšpirovaných platonizmom, ktoré sú opísané ako „mystická“ povaha a ktoré sú založené na duchovnom princípe, z ktorého materiálny svet vychádza. V tomto zmysle sa považuje za posledné mystické vyjadrenie starovekého pohanského myslenia.

Z historického hľadiska sa neoplatonizmus ako doktrína začal okolo 200, pričom Plotinus bol hlavným zástupcom; a skončil v roku 529, v roku, v ktorom bol vyhlásený uzavretie platonickej akadémie cisárom Justinianom.

Jeho projekcia však nekončí, ale rozširuje sa v stredoveku, keď jeho myšlienky študujú a diskutujú židovské aj kresťanské a islamské myslitelia a dokonca aj niektorí autori renesancie, napríklad Marsilio Ficino (1433-1492) a vrchol pohľadu na ňu (1463-1494).

Pôvod neoplatonizmu

V prvom rade by sa malo objasniť, že slovo „neoplatonizmus“ je moderný historiografický pojem, pretože uplatňovaní myslitelia sa s týmto menom neopížia.

Cítia vystavovatelia Platónových nápadov, hoci mnohí z týchto filozofov formulujú úplne nový systém, ako je to v prípade Plotin.

Je to tak preto, že v starej akadémii sa mnohí z Platónových nástupcov snažili interpretovať svoje myslenie správne a dospeli k úplne odlišným záverom.

Preto je možné zabezpečiť, že neoplatonizmus začína bezprostredne po Platónovej smrti, keď boli určené na riešenie nových prístupov k jeho filozofii.

Jeho pôvod pochádza z helénistického synkretizmu, ktorý porodil hnutia a školy, ako je gnosticizmus a hermetická tradícia.

Jedným zo základných faktorov tohto synkretizmu je zavedenie židovských spisov v gréckych intelektuálnych kruhoch prostredníctvom prekladu známeho ako Septuagint.

Kríž medzi rozprávaním o Časový čas z Platóna a vytvorenie Genesis založili určitú tradíciu kozmologickej teoretizácie, ktorá skončila Odrádzanie deja.

Môže vám slúžiť: pobočky filozofie, čo študujete a vlastnosti

Charakteristiky neoplatonizmu

Neoplatonizmus nie je jedinečný filozofický prúd, pretože pokrýva myšlienky alebo doktríny každého z jej reprezentatívnych filozofov. Niektoré všeobecné charakteristiky, ktoré sa zjednocujú, sa však dajú vymedziť.

• Jeho zásady sú založené na Platónovej doktríne.
• Vyhľadajte pravdu a spasenie.
• Je to idealistická filozofia s tendenciou k mystike.
• Má koncepciu emanatívnej reality, pretože tvrdí, že z Unum zvyšok vesmíru vychádza.
• Uvádza, že zlo je jednoducho neprítomnosti dobra.
• Verí, že človek sa skladá z tela a duše.
• Tvrdí, že duša je nesmrteľná.

Fázy neoplatonizmu a jeho zástupcov

V jej histórii môžete rozpoznať tri fázy:

1. Alejandrina-rímska fáza, Čo sa datuje z II-III storočia. Je zastúpený Plotinus a je definovaný preeminenciou filozofického o teozofickom.
2. Sýrska scéna, z štvrtého storočia a sú zastúpené Porfirio de Tiro a Jambico. Vyznačuje sa prevahou mystikov o filozofickom, ktorý stojí za jeho terargický charakter. Teurgy je definovaná ako prax, že platonická filozofia sa blíži k rituálnej praxi substrátu náboženských mágie. Týmto spôsobom sa filozof pokúša priblížiť a zdvihnúť božskú časť človeka na unum bez použitia oboch dialektických prostriedkov. Na druhej strane uprednostňuje prednosť skrytým nehnuteľnostiam a vlastnostiam vecí a sprostredkovateľských subjektov, ktoré ich riadia.
3. Aténska pódium, Čo sa datuje z V-VI storočia. Je zastúpený Proclo, so zväzkom filozofického a mystického.

1. Alejandrina-rímska fáza

Plotino, narodený v Egypte v rokoch 204-270, je považovaný za zakladateľa neoplatonizmu. Medzi najvýznamnejšie koncepty patrí:

Unum

Prvý princíp reality, ktorý je koncipovaný ako entita, ktorá je mimo bytia. Presahuje fyzickú realitu a je absolútnou jednotkou. Je to však nositeľ typu jedinečnej činnosti alebo energie, pretože má v sebe všetky esencie.

Môže vám slúžiť: Kantian kategorický imperatív

Del unum vyžaruje najvyššiu spravodajskú službu, ktorá predstavuje druhý princíp vecí. Táto emanácia nenaznačuje upratovanie Unum, je spontánna a nevyhnutná, pretože svetlo vychádza zo slnka.

Absolútne vedomie

Vedomie nie je vznikajúcou vlastnosťou základných materiálov usporiadaných určitým spôsobom. Naopak, je to prvý účinok aktivity jednej. Inherentná úloha vedomia je porozumieť.

Duša

Duša je koncipovaná ako vonkajšia aktivita vedomia, pozerá sa späť a smerom k svojej príčine, aby bola schopná porozumieť.

Na druhej strane sa pozrite na formy a myšlienky, ktoré sú navždy prítomné vo vedomí; Týmto spôsobom nesie obrazy večných foriem do dolného kráľovstva bytia. Takto rodí vesmír a biosféru Zeme.

Povaha

Príroda znamená nielen podstatu každej prirodzenej bytosti alebo celého prírodného sveta, ale aj nižším aspektom vedomého života. Týmto spôsobom má každý aspekt prírodného sveta - až do zanedbateľnejších - božský a večný okamih.

Predmet

Hmota je súčasťou tiel a je najvzdialenejšia od Unum. Je to tiež najviac nedokonalé myšlienky a posledná reflexia univerzálnej duše. Je oddelený od ideálnej hmoty svojou solídnosťou a predĺžením.

2. Sýrska scéna

Porfirio de Tiro roztiahnutie Plotino's práce. Je oponentom kresťanstva a obrancom pohanstva.

V tejto fáze vzniká Jajblico de Calcidia, učeník Porfirio, ktorý pokračoval v komentári najdôležitejších gréckych filozofov. Nahradené filozofické špekulácie mystikou.

Zasadil kráľovstvo božstiev, ktoré siaha od pôvodného k materiálnej povahe, kde duša zostupuje na hmotu a je stelesnená u ľudí. V tomto kráľovstve božstiev sú bohovia, anjeli, démoni a iné bytosti, ktoré sprostredkujú medzi ľudskosťou a unumom.

Môže vám slúžiť: Hedonizmus Epicurus: Čo je, základy a etika

Vtelená duša sa musela vrátiť do božstva, vykonávať určité rituály alebo božské diela (Theurgy).

3. Aténska pódium

Pred filozofiou Jajblica a jeho učeníci sa javili ako reakcia proti mystickým etickým prehnanom. Táto reakcia mala medzi jej zástupcami Plutarch, syn Nestorio; Siriano a Hierocles of Alexandria.

Kto vyniká predovšetkým, je Proclo, ktorého spisy odrážajú myšlienky aténskej neoplatonickej školy. V tomto zmysle sa zjednotia a amalgám. Základné body jeho filozofie sú nasledujúce:

Jednotka

Jednota je príčinou, z ktorej vychádza všetko a ku ktorému sa všetko vracia. Tento proces sa overuje zostupnými stupňami; Tento proces teda prevzatý zdola nahor obsahuje štyri svety:

• Citlivý.
• Dolný intelektuál (ľudské duše a démoni).
• Horný intelektuál (spodné bohovia, anjeli alebo čistí duchovia).
• Zrozumiteľná, ktorá predstavuje najvyššiu inteligenciu, z ktorej prichádzajú horní duchovia alebo duše; a univerzálna duša, z ktorej prichádzajú démoni a ľudské duše spolu s telom. Obaja tvoria svet nazývaný intelektuálny intelektuál.

Predmet

Hmota nie je ani dobrá, ani zlá, ale je to zdroj, ktorý riadi predmety citlivého sveta.

Duša

Ľudská duša, ktorá odchádza z univerzálneho. Je to večné aj dočasné: večné, pretože sú súčasťou podstaty a dočasné pre rozvoj svojej činnosti.

Trpieť zlomom, ktoré sú spôsobené minulosťou a súčasnou vinou, ale z toho sa môže uvoľniť návratom k Bohu a absorbuje sa ním. Táto absorpcia dochádza prostredníctvom morálneho čistenia, intelektuálnej intuície unum a praxou cnosti.