Pozadie a charakteristiky neolamarckizmu

On Neolamarckizmus Je to teória, ktorá vyvstáva ako obnovené vysvetlenie transformačnej teórie Jean Baptiste Lamarck, od konca 19. storočia a začiatku 20. Cesta biológie a jej hľadanie vysvetlenia vývoja boli obohatené o vzhľad rôznych doktrín, ktoré sa snažia vysvetliť, ako sa v priebehu rokov vyskytuje zmena druhov.

Napriek tomu, že uplynul čas, je neolamarckizmus udržiavaný ako súčasný trend medzi biológmi a získanými obnovenými relevantnosťou vo svetle moderných genetických štúdií. Aký je však pôvod tejto dôležitej doktríny o evolúcii, jej postuláty a príspevky sú otázky, na ktoré sa v tomto článku odpovedajú.

[TOC]

Pozadie neolamarckizmu

Transforistická teória navrhuje, aby sa druhy navzájom odvodili a že zmeny, ktoré sú registrované medzi jednou generáciou a druhou, sú spôsobené pôsobením času. Táto ústredná myšlienka je v opačnom smere teórií nazývaných fixisti, ktoré navrhujú, že druhy sú nemenné a ich vzhľad je spontánny.

Zatiaľ čo diskusia o pôvode druhu sa datuje od gréckych klasických filozofov, a to až do uverejnenia Lamarckovej práce, Filozofia zoológika (1809), že transformačné prúdy začali používať výraz „evolúcia“ na zodpovedanie procesu zmeny, ktorý sa vzťahoval na všetky životné formy.

Centrálne osi vyššie uvedenej práce, a to bude východiskovým bodom lamarckizmu a neolamarckizmu: sú nasledujúce:

-Neexistuje žiadna nemennosť druhov. Tam, čo sa nazýva evolúcia, to znamená zmena medzi generáciami v dôsledku fyziologickej kapacity organizmu prispôsobiť sa životnému prostrediu.

-Spontánna generácia je odopretá; Naopak, organizmy sa prispôsobujú životnému prostrediu a vytvárajú zložitejšie druhy.

-„Funkcia vytvára orgán“. Ak organizmus potrebuje vykonať akciu, jeho fyziológia pripravuje vnútorné podmienky na vytvorenie nového orgánu, ktorý ide do ďalšej generácie, ktorá je známa ako dedičstvo získaných postáv.

Od lamarckizmu po neolamarckismo

Lamarckove nápady vzali iní prírodovedci a vedci, ktorí vo svojej práci videli vysvetlenia vhodné pre zmeny, ktoré sa vyskytli rôznymi spôsobmi života, vrátane človeka.

Lamarckizmus tak začína ako prúd, ktorý sa domnieva, že prostredie je iskra, ktorá začína evolučné zmeny, a že organizmy majú vnútornú tendenciu zdokonaliť svoju fyziológiu k prežitiu vo svojom ekosystéme.

Tento trend môže dosiahnuť bod modifikácie biológie vytvorením nových štruktúr, úpravy orgánov tak, aby reagovali na potrebu podmienenú životným prostredím a najdôležitejšie, čo môžete zdediť výrobou najsilnejších druhov.

Podobne sa objavil jeden z najdôležitejších priestorov pre vývoj: organizmy odvodené z jednoduchších spôsobov, preto sa transformácia pohybuje vo vzostupnej škále zložitosti.

Lamarckizmus použil Mendelovu teóriu na vysvetlenie toho, ako sa prenášali zmeny rodičov na potomkov, a podarilo sa mu umiestniť ako prúd so skutočnými postulátmi ako Darwinova teória o prirodzenom výbere, teraz široko vyradený.

Mal však aj svoju kritiku najmä z oblasti archeológie. Ak „funkcia vytvára orgán“, druh sa môže vždy prispôsobiť akýmkoľvek spôsobom a nikdy zmizne, ale fosílie ukázali opak.

Bolo to neolamarckismo zodpovedné za reštrukturalizáciu diskusie, ktorá spôsobuje, že centrálna os evolučnej teórie je v genetickom dedičstve.

Dedičstvo postáv: Postuláty Neolamarckismo

Dedičstvo získaných znakov je základom evolúcie. Preto by sa dalo povedať, že evolučné zmeny sú úplne fyziologické. Živé bytosti sú prispôsobené modifikáciám produkujúcim životné prostredie, ktoré sú vyjadrené v generáciách potomkov. To je dôvod, prečo môžu druhy, ktoré majú úroveň podobnej zložitosti v ich štruktúre.

Evolúcia je vnímaná ako proces, v ktorom médium môže postupne meniť metabolizmus bytostí, ktoré propagujú propagácie v stupni organizácie a vedú k morfologickým variáciám, ktoré dokonalé fyziológia. Z tohto aspektu bol ruský záhradník Ivan Vladimirovič Muchirin, ktorý viedol variant neolamarckizmu známeho ako Michurinizmus.

Ďalší variant známy ako ortogenetika potvrdzuje, že existuje vnútorná sila (vedomie), ktorá riadi evolúciu. Toto pôsobí ako vrodený stav v druhu, ktorý je aktivovaný a široký s vplyvom životného prostredia.

Ako vysvetlíte neolamarckizmus v prírode?

Prostredníctvom úprav druhov. Napríklad prípad žirafy, ktorej krátky predkovia sa museli natiahnuť, aby dosiahli najvyššie vetvy stromov v suchových staniciach, keď bolo jedlo nedostatočné na zem od zeme. V priebehu rokov bol druh prispôsobený úpravou svojej štruktúry na dlhšie krky.

Fosílie prvých žirafov ukázali evolučnú zmenu druhov s dlhým obsahom, aby sa prispôsobili klimatickým podmienkam a získali jedlo

Prostredie a prenos DNA: moderné testy neolamarckismu

Genetika a zákony dedičstva slúžili na obnovenie postulátov tohto súčasného myslenia, ako aj vyradenie ostatných. V zásade je predpoklad dedičstva postáv akceptovaný, ale nie na úrovni fenotypu.

Genetika ukázala, že jedinými dedičnými zmenami sú tie, ktoré sa vyskytujú na úrovni DNA, takže otázka prostredia môže modifikovať genóm?

Veda nebola presvedčivá pokrývajúca všetky druhy, ale rôzne štúdie baktérií a rastlín dokázali, že environmentálne faktory môžu modifikovať prispôsobenie organizmov a že zmeny sa zdedili. V konkrétnych situáciách by živé bytosti mohli zmeniť svoju DNA a ich potomstvo využívajú tieto evolučné zmeny.

Záverom je možné potvrdiť, že genetika nie je nezávislá od média, kde je vyjadrená; Organizmus však zaznamenáva environmentálne stimuly a je schopný ich vyjadriť ako zmeny v DNA.

Neolamarckizmus teda objasnil, že ekosystém je hmatateľným vplyvom, ako presný bude kópia genómu, ktorý je zdedený od predkov, dokonca aj reakciou na mutácie.

Zdroje

1. Bailey, L. H. (1894). Neo-llamarckizmus a neokarwinizmus. Americký prírodovedec, 28(332), 661-678. Obnovené z: časopisov.Uchicago.Edu
2. Boesiger e. (1974) Evolučné teórie po Lamarkovi a Darwine. In: ayala f.J., Dobzhansky t. (Eds) Štúdie na filozofii biológie. Palgrave, Londýn. Obnovené z: link.Prubár.com
3. Gissis, s a jablonka a. (Eds.). (2011). Transformácie lamarckizmu: z jemných tekutín po molekulárnu biológiu. Tlač MIT.
4. Goto, a. (1990) je neo-llaarckizmus úplnejšia evolučná teória ako neoarwinizmus?. Životné prostredie Biol Fish(29) 3. 233-236. 
5. Hughes, p. (1929). Organizácia života. The Journal of Philosophy, 26(7), 192-195. Zotavenie: pdcnet.orgán
6. Pelayo, f. (2009). Diskusia o Darwine v Španielsku: Antidarwinizmus, evolučné alternatívne teórie a moderná syntéza. Asclepio (61)2. 101-128. Obnovené z: Asclepio.časopisy.Csic.je
7. Rodríguez, P. Jo. (2012). Lamarck pri pôvode druhov. CatoBlepas (121). Obnovený z: nodulo.orgán
8. Wilkins, J. Siež. (2001). Vzhľad lamarckizmu vo vývoji kultúry. Darwinizmus a evolučná ekonomika, 160-183. Obnovené z: .Výskumy.slepo