Legenda o pôvode Nahual de México, kde a histórii

Ten Legenda Z Mexika je to príbeh patriaci k mýtickej bytosti, zarámovaný v magickej populárnej kultúre širokej oblasti Ameriky. Jeho vývoj bol obzvlášť uprednostňovaný v oblasti Mexika a oblasti Mesoamerica.

Tieto krajiny súvisia s bohatou domorodou kultúrou, s hlbokými koreňmi v magických a vysvetľujúcich udalostiach udalostí súvisiacich s povahou, v ktorej žijú a v ktorých sa cítia úplne integrované.

Nahual zastúpený v Borgia Codex.

Táto povaha asimilovaná ich bohmi, mýtmi a presvedčením všeobecne je tá, ktorú obdivujú a zároveň sa obávajú. Preto Nahual predstavuje túto fúziu strachu, obdivu a nedosiahnuteľný.

Táto mytologická bytosť nie je ničím iným ako verným odrazom svetonázoru týchto národov, ktorý sa prenášal z generácie na generáciu, čiastočne upravený školením a vznikom moderného sveta na svojich predkovských územiach a kultúre.

Táto postava sa zvyčajne teší z dobrej povesti, vzhľadom na jej atribúty nadprirodzenej moci. Tiež kvôli zlým črtám, s ktorými sa zvyčajne identifikuje, vo veľkej väčšine prípadov.

Vaše meno predstavuje variácie. Môže sa to nazvať naual alebo nagual, dokonca Nawal (V Nahuatl: Nahualli to znamená „skryté, skryté, prestrojené“), ktorého označenie patrí do slov, všeobecne, mayského pôvodu.

Čo je NAHUAL?

NAHUAL CERAMICKÁ Postava v múzeu ANAHUACALLI v Mexico City. Zdroj: Alejandro Linares Garcia. [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/4.0)] Via Wikimedia Commons)

Nahual je opísaný ako veľmi silný druh čarodejníka alebo bytosť s nadprirodzenými zručnosťami, ktorých dar je adoptovať podľa vlastného uváženia akéhokoľvek zvieraťa, ktoré skutočne existuje (nie mytologické zvieratá).

Tento výraz má dvojitú hodnotu, pretože sa vzťahuje na osobu, ktorá má túto nadprirodzenú kapacitu, ako aj zviera, ktoré pôsobí ako jej opatrovníctvo alebo ktorá predstavuje túto konkrétnu osobu.

V legendách Nahualu existuje presvedčenie, že všetky ľudské bytosti majú zviera NAHUAL alebo Guardian, ktoré identifikuje a/alebo predstavuje podľa našich konkrétnych charakteristík a darov.

Tento koncept sa vyjadruje a prejavuje sa v rôznych domorodých jazykoch, prijíma rôzne významy a prispôsobuje sa podľa konkrétnych kontextov, ktoré sú jeho vlastné. Samozrejme, vždy v nadprirodzenom alebo magickom.

Najrozšírenejšou myšlienkou domorodých skupín je širšia nominálna hodnota koncepcie Nahrávanie, Rovnako ako táto prax alebo kapacita, ktorú niektorí ľudia majú transformovať na zvieratá, akýkoľvek prvok prírody alebo dokonca vykonávať čarodejnice.

Hlavné charakteristiky NAHUAL

Gres Vase s Jalisco Nahuals, výstava v múzeu populárneho umenia v Mexico City. Zdroj: Alejandro Linares Garcia. [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/4.0)] Via Wikimedia Commons)

Podľa niektorých tradícií existuje presvedčenie, že každý človek v čase narodenia začlenil alebo spájal ducha konkrétneho zvieraťa, ktorý je zodpovedný za poskytovanie ochrany a jeho sprievodcom.

Na vykonanie svojej ochrannej funkcie sa títo duchovia zvyčajne prejavujú ako difúzny obraz zvierat, ktorý sa objavuje v snoch, s cieľom správne informovať ich chránené alebo upozornenie na určité nebezpečenstvo.

Niektorí pripomínajú ich charakteristiky alebo osobné zručnosti na zviera, ktoré je najmä jeho zviera alebo prírodné zviera, ako vysvetlenie talentu tak konkrétne, že ho veľmi prekračuje od svojich rovesníkov.

Napríklad, ak žena, ktorej Nahual zodpovedá Cenzontle, vták s krásnou piesňou, bude mať hlas špeciálne vybavený na spievanie. To znamená charakteristiku priameho vzťahu s vašim prírodným zvieraťom.

Nie každý však má taký vzdialený alebo symbolický vzťah so svojimi nahrateľmi, pretože sa verí, že mnohí šamani a čarodejníci v centrálnej oblasti Mesoamerica sa môže rozvíjať úzko spojenie so svojimi reprezentatívnymi zvieratami.

Môže vám slúžiť: Huipil

Tento dar im dáva obrovskú škálu zvierat „sily“, ktoré môžu využiť vôľu. Napríklad môžu mať extrémne akútne videnie dravého vtáka, ako je napríklad jastrab, ultra citlivá vôňa vlka alebo veľmi jemné ucho Ocelotu.

Všetky tieto mimoriadne zhoršené zmysly sa stávajú súčasťou viditeľných, ako manipulovateľná časť ich vôle, ktorá sa má použiť v čase, keď ich vyžaduje.

Niektorí okrem toho potvrdili, že existuje oveľa pokročilejšia a silnejšia úroveň čarodejnice.

Nebezpečenstvo týchto schopností by nebolo spôsobené silou samo osebe, ale na použitie, ktoré z nich môže jeho nositeľ urobiť. Je potrebné sa domnievať, že existujú subjekty s veľmi zlými úmyslami a že môžu spôsobiť zlo vo svojej komunite alebo ho používať výlučne pre svoj prospech.

Pôvod slova nahaual

Monumentálny aleber nevaual. Zdroj: Salcedo95 [CC By-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/4.0)] Via Wikimedia Commons)

V mayskom jazyku je táto konceptualizácia vyjadrená pod slovom Chrup, ktorého doslovný preklad je „duch“. Slovo odvodzuje od koreňa Chul, Čo znamená „božský“.

Slovo „Nahual“ pochádza z termínu “Nahualli„, ktorého pôvod je široko diskutovaný a jeho význam vedie k mnohým interpretáciám, takže jeho skutočný pôvod sa stráca v celej histórii.

Medzi mnohými teóriami, ktoré boli navrhnuté na ich údajnom pôvode, patrí:

Ako zo slovesa “Naháňa„

V tomto prípade je jeho významom „skryť, skryť“, ktorý sa dá preložiť aj ako „maskovanie“ alebo „reboty“, to znamená, zakryte alebo chrániť rebozom.

S pôvodom v slovese “Obchod/ Naháňa„

Súvisí s myšlienkou „klamlivosti, skrytia“. Táto myšlienka je vždy štruktúrovaná na základe pocitu klamstva a prekvapenia.

Pôvod v jednom zo slovies, ktoré obsahujú koreň “Nāhua-„

Priamo súvisí so slovesom „Speak“: “Navaati", hovor hlasno; "Nahuatia„Hovorte s mocou a energiou, pošlite;“Naháňa„S niekým adresujte alebo sa porozprávajte.

Ako pôžička Zapotec

Iní vedci-historiátori a lingvisti naznačujú, že Nahual Slovo bolo pôžičkou odobraté od spoločnosti Zapotec, ktorý mal svoj pôvod pri koreni “nat-„, čo znamená„ poznať, poznať “, vždy v kontexte mystických vedomostí alebo s magickými koreňmi.

Rôzne významy alebo právomoci NAHUAL

Kvôli temnému pôvodu pojmu, ako aj jeho širokej difúzii v mezoamerických národoch a kultúrach a rozmanitosti zdrojov, ktoré vznikli nagualizmu, neexistuje jediný význam, ktorý by sa dal pripísať výrazu “Naháňaný„. Áno, existujú určité náhodné body.

Nahual ako čarodejník

Najrozšírenejší význam nahrávania, ktoré sa včas asimilujú španielskymi dobyvateľmi, pripisuje NAHUAL SOCESS alebo MAGICKÝCH CHARAKTIONS s rôznymi stupňami malignity.

Vzťahujú sa na Nahual s ľudskou bytosťou, ktorá má prostredníctvom praxe magického umenia alebo čarodejníctva moc transformovať.

Aj keď existujú staré záznamy, ktoré vysvetľujú, že títo NAHUALS by mohli uplatniť svoje magické sily, aby robili dobro alebo zlo, vzťah tejto postavy so zlou entitou je prevládajúcou víziou, a to v staroveku, ako aj v súčasnej viere.

Predpokladá sa, že je obzvlášť vášnivý pri útoku na nechránené tvory, napríklad deti.

Nahual ako prejav strážneho zvieraťa alebo ducha strážcu

Toto je ďalšia interpretácia, ktorá sa pripisuje nahoalizmu, v ktorom opatrovnícke zviera udržiava intímne spojenie s chráneným alebo ľudským bytosťou, ktorým chráni.

Môže vám slúžiť: 100 zvedavých údajov veľmi prekvapujúcich mačiek

Takým spôsobom, že choroby, ktoré postihujú, sú neochvejne utrpené druhým, v tele aj duchovnej rovine.

Preto viera v Acendrada, prejavená v viacerých príbehoch úmrtí, ktoré v tom čase zomreli ich zvieratá, nevysvetliteľne utrpeli ľudia.

Nahual chápal ako entitu nálady

Hypotéza, že Nahualli, Okrem toho, že dáva zmyslu čarodejníkovi alebo bytosti, ktorá mutuje alebo sa transformuje, slúži aj na vysvetlenie tejto transformácie.

Táto kapacita spočíva v jednej z troch náladových entít, ktoré Nahuas uznal ako súčasť ľudského tela: Tonalli, Teyolía a Ihiyotl. Posledne menované podľa všeobecného domorodého myslenia sústredili silu, ktorá umožnila uvedenú transformáciu, s ktorou možné poškodenie ľudí, ktorí boli požiadaní, aby ublížili.

Táto kapacita alebo sila by sa mohlo získať: dedičstvo, určením kalendárneho znamenia, v ktorom sa subjekt narodil, alebo získaním určitých iniciačných rituálov temného pôvodu.

Nahualizmus považoval za tajnú spoločnosť

V rámci prúdu myslenia na konci devätnásteho a začiatkom dvadsiateho storočia atraktívna a odvážna hypotéza, ktorá naháňa ako celokVýkonná tajná organizácia„.

Táto organizácia by bola tvorená ľuďmi z rôznych kultúr a jazykov, ktorých body stretnutí boli praxou skrytých magických rituálov a bytia proti španielskym dobyvateľom.

Podľa niektorých výskumných pracovníkov sa preto skutočnosť, že ako konštanta, sa nachádza ako vodcovia väčšiny domorodých povstaní v Mexiku počas obdobia dobývania a koloniálnej éry v dedinách Mexika a Guatemala bola vysvetlená a Guatemala bola vysvetlená a Guatemala.

HISTÓRIA NAHUALIZMU

Aj keď je tento bod trochu ťažké dokázať, verí sa, že jeden z najstarších vystúpení tohto konceptu je uvedený v Mexiku, ktorý sa týka kontextu Aztec, kde obchody vyvinuté Aztécmi sú uvedené v ich obvyklej práci.

Túto mýtickú postavu sa spomína, pričom ju porovnáva s čarodejníkom alebo čarodejníkom. Tento „obchod“ je pripisovaný dvojnásobnou schopnosťou konať so svojimi magickými silami: na škodu a v prospech ľudí.

V Mexiku dostali Nahuals čarodejníkom, ktorí môžu zmeniť tvar. Pre nich je Nahual form introspekcie, ktorá umožňuje tým, ktorí praktizujú úzky kontakt s duchovným svetom.

Vďaka tejto vynikajúcej introspektívnej sile sa riešenia dajú ľahšie nájsť mnohým problémom, ktoré postihujú tých, ktorí hľadajú radu.

Od pred -hispánskej éry sa bohovia mezoamerických kultúr, ako sú Maya, Toltec a Mexičan, sa okrem iného pripisujú božskému daru, že sa majú podobu zvieraťa (nazývaného Nahual), aby sa mohli dostať do kontaktu s kontaktom s ľudská rasa, ktorá uctieva.

Podľa tradícií, ktoré sa rozšírili v Michoacáne, mohli byť Nahualy v niektorých prípadoch tiež transformované na prvky prírody.

Každé božstvo malo podobu jedného alebo dvoch zvierat, zvyčajne, s ktorými neochvejne súvisí. Napríklad, Nahual Tezcatlipocy bol Jaguar, hoci mohol tiež prijať formu kojota, zatiaľ čo zviera Huitzilopochti bolo kolibríkom.

Môže vám slúžiť: typy paradigmy

Bohovia Quetzalcóatl a Tezcalipocy

Ako je vidieť v týchto kultúrach výrazne, vplyv a interakcia bohov s ľuďmi v predhispánskom svete sa často vyvíjal vo forme zvieraťa.

Táto entita polovica zvieraťa boha-mitad, ktoré sa používalo na testovanie cestujúcich, ktorí sa odvážili pustiť sa cez tieto územia. 

Z veľkej časti sú tieto príbehy spojené s Bohom Tezcalipocou, Pánom nebies a zemou v Mexiku, vo forme kojote.

Errada bola spojená s Quetzalcoatl s Nahuares, hoci je dobre známa vo svojej aspekte ľudskej bytosti alebo vládnucemu kráľovi, než so zvieratami.

Zatiaľ čo Quetzalcoatl je identifikovaný ako „pernatý had“, týmto spôsobom nebol kontakt s ľudskými bytosťami. Kojot bol spôsob, akým Quetzalcóatl preberá svoju cestu pod podzemným svetom, oslobodený od ľudského kontaktu.

Geografická doména

Musíte urobiť stručné predchádzajúce vysvetlenie, aby ste rozlíšili šamanizmus nahalizmu:

Chamanizmus je veľmi široké duchovné hnutie, asimilované týmito kultúrami s technologickou zaostalosťou a rudimentárnejšou.

Nahualizmus sa zameriava hlavne na Mexiko, Guatemala a Honduras a má tiež širší ideatický vývoj a so širším obživy v tom, čo je jeho zjednocujúci prístup k zjednoteniu zvieracích ľudí.

Nahualizmus dnes

Nahual je stále v platnosti v mezoamerickej kultúre. Táto zmes sa naďalej udržiava medzi mýtickou bytosťou a liečiteľom. Je to zmes úcty a strachu súčasne.

Má tú predkovú spomienku, ktorá sa nám týka kultu božstiev založených na prvkoch prírody, najmä vo vode.

Potom stojí za to sa opýtať, čo bola funkciou udržiavania tejto živej legendy v dedinách, teraz s technologickým rozvojom, s väčším rozsahom gramotnosti a vedeckým vysvetlením nášho sveta.

Zrejme by sa dalo vysvetliť ako forma obrany alebo udržiavať stopy predkovskej kultúry čistým spôsobom.

Zároveň ukazuje, že stále existuje veľa aspektov prírodného života bez vysvetlenia, alebo že sa im nepodarilo uspokojivo objasniť „zdravým rozumom“.

V konečnom dôsledku by to zostalo ako vzdialená a primitívna ochrana pred týmto technologickým a automatizovaným svetom, ktorý nebol schopný prispôsobiť sa prírodnému a nášmu pôvodu, ktorý pozostáva z tej istej zeme, v ktorej pristupujeme a v ktorých nás stále môžeme transformovať.

Odkazy

1. Analýza korešpondencie a archeológia západného Mexika. (2013) C. Roger Nance, Jan de Leeuw, Phil C. Hrebeň .(2013). University of New Mexico Press.18-20.
2. Mesoamerická mytológia: Sprievodca bohmi, hrdinami, rituálmi a presvedčeniami Mexika a Strednej Ameriky.(2000). Kay Almere Read, Jason J. Gonzalez. Oxford University Press. 180-183.
3. Civilizácia starovekého Mexika.(1972).Lewis Spence. Knihy o výskume zdravia.25-29.
4. Ezoterický kód: Legendy nadprirodzené.(2011). Cedrick Petigrove. Lulu Press.5-8.
5. Prekolumbovská literatúra v Mexiku (1986). Miguel León Portilla. University of Oklahoma Press.35-38.
6. Bradený biely Boh starovekej Ameriky: Legenda Quetzalcoatl.(2004). Miguel León Portilla. University of Oklahoma Press.114-120.
7. Mexiká pôvodná obec.(2010). Russson, Ethelia Ruiz Medrano. University Press of Colorado.
8. Folkaly a rozprávky: Tradície a texty z celého sveta, 2. vydanie.(2016). Anne e. PH.D., Donald Haase PH.D., Helen J. Rybársky. ABC-Clio.