Juan Montalvo biografia, myšlienka, témy a diela

Juan Montalvo biografia, myšlienka, témy a diela

Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) bol ekvádorský esejista a novinár považovaný za jedného z najplodnejších spisovateľov, ktorých Ekvádor mal v devätnástom storočí. Jeho pero nikdy subjekty alebo mocné menšiny; Skôr reagoval na liberálne myslenie, obhajoval slobodu individuálneho a hospodárskeho rastu účasťou súkromných spoločností.

Prúd jeho myslenia a viacnásobné dokumenty, ktoré napísal na základe nich, mu priniesli život plný vzostupov a pádov, radostí a obáv. Riziko, že mnohokrát bežal za jeho písané slovo a jeho misantropia mu nedovolila viesť pokoj, domov a stabilný život.

Juan Montalvo Busta. Zdroj: subone10x [CC po 2.0 (https: // creativeCommons.Org/licencie/BY/2.0)]

Od útleho veku bol vášnivým čitateľom, takže nemal problém asimilovať vedomosti obsiahnuté v starodávnych textoch gréckej a rímskej histórie, filozofie a literatúry. V priebehu rokov prišli diela z rôznych kontinentov do rúk, texty, ktoré tvorili myšlienku, ktorá vyhlásila hlasným hlasom.

Jeho zmiznutie zanechalo konzervatívnych vládcov času a dokonca aj funkcie so silným súperom. Jeho vyhlásenie o liberálnych myšlienkach ich uplatňovalo v čase, keď v panoráme dominovali starodávne cesty a tradície spolu s náboženskými myšlienkami. Jeho smrteľné koristi dnes odpočívajú v jeho rodnom meste.

Životopis

Skoré roky

V prvej dekáde devätnásteho storočia Don Marcos Montalvo, prisťahovalec z andalúzskeho pôvodu a obchodník z povolania, sa stretol s pani Josefa Fiallos Villacres, s ktorou sa 20. januára 1811 oženil.

Z tejto únie sa narodilo osem detí. Juan Montalvo videl svetlo po prvýkrát v jednom z miest strediska medzištátneho regiónu Ekvádor, Ambato, 13. apríla 1832.

Jeho dieťa.

V priebehu rokov a kvôli smrti niektorých z jeho siedmich bratov sa stal najmladším z mužov, ktorí mu v mladom veku 4 roky vynaložili starostlivosť a rozmaznávajúce sa od svojich príbuzných.

V roku 1843 musel trpieť vyhnancom svojho staršieho brata Francisca, pretože čelil vláde v politickom prednej časti.

Táto tvrdá skúsenosť v ňom vzbudila nevyčerpateľnú nenávisť voči sociálnej nespravodlivosti a zneužívaniu moci. Odtiaľ sa zrodila myšlienka a spôsob konania tohto spisovateľa, prvky, ktoré si zachoval až do posledného dychu.

Dospievanie

Juan Montalvo mal 13 rokov, keď sa jeho brat vrátil z exilu. Pozvánka na cestovanie do Quito sa zrodila z tohto bratského stretnutia a sledovala štúdie začaté v Ambato.

Zvyšok jeho bratov slúžil ako sprievodcovia vo svete listov, kde bol rád. Okrem toho mu váha jeho priezviska - počítala za prácu svojich bratov - poskytla mu veľmi priaznivé prostredie štúdií.

V 14. roku 1846 študoval latinskú gramatiku na Conviktory College of San Fernando v Quite. Potom, v roku 1848, odišiel na seminár San Luis de Los Jesuitas, kde vo veku 19 rokov predstavil skúšku, aby sa stal učiteľom filozofie (ekvivalent v súčasnosti prijímajúcej v stredoškolskom vzdelávaní), pozícia, ktorú úspešne dosiahol úspešne.

Môže vám slúžiť: čo je simultánnosť?

Pokračoval v štúdiu a vstúpil na univerzitu v Quito s úmyslom prijímať zákon. V tomto okamihu sa stretol s mnohými postavami, ktoré boli následne zvýraznené v rôznych oblastiach Ekvádoru.

Budúci slávni básnici, filozofi a spisovatelia prešli svojím domom na intenzívnych stretnutiach výmen znankov alebo debaty o témach, ktoré sú pre nich spoločné.

Splatnosť

Vo veku 21 rokov musel opustiť právnické vzdelanie tým, že tretí rok neschválil. Koreň tohto sa rozhodol vrátiť sa do Ambato.

Keď sa vrátil do svojho rodného mesta a zaoberal sa niektorými neprítomnými bratmi a rodičmi, urobil misantropiu, ktorú už cítil, a vedie ho k tomu, aby sa venoval viac vo forme jeho formácie v listoch a filozofii.

V tom čase malo Quito publikovanie týždenných a prípadných novín, ktoré boli perfektným rámcom pre mnohé z ich esejí. Medzi nimi boli Dôvod, z roku 1848; Veterán, z roku 1849; Evanjelika, z roku 1854; a Divák, z roku 1855.

Vaše výlety

Jeho prvý výlet na európsky kontinent sa vyskytol v roku 1857 v rámci jeho vymenovania za občianskeho zástupcu delegácie Ekvádoru v Ríme v Taliansku.

Pred príchodom do Talianska získal svoje vymenovanie za tajomníka splnomocneného ministra Ekvádora v Paríži. To ho prinútilo obklopiť sa najjasnejšími mysľami v literatúre a filozofii jeho okolia, čím sa zvýšilo jeho vedomosti.

Po svojej prvej ceste do starého sveta sa v roku 1860 vrátil do svojej vlasti. Medzi dôvodmi jeho návratu boli zdôraznené nestabilná politická situácia v regióne a zdravotné dôvody, ktoré ho postihli.

Po príchode nariadil list úradujúcemu vládcovi Gabrielovi Garcíovi Moreniovi, v ktorom vyjadril svoje názory na vládu tejto postavy a dokonca poskytol radu, aby zotavil svoj národ z hroznej situácie, v ktorej prešiel.

Tieto nesúhlasné línie boli východiskovým bodom neustáleho boja medzi Montalvo a Moreno, ktorý nezmizol s absolvovaním rokov.

V roku 1866 sa objavila jeho najpamätnejšia práca, Kozmopolitan, Časopis, ktorého šírili iba 4 kópie, a to malo literárny tón politického odmietnutia systému, ktorý prevládal v jeho krajine.

Jeho sentimentálneho života

V čase, keď bol v Ekvádore, po návrate z Talianska sa stretol s María Guzmán Suárez, matkou 2 jej detí.

Jej povesť svetla so ženami nebola neopodstatnená: O niekoľko rokov neskôr sa stretla s pani Hernándezovou, s ktorou mala ďalšie deti. O niečo neskôr sa stretol s Agustine Contouxom, matkou piateho syna a je známe, že dokonca mal romantiku s Cerda Cerda, mladou španielčinou, hoci v tomto prípade bez potomstva.

Literárny boj

V dôsledku svojich viacerých publikácií a literárnych útokov na vládu sa Montalvo rozhodol vysťahovať sa do Kolumbie, pretože sa obával o svoj život. Odtiaľ sa pripojím k Paname, aby som neskôr dorazil do Francúzska.

Môže vám slúžiť: Kde novinári dostanú informácie na prípravu správy?

Celé toto obdobie bolo charakterizované naliehavou hospodárskou situáciou, v ktorej musel závisieť od pôžičiek a pomoci svojich príbuzných.

Aj keď jeho literárna produkcia zaznamenala rast, neplatila to jeho účty, takže venoval dobrý čas nadviazaniu kontaktu s týmito súvisiacimi ľuďmi v myslení a možnosti a ochote mu finančne pomôcť.

Jeho pobyt v Európe bol stručný a potreboval sa vrátiť do Kolumbie, do mesta Ipiales, kde zostal 5 rokov (v rokoch 1870 až 1875).

Po vražde García Moreno v roku 1875 sa v roku 1876 vrátil do Quito. V tom čase mali Antonio Borrero a Cortázar ako nový cieľ.  V tom čase usporiadal stretnutia s ostatnými liberálmi, ktoré plánovali zvrhnúť prezidenta.

Druhý exil

Po páde Borrera sa generál Ignacio de dvadsaťosmerná vzrástol k moci a Montalvo sa uskutočnil kampaň, proti ktorej boli podľa jeho názoru chyby v službe chyby. Tieto publikácie nepáčili diktátor a Montalvo bol vylúčený zo svojej pôdy pri druhej šane.

Z vyhnanstva pokračoval vo svojich útokoch proti dvadsiatich vláde, publikovanie bez toho, aby prestal texty a eseje. V roku 1881 sa rozhodol presťahovať sa do Paríža, aby sa dostal preč, koľko len mohol vplyvu a nebezpečenstva, ktoré diktátor myslel. Montalvo sa nevrátil do svojej rodnej krajiny.

Posledné dni a smrť

V roku 1888 v Paríži uzavrel vážny stav pľúc, ktorý ho poklonil celý mesiac. Po viacerých vyšetreniach mohol lekár, ktorý sa ho zúčastnil, diagnostikovať únik v pleure. Podľa historikov sa uskutočnili punkcie potrebné na extrahovanie infekčnej tekutiny bez toho, aby bol pacient anestetizovaný.

Dokonca sa praktizoval operácia podrobne uvedená v správach, ktoré odpočívajú v Národnej knižnici Ekvádoru. V tomto sa vyrábalo na dosiahnutie rebier, a tak stekajú tekutinu. Záznamy naznačujú, že Montalvo odolal všetkému tomuto úplne vedomému.

Táto operácia ju na krátku dobu vylepšila, pretože infekcia postúpila do iných orgánov v tele a už ju nebolo možné zastaviť.

Juan María Montalvo Fiallos zomrel 17. januára 1889 v Paríži vo Francúzsku. V súčasnosti jeho zvyšky odpočívajú v mauzóleu postavenom najmä v jeho rodnom meste, Ambato.

Pomyslenie

Myšlienka Juana María Montalvo, ktorá sa narodila z sútoku nespočetných autorov.

Medzi základne jeho práce patria aj filozofické spisy z Rímskej ríše alebo gréčtiny.

Diela romantizmu, ktoré tiež prešli rukami, podporili potrebu prelomiť schémy, ustupovali fantázii, fantázii a neznámym silám, ktoré obývajú každú osobu.

Môže vám slúžiť: Na čo sú knihy? 7 najdôležitejších použití

Ďalším zdrojom inšpirácie bola literatúra z Európy, najmä od francúzskych mysliteľov, ktorým sa podarilo presunúť vlákno v latinskoamerických spisovateľoch pred, počas a po vojnách nezávislosti na celom kontinente.

Časté témy

Literatúra, ktorú Montalvo vytvoril počas celého svojho života, sa zaoberala rozmanitosťou problémov; Tí, ktorí zdôraznili osoby proti zneužívaniu moci, imperialistickému útlaku, despotizmu, ktorý vykonávali súčasné vlády času a fanatizmus, ktorý vytvorila a poháňala cirkev.

Montalvoho liberálne princípy kombinujú s jeho idealizmom. Hovoril o základoch ktoréhokoľvek národa, ktorý pre neho nemohol byť ostatnými, že morálka tých, ktorí boli vybraní na to, aby si vzali opraty, zdôrazňujúc, že ​​vo všetkých svojich publikáciách pozná vážne zlyhania konzervatívnych a liberálov.

Politická otázka

Rovnako pohŕdal vládcom, ktorí ubytovali zákony vo svojom vlastnom prospech, a tyrannom, ktoré prešli cez všetky tieto apatia.

Dospel k záveru, že odrážajú, že ľudia aj tyran sú vinní z oboch. Podobne tiež obhajoval práva žien a práva existujúcich menšín v ich krajine: domorodé a africké -Američania.

Antiklerikalizmus

V tejto časti musíme objasniť, že útok na duchovenstvo Juan Montalvo nebol daný náboženstvom ani doktrín, ktoré podporujú.

Vyšlo to zo skutočnosti, že kňaz bol súčasťou veľkej špecifickej váhy v konzervatívnej strane, ktorá kontrolovala moc v Ekvádore a využila ju na to, aby ešte viac dominovala občanom.

Prostredníctvom svojich spisov sa Montalvo pokúsil zvýšiť povedomie o potrebe oddeliť náboženskú sféru politika. Sila duchovných v devätnástom storočí bola taká, že akýkoľvek druh opozície voči nim možno považovať za kacírstvo a vláda by mohla konať proti občanom na základe rádu kňazov.

Montalvo tiež ťažko kritizoval a otvorene zneužívanie administratívny.

Hrania

Montalvo vytvoril obrovské množstvo spisov a esejí. Spomedzi jeho najpriamejších diel patrí:

- Kozmopolitan (1866-1869)

- Predchodca kozmopolita (1867)

- Čierny murár (1868)

- Tanečný (1868)

- Barbar amerického v civilizovaných dedinách Európy

- Denník šialeného

- Kniha vášní

- Trvalá diktatúra (1874)

- Posledný z tyranov (1876)

- Cnosti a neces

- Regenerátor (1876-1878)

- Catilinareas (1880-1882)

- Sedem zmlúv (1882-1883)

- Kapitoly, ktoré zabudli Cervantes (1895)

Odkazy

  1. „Juan Montalvo“ v Encyclopaedia Britannica. Zotavené z Britannice.com
  2. „Juan Montalvo“ v Enclopedia of Ekvádor. Zotavený z encyklopediadeCuAdor.com
  3. Valdano, J. „Je v Juan Montalvo humor?„. Zotavené z Scielo.Cl