Symbolická interakcia

Čo je symbolický interakcia?

Symbolický interakcia je sociologická teória, ktorá sa objavila v Spojených štátoch v 20. rokoch minulého storočia, v So -Called Chicago School. Berie ako predmet štúdia rôzne interakcie medzi jednotlivcami a interpretácie, ktoré dávajú symbolom vyplývajúcim z týchto interakcií.

Táto teória predpokladá, že ľudská bytosť je tvorcom symbolov a významov, s ktorými spoločensky interaguje. Interakcia nám umožňuje získať vedomosti, oznámiť nápady a posilňovať naše individuálne svedomie.

Symbolický interakcia venovala osobitnú pozornosť úlohe verejnej mienky a médiám; k tak -zretej mestskej ekológii a úlohe sociálnej interakcie pri formovaní individuálneho vedomia.

Pôvod

Termín „symbolický interakcia“ vytvoril Herbert Blumer v roku 1937. Táto sociálna teória vzniká na University of Chicago, v čase mestskej expanzie a rozvoja verejnej mienky prostredníctvom stále viac vplyvnej úlohy v médiách.

V rozvoji tejto teórie nedávno európske prisťahovalectvo do Spojených štátov, vývoj demokratického systému, myšlienky zakladateľa pragmatizmu, American Charles Sanders Peirce (1839-1914) a nemeckého filozofa a sociológa Georga Simmela. (1858-1918).

Simmelove predstavy o individuálnom vedomí, akcii a interakcii by dorazili do Chicagskej školy prostredníctvom jedného zo svojich zakladateľov Robert Park, ktorý študoval Simmela v Európe.

Čo navrhuje teóriu symbolického interakcie?

Túto teóriu možno zhrnúť v nasledujúcich priestoroch:

Symboly

Ľudia interagujú so svetom a ostatnými ľuďmi pomocou symbolov, ktoré im umožňujú ísť nad rámec ich bezprostredného prostredia, uľahčovať komunikáciu a umožňujú rozvoj fantázie.

Môže vám slúžiť: Dôležitosť chemických prvkov pre živé bytosti

Interakcia a význam

Význam je produktom sociálnej interakcie, najmä tie, ktoré sa týkajú komunikácie, ktoré sú základom pre rozvoj individuálneho vedomia a sociálnej skupiny.

Jednotlivci a významy

Jednotlivci vytvárajú významy, organizujú a reprodukujú ich podľa svojich sociálnych skúseností. Zdieľaním významov jednotlivci vytvárajú svoju sociálnu realitu.

Spoločenské vlastné formovanie

V prípade symbolického interakcie je konštrukcia „i“ čiastočne výsledkom toho, ako nás ostatní vidia

Jednotlivec rozvíja svoje sociálne ja, jeho sebavedomie, prostredníctvom sociálnej interakcie. Podľa Georga H. Mead, „Musíme byť ostatní, ak chceme byť sami sebou“. Jednotlivec je rozpoznávaný z reakcie ostatných.

Individuálne a spoločnosť

V prípade symbolického interakcie nie je spoločnosť vytvorená triedami, normatívnymi systémami alebo pozíciami, ktoré určujú správanie jej členov, ale jednotlivcov s schopnosťou konať slobodne; Aj keď to nevylučuje sociálny tlak.

Reprezentatív

Chicago škola, rovnako ako Durkheimská škola v Paríži alebo Frankfurtská škola, bola kolektívnou spoločnosťou, ktorá zahŕňala skupinu brilantných filozofov a sociológov, medzi ktorými vynikajú:

Robert Park (1864-1944)

Robert Park

Študoval na University of Michigan a spočiatku pôsobil ako novinár, ktorý mu dal prvé znalosti o mestskej kultúre; Neskôr študoval v Harvarde a Nemecku, kde študoval s Georgom Simmelom.

Bol bojovníkom za práva černochov v belgickom Kongu av Spojených štátoch av roku 1914 nastúpil na University of Chicago ao rok neskôr do Americkej sociologickej spoločnosti, ktorej sa stal prezidentom o desať rokov neskôr.

Môže vám slúžiť: nekonvenčné opatrenia

Jeho skúsenosti s žurnalistikou a mestským životom by boli rozhodujúce v koncepcii mestskej ekológie v Chicagskej škole a spolu s Ernestom W. Burges bol autorom Úvod do vedy o sociológii (1921), považovaný za prvú skutočne dôležitú príručku sociológie.

George H. Mead (1863-1931)

George H. Trik

Naznačené ako najdôležitejšia postava symbolického interakcie, som bol zvedavo sociológom, ale filozofom a učiteľom tejto disciplíny počas jeho akademického života na University of Chicago (1898-1931), ktorý publikoval relatívne málo.

Avšak jeho práca, Myseľ, ja a spoločnosť (Myseľ, osoba a spoločnosť, 1934), produkt poznámok, ktoré študenti, ktoré študenti vo svojich kurzoch sociálnej psychológie, považujú za intelektuálny základ symbolického interakcie.

Mead vzal prvky psychologického behaviácie a viedol ich za hranicami, navrhovaním štúdia individuálneho vedomia z vedeckého hľadiska a postulovaním intímneho vzťahu medzi individuálnym vedomím a sociálnou interakciou.

Erving Goffman (1922-1982)

Erving Goffmana. Zdroj: Používateľ: キヨンネ, CC BY-SA 3.0, cez Wikimedia Commons

Goffman, ktorý sa narodil v Kanade v Alberte. Jeho myslenie je veľmi ovplyvnené Émile Durkheim a George H. Trik. Považuje sa tvorca mikrosociológie a dramaturgickej teórie.

Goffman povedal, že medzi tým, čo sa deje v divadelnej scéne, existuje veľa podobností a ako konáme v každodennom živote. Správame sa ako herci od okamihu, keď si vyberieme „kostým“, až po výber masky pre každú situáciu v spoločenskom živote.

Jeho najreprezentatívnejšia a najširšia práca je Prezentácia seba v každodennom živote (Prezentácia osoby v živote každý deň), uverejnené v roku 1959. S Herbertom Blumerom založeným v Berkeley v Kalifornii, symbolickom interakčnom centre.

Môže vám slúžiť: čo závisí od farby hviezd?

Herbert Blumer (1900-1987)

Učeníka Simmela, Park a Mead, Blumer, bol ten, kto vytvoril termín „symbolický interakcia“ v roku 1937. Študoval na University of Chicago a bol vynikajúcim členom, tajomníkom a vtedy prezidentom Americkej sociologickej spoločnosti.

Blumer, ktorý je proti iným sociálnym teóriám momentu, ako je funkcionalizmus alebo behaviorizmus, potvrdil, že základ sociálnej analýzy musí byť v jednotlivcov.

Porozumieť symbolickému svetu, v ktorom ľudia vyvíjajú typ výskumu založený na úzkom kontakte s ľuďmi. Jeho najdôležitejšia práca je Symbolický interakcia: perspektíva a metóda (1969).

Ďalší prominentní autori symbolického interakcie

Ďalšími dôležitými členmi vo vývoji tejto sociálnej teórie a ktorí boli súčasťou Chicago School boli Charles Horton Cooley (1864-1929) a Walter Lippman (1889-1974).

Cooley navrhol teóriu „Yo-EsPejo“ (subjekt postavený tak, že si predstavuje, ako to ostatní vidia); Lippman, okrem intelektuálneho a novinára, študoval úlohu médií a napätie medzi kapitalizmom a demokraciou.

Odkazy

1. Carabaña, J. a Lamo de Espinoza a. (1978). Sociálna teória symbolického interakcie. Prevzaté z SI.je.
2. Blumer, h. (1982). Symbolická interakcia. Prevzaté z iPlacex.Cl.
3. Ritzer, G. (1993). Klasická sociologická teória. Prevzaté z akadémie.Edu.
4. Carter, m.J. A fuller, c. (2015). Symbolická interakcia. Prevzaté z akadémie.Edu.
5. Symbolický interakcia (2020). Z toho vzaté.Wikipedia.orgán.