Immanuel Wallerstein

Immanuel Wallerstein
Immanuel Wallerstein. Zdroj: Mohammad Rezzvanipour, CC od 4.0, cez Wikimedia Commons

Immanuel Wallerstein (1930-2019) bol americký sociológ, profesor, ekonóm a filozof, ktorý dôkladne študoval ľudstvo a ubezpečil sa, že sa stáva minulosťou, ktorá vytvorila ľudí z hľadiska myšlienok, činov a pocitov.

Na druhej strane Wallerstein uvažoval o tom, že rôzne oblasti reality súviseli. Z toho vyplýva, že spoločnosť by sa mala vnímať a študovať ako celok.

Vďaka jeho teóriám a mnohým prístupom bol uznaný ako moderný mysliteľ. Keďže bol mladý, mal záujem.

Okrem toho bola jeho postava relevantná kvôli jeho antikolonialistickým hypotézam. Wallerstein navštívil Indiu a Afriku, kde si všimol, že rozvoj týchto krajín závisel od foriem rokovaní svetových mocností a proti týmto národom boli podrobené prvému svetu štáty.

V oblasti vzdelávania ho opisujú ako kreatívneho učiteľa, ktorý neukladal jeho vnímanie; Rád prezentoval svoju hypotézu pred svojimi študentmi a vymieňala si názory so svojimi študentmi. Veril som, že to bol zásadný akt pre pokrok. Na druhej strane, jeho úloha v oblasti hospodárstva bola tiež nevyhnutná.

Podobne bol tento učiteľ zodpovedný za podporu ideálov Karla Marxa a pracoval na jeho reforme. V niekoľkých svojich textoch akceptoval kapitalizmus ako uskutočniteľný ekonomický systém pre spoločnosť, vysvetlil však, že tento obchodný fenomén bol cestujúcim.

[TOC]

Životopis

Skoré roky

Narodil sa v meste New York 28. septembra 1930. Patril k rodine, ktorej členovia boli vedomí problémov sveta, informácie, ktoré podrobne opísal v jednom z jeho rozhovorov. Vo svojom dome sa vždy diskutovalo o tom, čo sa deje v jeho krajine aj mimo jeho hraníc.

Štúdium

Wallerstein študoval humanitné vedy na Columbia University od roku 1947 do roku 1951. Potom vstúpil do amerického veteránskeho výboru ako poslucháč. V tejto inštitúcii počul sériu konferencií, ktoré upútali ich pozornosť; Podnietili ho, aby sa pýtal a pýtal sa, čo počúval. Podobne začal analyzovať správanie ľudí okolo seba.

Následne sociológ pôsobil v americkom námorníctve v rokoch 1951 až 1953, ale vrátil sa do Columbie, aby vykonal svoju diplomovú tézu na makartizme. V roku 1954 absolvoval a po piatich rokoch dokončil doktorandskú prácu v tej istej inštitúcii.

Môže vám slúžiť: Ako je príbeh rozdelený? Hlavné etapy

Od tej chvíle začal svoju kariéru pedagógov, hoci v roku 1971 odišiel zo svojej duše mater a začal vyučovať sociológiu na McGill University. V roku 1972 bol v Afrike a dal mu pozíciu prezidenta Asociácie afrických štúdií.

Posledné roky

Založil a režíroval Centrum Fernand Braudel pre štúdium ekonomík, historických systémov a civilizácií V roku 1976. V roku 1979 vstúpil na univerzitu v Binghamtone, aby vykonával pozíciu učiteľa na Katedre sociológie.

V roku 1999 sa rozhodol odísť do dôchodku z fakulty vzdelávania a na rok 2000 sa stal hlavným výskumným pracovníkom na Yale University. V posledných rokoch pokračoval vo svojej kariére analytika a spisovateľa; Zameral sa tiež na úvahy na modernú spoločnosť a jeho problémy.

Zomrel vo svojom rodnom meste 31. augusta 2019 a zanechal mimoriadne dedičstvo a rôzne teórie, ktoré demonštrujú ich záväzok voči ľudstvu, ich regresia a rozvoj.

Teórie

Ako dobrý mysliteľ Wallerstein stelesnil svoje myšlienky prostredníctvom písaného slova. Mal rozsiahlu prácu, ktorú dnes sociológovia používajú na teoretizovanie formovania rôznych regiónov. Ich príspevky, ktoré najviac prevládajú, sú nasledujúce:

Svetový systém

Jednou z najdôležitejších teórií je teória svetového systému, kde spája koncepty sociológie, politiky a hospodárstva. Jeho účelom bolo ukázať, že ústava spoločnosti sa v priebehu rokov príliš nelíšila. Wallerstein navrhol študovať tieto aspekty, pretože koexistujú v každodennom živote a určujú existenciu bytia.

O skutočnom

Ďalším z problémov, ktoré analyzoval, bol význam reality a o tom, ako sme ju vnímali. Otázky ako: Existuje skutočná? Alebo to, čo vidím, je skutočné? Boli to niektoré z priestorov tejto teórie, ktoré sa postupne vyvíjali.

Po vyšetrovaní vyhlásil, že existujú dva svety: jeden, ktorý vidíme a obývajú každý deň podľa toho, čo sa stane; Ďalší vidíme prostredníctvom našej perspektívy, viery a myšlienok. Ale ten je postavený a dekonštruuje podľa prístupu spoločnosti.

Podobne, keď bol v Indii aj v Afrike, vyvinul podstatné vyšetrovania, ktoré mu umožnili porozumieť dynamike kontinentov a odporov Zlaté pobrežie (Ghana) a Pobrežie Slonoviny.

V tomto videu môžete vidieť rozhovor s Wallersteinom:

Hrania

V priebehu svojej kariéry tento výskumný pracovník pôsobil v rôznych odvetviach humanitných vied. Napísal nekonečné články pre časopisy a noviny, ktoré dostali nezabudnuteľnú nomináciu.

Môže vám slúžiť: Wilbur Schramm

Jeho práca bola relevantná, pretože sa neuspokojil s poznaním reality svojej krajiny, ale navštívil iné národy, aby porozumel organizáciám ich štátnych inštitúcií. Medzi nimi vynikalo: Francúzsko, Taliansko a Čína. Preto väčšina znalcov potvrdzuje, že ich práca bola zložitá a podrobná.

Jeho obavy a nevyčerpateľné predstavy o sociálnych sieťach boli pozoruhodné a dodal filozofickú zložku, vďaka ktorej sa stal dôležitým moderným intelektuálnym. Ďalej budú uvedené niektoré z jeho najvýznamnejších diel:

-Porovnávacia štúdia národných spoločností. (1971).

-Moderný svetový systém III. Druhou bola veľká expanzia kapitalistickej svetovej ekonomiky, 1730-1850. (1998).

-Utopistické alebo historické možnosti 21. storočia. (1998).

-Poznajte svet, poznať svet. Koniec toho, čo sa naučilo. (2001).

-Moderný svetový systém IV: Centrist Liberalizmus Trumphant, 1789-1914. (2011).

Systém moderného sveta: kapitalistické poľnohospodárstvo a pôvod európskeho svetového hospodárstva v šestnástom storočí (1979)

Prostredníctvom tejto knihy sa autor snažil rozšíriť vedomosti o sociálnych a ekonomických modeloch mimo Európy a Spojených štátov amerických. Sociológ vyhlásil, že tento text napísal počas svojej kariéry v Afrike a informoval, ako sa demokratický jednotlivec snaží žiť so sklamaním ľavice.

Táto práca je nevyhnutná, pretože odhaľuje to, ako sa chudoba zvyšuje každý deň, najmä v afrických regiónoch a ako takto -založené rozvinuté krajiny zastupujú centrum politického a hospodárskeho sveta.

Ubezpečil tiež, že antropológovia a sociologické vysídlili periférnu realitu. Podobne ukázal, že v priebehu päťdesiaty.

Analýza systémov. Predstavenie (2006)

Immanuel Wallerstein, 2017. Zdroj: Mohammad Rezzvanipour, CC od 4.0, cez Wikimedia Commons

Toto je jeho najrelevantnejšia a najznámejšia práca. V súčasnosti ju vedci zvyčajne používajú na odôvodnenie svojej sociologickej práce. Vo všeobecnosti vysvetľuje začiatky svetového kapitalistického systému a vplyv, ktorý mal na všetky oblasti. Okrem toho opakuje svoj rozvoj po feudalizme zavedený ako ekonomická doktrína.

Pre Wallerstein nebol kapitalizmus nielen procesom, ktorý sa vyvíjal v konkrétnom období histórie, ale je to udalosť, ktorá sa neustále opakuje. Jeho svetový systém je väčší projekt, ako si môžete myslieť, pretože zahŕňa všetko, čo obklopuje ľudstvo a rastie podľa vládnych prejavov.

Zdôraznil tiež, že myšlienka globalizácie je taká stará ako človek; Ale dnes sa tento koncept používa ako ospravedlnenie ľudí, aby prijali svoje nevhodné správanie. Tento termín bol vytvorený v šestnástom storočí a označil sa, čo bolo vhodnou metódou na uskutočnenie transakcií.

Môže vám slúžiť: Antioquia Shield: História a význam

Wallerstein tiež povedal, že všetko, čo sa zažilo. Podľa jeho názoru je jedným z riešení, ako sa vyhnúť národnej devastácii potlačiť republikánsky program.

Citácie

„Moja generácia sa stala politickou informovanosťou počas studenej vojny“.

"Minulosť sa dá spočítať tak, ako v skutočnosti je, nie ako to bolo.". Z tohto dôvodu to znova povedať, že ide o sociálny akt súčasnosti, ktorý vytvoril prítomný muž a ovplyvňuje sociálny systém súčasnosti “.

„Neistota je úžasná a určite keby nebola skutočná, bola by to morálna smrť“.

„A v súčasnosti sme všetci nezáležou produktmi našej minulosti, našej formácie, našej osobnosti a sociálnej úlohy a dizajnu hmotnosti, s ktorou pôsobíme“.

"V tomto zmysle kríza, ktorú žijeme, nemá nič nové.". Súčasná kríza, o ktorej všetci diskutujú, ako by sa nikdy nevideli, je podobná tomu, že sa vyskytla v iných historických okamihoch, ako je veľká depresia alebo obdobie medzi rokmi 1893 až 1896 “.

„Je to koherentná stratégia intervencie v sociálnej oblasti na vytvorenie jasných politických orientácií“ (Wallersteinova definícia koncepcie ideológie).

„Stručne povedané, začal som historizovať sociálne hnutia nielen preto, aby som pochopil, ktoré z nich boli najlepšie, ale aby som pochopil, prečo muži spáchali také drastické činy. Okrem toho som hľadal platné politické možnosti obnovenia súčasnosti “.

„V kapitalizme potrebuje svetová ekonomika štáty, potrebuje medzistatálny systém a potrebuje pravidelný vzhľad hegemonickej moci; Prioritou kapitalizmu však nikdy nemôže byť jeho údržba, okrem oslávenia alebo ktorejkoľvek z týchto štruktúr “.

Odkazy

  1. Aguiton, C. a Massiah, G. (2019). Immanuel Wallerstein (1930-2019): skvelý mysliteľ pre ďalší možný a lepší svet. Získané 15. januára 2020 bez povolenia: Sinpermiso.Info
  2. Paramium, L. (1980). Immanuel Wallerstein: „Moja generácia sa počas studenej vojny stala politickou informovanosťou“. Získané 15. januára 2020 od El País: Elpais.com
  3. N. (S.F). Frázy Immanuel Wallerstein. Získané 15. januára 2020 Dating In: Citáty.v
  4. N. (S.F). Immanuel m. Wallerstein (1930-). Získané 15. januára 2020 z infoAmércia: InfoAMerica.orgán
  5. N. (S.F).Immanuel Wallerstein. Získaný 15. januára 2020 Immanuel Wallerstein: Iwallerstein.com
  6. Do. (s.F.) Immanuel Wallerstein. Získané 15. januára 2020 z Wikipédie: Je to.Wikipedia.orgán