Sigmund Freud knihy

Sigmund Freud (1856-1939) bol rakúsky neurológ a zakladateľ psychoanalýzy, prax formulovanej na liečbu psychopatologických porúch na základe dialógu medzi pacientom a terapeutom.

Jeho práca bola plodná a zanechala značku v kultúre a histórii ľudstva. Niekoľko výrazov, ktoré konceptualizovali ním (napríklad v bezvedomí) sa stalo súčasťou populárnych vedomostí a kultúry.

V roku 1930 získal cenu Goethe Literary Award za svoju kreatívnu činnosť a štýl. Pomohol zbúrať sociálne tabu a povzbudiť vedecké štúdium ľudského psychického fungovania. 

Predstavujeme zoznam Sigmund Freud knihy Dôležitejšie, vedieť vedieť niečo viac o psychoanalýze a teóriách, ktoré tento vedec vyvinul.

Najdôležitejšie knihy Sigmund Freud

1. Obranná neuropsychóza (1894)

Je to jeden z Freudových prvých textov, kde by sa nápady, ktoré sa neskôr vyvíjajú počas celej jeho kariéry.

V tejto knihe predstavuje koncept Excízia vedomia, Ak je táto časť vedomie neprístupná pre „i“ (čo nie je ja, ktoré by sa vyvinulo neskôr).

2. Interpretácia snov (1900)

Jedno z jeho najdôležitejších diel a možno najznámejšie. V tejto práci Freud publikuje dôležité teoretické pokroky a podrobne opisuje svoj vývoj o bezvedomí, pokiaľ ide o sny.

Podrobnosti prostredníctvom hrebeňovej schémy, že náladové zariadenie funguje analogicky s fotoaparátom. Na jednej strane je percepčný pól, ktorý zaznamenáva vonkajšie alebo vnútorné podnety.

Vo vzťahu k analýze snov Freud pracuje na interpretácii príbeh snu, pretože sa nezaujíma o to, ako dobre sa sen analyzoval, ale príbeh, ktorý sa v terapeutickej relácii objaví v terapeutickej relácii.

3. Psychopatológia každodenného života (1901)

Je to práca, v ktorej Freud opisuje jednoduché problémy a podmienky, ktoré sa majú porozumieť, súvisiacimi s každodennými situáciami, ako sú bežné chyby alebo činy.

Tieto situácie sa nevyskytujú náhodou, ale kvôli nevedomému alebo predvedomiu. Aj keď niektoré akcie nechcú robiť, jednotlivec ich vykonáva, príkladom je pomenovať niekoho, kto nechce pomenovať.

4. Tri eseje sexuálnej teórie (1905)

Ďalší kľúčový text vo Freudovej práci najmä v psychoanalytickej teórii vo všeobecnosti je tu nový prístup k sexualite, ktorý robí oddelenie medzi týmto a pohlavnosť.

Prvým je široký koncept, ktorý zahŕňa spôsoby vzťahu a pocitu subjektu, zatiaľ čo druhý súvisí s jeho genitáliami, stykom a onanizmom výlučne. Genitalita je súčasťou sexuality.

Freud rozvíja koncept pohonu ako koncepcie hranica, Pretože sa týka psychiky s biologickým, čo uvádza, že jazda je psychická reakcia na biologický stimul vnútorný z ktorého subjekt nemôže utiecť.

Vytvára tiež dôležitý vývoj vo vzťahu k detskej sexualite. Uvádza, že detská sexualita má dve fázy: prvá v ranom veku a väčšinou označená erotikou a pulzickým potešením.

Druhá fáza sa vyskytuje pri vstupe do puberty a vzhľadom sekundárnych sexuálnych postáv. Medzi oboma fázami je obdobie latencie.

5. Totem a tabu (1913)

Antropologickejší ako psychologický charakter, v tejto knihe Freud je založený na antropologických štúdiách o austrálskych domorodých obyvateľstvách, pretože poznamenal, že primitívne spoločnosti aj neurotické pacienti majú podobný psychologický vývoj podobný psychologický vývoj. 

Preto vytvára paralelu medzi totemizmom primitívnych spoločností, ktoré zakazujú svojim členom mať sex s ľuďmi toho istého totemu a tabu, ktoré zakazujú incestné vzťahy.

Freud potvrdzuje existenciu a prvotné potlačenie vyrobený „prvotnému otcovi“. Mýtus o vražde tohto otca zodpovedá za vznik zákona a kultúry medzi jeho deťmi. Freud potvrdzuje, že akt zabíjania a hltania zakladá kultúru v a strata (Otca).

6. Zavedenie narcizmu (1914)

Tento text vychádza čiastočne, ako sa dopĺňajú jeho teórie jednotiek, ktorý bol predtým kritizovaný jej bývalým učeníkom Carlom Jungom. Tu Freud predstavuje narcizmus Vo svojej sexuálnej teórii ako štrukturálnej časti subjektu, ktorá sa vytvára skôr, ako subjekt môže investovať libidinálne objekty.

Sexuálna energia je umiestnená na prvom mieste počas sexuálneho rozvoja, takže sa stáva ja Libidinizovaný. Táto libidinizácia je doplnkom sebectva sebaúcty túžba Aby si udržal svoje ja.

7. Pulzy a jednotky pohonu (1915)

V tejto knihe Freud podrobne rozvíja koncept jazdy. Tu mení model stimulačnej reakcie v hrebeňovej schéme, v ktorom sa uvádza, že pulzionálne podnety (tj jazdy) pracujú s konštantnou silou a nedá sa im vyhnúť alebo napadnúť.

8. Represia (1915) a 9. V bezvedomí (1915)

Tieto dve diela udržiavajú taký blízky vzťah, že je veľmi ťažké hovoriť o jednom bez toho, aby ste museli spomenúť druhú.

Freud podrobne popisuje povahu nevedomia a dáva mu tri definície: jedna opisný (Všetko, čo si nie je vedomé), dynamika (potlačený obsah) a systémový (Prevádzka nevedomia ako štruktúra psychického prístroja).

10. I a to (1923)

V tomto texte Freud tvrdí, že jednotlivec je v prvom rade IT.

Je to úplne v bezvedomí, ale časť toho sa mení kvôli jeho vzťahu s vonkajším svetom a stáva sa ja, ktorý si čiastočne uvedomuje.

jedenásť. Budúcnosť ilúzie (1927)

V tomto texte Freud považuje za ústrednú tému vzťah medzi kultúrou a náboženstvom. Popíšte začiatky, evolúciu, psychoanalýzu a budúcnosť náboženstva v spoločnostiach.

Freud, ktorý bol záverom ako osobná kritika. Popisuje, že prijatie náboženstva znamená vzdanie sa prírodného pulzného spokojnosti s ľudskou bytosťou.

12. Nepohodlie kultúry (1930)

Toto je esej, ktorá spolu s Masová psychológia a analýza ja, Vytvárajú svoje najlepšie známe a relevantné diela v rámci štúdia sociálnej psychoanalýzy dvadsiateho storočia.

Text má ako svoju hlavnú tému divergenciu, ktorá existuje medzi ľudskými prírodnými jednotkami a obmedzeniami uloženými spoločnosťou a kultúrou, to znamená, že zatiaľ čo kultúra vytvára stabilnejšie sociálne jednotky, obmedzuje sexuálne a agresívne jednotlivca, vytvára pocit viny.

13- Mojžiš a monoteistické náboženstvo (1939)

Je to posledné dielo, ktoré publikoval Freud v živote, spája tri eseje, ktoré opisujú pôvod viery jediného Boha.

Okrem toho vyjadruje svoje názory na pôvod, osud a vzťah Židov s Mojžišom.

Pre otca psychoanalýzy židovský ľud vraždí Mojžiša a kolektívne potláča túto skutočnosť z ich mysle, po chvíli sa objaví potlačená pamäť as ňou sa židovský ľud a ich náboženstvo rodia.

Odkazy

1. Freud, s. (1976). Obranná neuropsychóza, editor Amorrortu (a.A.), Zväzok III.
2. Freud, s. (1976). Interpretácia snov, IV, idem.
3. Freud, s. (1976). Tri eseje sexuálnej teórie, vii, idem.
4. Freud, s. (1976). Totem a Taboo, xiii, idem.