7 legiend najobľúbenejšej koloniálnej éry

Ten Legendy koloniálnej éry Toto sú príbehy, ktoré majú dôležité kultúrne zázemie, pretože sú obohatené komponentmi folklóru španielskych kolónií v Amerike. Legendy majú zvyčajne nadprirodzený prvok predstavovaný záhadnou postavou, ako spektrá, ktoré bývajú medzi živými terorizáciami.

Aj keď pôvod týchto príbehov nie je známy presne, stále sú v platnosti, pretože ich tradícia ich prenášať ústne alebo napísané umožnila ich rekreáciu novým generáciám.

Historicky sa môžu koloniálne legendy nachádzať medzi S. Xvi a s. Xix. To spôsobilo sútok pôvodnej a španielskej kultúry v každom z týchto príbehov.

Legendy dôležitejšie koloniálnej éry

Sayona

Je to populárne spektrum vo venezuelskej kultúre, ktoré sa vo všeobecnosti vzťahuje na ženu, ktorá sa objavuje pred neveriacimi mužmi. Je to stále dobre známa legenda, najmä na vystrašenie detí. Hovorí sa tiež, že má podobné vlastnosti ako plač.

Podľa pôvodného príbehu bola Sayona krásna žena s dlhými a čiernymi vlasmi, menom Casilda, ktorá zabila svojho manžela a jej matku a myslela si, že obaja udržiavajú romantický vzťah.

Pred smrťou ju Casildina matka prekliala, takže táto duša putuje v pokoji v pokoji. Preto sa pokúste zviesť vydatých mužov alebo s partnerom a potom ich zabiť.

Medzi ďalšie vlastnosti, ktoré vždy nosíte biele, vysiela silný výkrik, ktorý je schopný terorizovať každého, kto ho počuje, a dokonca aj v iných verziách sa hovorí, že sa môže stať zviera (zvyčajne pes).

Llorona

Je to známa postava v latinskoamerickom folklóre. Príbeh sa nachádza v čase kolónie, keď španielska žena mala domorodú romantiku. Z tejto romantiky sa narodilo niekoľko detí.

Keď sa brat ženy dozvedel, čo sa stalo, rozhodla sa zabiť svojich synovcov. Od tej chvíle žena putuje a prosí o deti.

Podľa legendy sa zdá, že plač, ktorýkoľvek typ človeka, ktorý prechádza na svojej ceste, najmä nezodpovedné matky.

Známy

Toto je legenda zo severnej časti Argentíny. Hovorí sa, že príbuzný je Satan, ktorý preberá aspekt obrovského hada, aby zožral jedného z pracovníkov, ktorí sú na poli alebo v siabe cukrovej trstiny.

Je to kvôli vytvoreniu paktu majiteľov, aby videli rýchly rast svojich plodín.

Aj keď sa všeobecne opisuje ako veľký Viper, príbuzný môže tiež prijať ďalšie rovnako hrôzostrašné formy, napríklad čierny čierny pes.

Tunda

Je všeobecne známa medzi Kolumbím a Ekvádorom a jeho pôvod sa datuje do S. Xvi. Legenda naznačuje, že skupina otrokov unikla z lode, ktorá prešla z Panamy do Peru. Po príchode na zem museli čeliť domorodým Aguerridosom.

Počas konfrontácie a vďaka výkrikom bolesti otrokov sa zobudil diabla, ktorý sa rozhodol ich všetkých zabiť tým, že sa zamaskoval z princa Macumba. Neskôr sa diabol zamiloval a oženil sa s ženou, s ktorou mal niekoľko detí; Medzi týmito deťmi bola tunda.

Kvôli silám jeho otca je tunda schopná stať sa prakticky. Vyzerá to skôr, ako muži ako sladká žena, aby ich zviedla, a potom ich premení na otroky, ktoré sú predmetom ich vôle.

Mulatto z Córdoba

Z Mexika hovorí legenda príbeh o mulate prekvapujúcej krásy, ktorá žila v Córdobe a ktorá sa snažila liečiť choroby a rany bylinkami. To vyvolalo podozrenie z komunity a cirkvi, najmä preto, že to bola éra svätej inkvizície.

Žena však naďalej navštevovala masové a náboženské aktivity, takže nebolo potrebné venovať väčšiu pozornosť.

Jedného dňa sa starosta mesta rozhodol obviniť z čarodejníctva pred svätou kanceláriou. Keď bol odsúdený na smrť a čakal na súlad s vetou, hovorí sa, že vo svojej cele sa mu podarilo nakresliť loď na jednu z kamenných stien.

Bunková opatrovateľka sa pýtala, čo by loď urobila, odpovedala: „Advance“. Zrazu žena skočila smerom k stene, až kým muž nepozoroval, že sa loď v skutočnosti pohla.

Lokalita Luz Caraballo

Ďalšou dôležitou postavou vo venezuelských legendách, zvečnených autorom Andrésom Eloyom Blancom, je šialený Luz Caraballo, protagonista príbehu, ktorého kontext sa koná v Andách počas nezávislosti.

Hovorí sa, že Luz Caraballo bola žena, ktorá sa zbláznila, pretože všetky jej deti, ktoré odišli do vojny, zomreli v bitke. Uprostred nešťastia a bolesti sa stratil a jeho miesto pobytu nebolo nikdy známe.

Niektorí však tvrdia, že videli jej túlavosť, plač a hľadať svoje deti, zatiaľ čo vytratia cestujúcich, ktorí cestujú po oblasti.

Upírsky strom

Počas kolónie v Mexiku sa hovorí, že anglický pán sa presťahoval do malého mesta v Guadalajare. Miestni obyvatelia však boli zasiahnutí, že muž, ktorý bol jedným z najbohatších v tejto oblasti, nemal zamestnancov a za žiadnych okolností neodišiel.

Na mieste boli prezentované málo zmien. Objavili sa prvé mŕtve zvieratá, ktorých množstvo sa zvyšovalo. Po niekoľkých dňoch sa však veci zhoršili, keď sa našli telá bez života a krvi.

Miesto sa stalo nepriateľským pre tých, ktorí tam žili, pretože sa báli ísť von v noci a dokonca sa báli spať.

Skupina mužov hľadala dôvody takýchto podivných udalostí a zistila, že anglický gentleman hrýzol farmára, ktorý už bol mŕtvy.

Muži sa podarilo chytiť upíra a zabiť ho s podielom v srdci. Nakoniec sa rozhodli pochovať ho niekoľkými cementovými náhrobkami. V priebehu času sa však strom pučal, kde je videný vklad, ktorý bol použitý na zabitie upíra.

Hovorí sa, že tento podiel by sa nemal odstrániť, pretože inak sa upír vráti, aby sa pomstil.