Presbyteriánska cirkevná história, charakteristiky a presvedčenia

Ten Presbyteriánska cirkev o Presbyterianizmus je jednou z odborov, ktoré vychádzajú z protestantskej reformy, ktorú Luther inicioval v 16. storočí. Konkrétne, presbyteriál bol prúd, ktorý sa usadil vo Veľkej Británii po tom, čo sa učeník Juana Calvino, John Knox, vrátil do Škótska po chvíli v Ženeve v Ženeve.

Koncept presbyterizmu prichádza v spôsobe, akým musí táto cirkev zorganizovať svoju vládu: namiesto toho, aby tak robila hierarchickým spôsobom, je táto cirkev riadená staršími zhromaždeniami. V doktrinálnom a teologickom aspekte presbyteriáni veria, že ľudská bytosť bude spasená jeho vierami a nie jeho dielami.

John Knox - Zdroj: William Holl [verejná doména]

Ďalšími doktrinálnymi aspektmi je viera, že všetky učenia sa zbierajú v Biblii, odmietol uctievať obrazy a potrebu udržiavať dve sviatosti: krst a eucharistiu.

Presbyterianizmus rozšírený z Veľkej Británie do Spojených štátov, kde dosiahol dôležitú implementáciu. Odtiaľ cestovali rôzni misionári do Latinskej Ameriky.

Spolu s príchodom európskych prisťahovalcov priniesla proselytizačná práca týchto misionárov presbyteriánsku cirkev, aby mala veľkú implementáciu v krajinách ako Mexiko, Guatemala alebo Brazília. 

[TOC]

Pôvod a história

31. októbra 1517 Martin Luther pribil dokument, v ktorom prezentoval 95 diplomu v sade katedrály Wittenberg v Nemecku. S týmto gestom protestu proti tomu, čo považoval za nesprávne postoje katolíckej cirkvi, Luther začal protestantskú reformu.

Lutherove reformistické myšlienky sa rýchlo predĺžili v Európe. Jedným z miest, kde našiel najväčšiu ťažkosť, bol vo Švajčiarsku. Tam sa Juan Calvino stal jednou z najdôležitejších čísel protestantizmu, až do tej miery, že pomenoval jeden z jeho prúdov: kalvinizmus.

Kalvin

Centrom pre rozvoj kalvinizmu bolo Ženeva. Z tohto mesta reforma navrhla Calvino rozšírená pre zvyšok Švajčiarska. Potom pokračoval v rozširovaní v južnom Nemecku, Francúzsku, Holandsku a Škótsku. Stúpenci Calvin sa nazývali renovovaní.

John Knox

Politická situácia v Škótsku v prvej polovici 16. storočia bola úzko spojená s náboženstvom. Tvárou v tvár veľkej časti krajiny, regent, ktorý vládol v mene María Estuardo, stále dievča, si zachoval svoje katolícke presvedčenie. Okrem.

Tento poriadok spôsobil, že odvetvie šľachty, ktorý sa stal protestantizmom, sa vzbúrilo. Niektorí sa nakoniec dostali do útočiska na hrade San Andrés. Medzi nimi bol John Knox, notár, ktorý začal kázať proti pápežstvu a sviatosti omše.

Vojaci poslané regentom sa podarilo vziať hrad a Knox bol zajatý. Po čase ako väzňa vo Francúzsku bol prepustený a mohol sa vrátiť do Británie, kde pracoval ako kaplán nového kráľa.

Calvinov učeník

Trón však znova zmenil ruky. Mária Tudor, nový panovník, bola katolícka a Knox musel ísť do exilu. Počas svojho pobytu na kontinente trávil čas v Ženeve, meste, v ktorom sa stal učeníkom Calvina. Bolo to počas tejto fázy, keď sa dozvedel o zrekonštruovanej teológii.

Môže vám slúžiť: History rádio v Kolumbii

Po návrate do Škótska sa Knox stal podnecovateľom reformy v Škótsku. Mnoho šľachticov sa pripojilo k ich hnutiu, čo nakoniec viedlo k autentickej revolúcii.

Okrem politických dôsledkov, Knoxova práca spôsobila, že v Škótsku bude pápež dodržiavaný. Spolu s tým napísal liturgiu v podobnosti, z ktorej sa naučil v Ženeve, vylúčil sviatky (s výnimkou nedele) a potlačil kríž. Preto sa narodil presbyteriánska cirkev.

Rozkole

Presbyteriánska cirkev utrpela v 19. storočí niekoľko rozkolíkov. V dôsledku.

Na druhej strane sa presbyteriánsky rozšíril do Írska, miesto, z ktorého ho emigranti vzali do amerických kolónií.

Rozšírenie

Ako bolo uvedené, írsky a škótsky priniesli presbyterizmus do Spojených štátov, kde našiel veľmi široké prijatie. Z celej Veľkej Británie boli navyše misionári zodpovední za šírenie svojej doktríny po celom svete.

Výsledkom je, že dnes nájdete cirkvi tohto typu v Ázii, Latinskej Amerike a Afrike.

Vlastnosti a doktrína

Koncept presbyterizmu pochádza zo spôsobu organizovania niektorých cirkví. Tí, ktorí prijali tento výraz, sa riadia reprezentatívnymi zhromaždeniami vytvorenými staršími ľuďmi.

Aj keď existuje niekoľko zrekonštruovaných inštitúcií, ktoré prijali tento systém vlády, presbyteriáni (s kapitálovými písmenami) sú iba tie, ktoré vyplývajú z Škótskeho kostola. Podobne sa používa s niektorými skupinami, ktoré sa objavili v rozkole devätnásteho storočia.

Seniori

Presbyteriánska cirkev sa riadi dvoma staršími skupinami. Prvý z nich sa skladá z ministrov, ktorí boli nariadení a sú oddaní výučbe. Druhé telo je obsadené starými vládcami, vyvolenými rôznymi miestnymi zhromaždeniami.

Starší, pričom jeden z nich zohráva úlohu moderátora, sú tí, ktorí tvoria reláciu. Tento orgán je maximálnou autoritou vo všetkom, čo sa týka duchovných záležitostí v kongregáciách.

Deacons

Okrem dvoch starších skupín existujú aj dva rôzne kĺby. Jedna forma diakonov, ktorí sú zodpovední za organizovanie a vykonávanie charitatívnych prác. Druhá rada sa skladá z trustov, s kompetenciami týkajúcimi sa financií zhromaždenia.

Westminster Faith Confession

Väčšina vyznania presbyteriánskej cirkvi je založená na dokumente s názvom Westminster Faith Confession. Táto práca bola vypracovaná v roku 1643 a jej autori boli vybraní anglickým parlamentom.

Okrem tohto vyznania presbyteriáni používajú aj ostatné, ako napríklad vyznanie apoštolov alebo Creed Niceno, z katolicizmu.

Vládne orgány

Na rozdiel od úplne hierarchického systému založeného v katolíckej cirkvi sa Presbyteriánci rozhodli pre takmer reprezentatívny organizačný model.

V presbyteriánskych inštitúciách sú štyri vládne agentúry, z ktorých každá má konkrétne funkcie. Sú to presbytérium, synod, Valné zhromaždenie a relácie.

Môže vám to slúžiť: prívesok Gardens of Babylon

Presbytérium, zložené zo starších ľudí a ministrov, je zodpovedný za kontrolu zriadených kongregácií v geografickej oblasti. Synod sa skladá z ministrov a zástupcov starších ľudí v niekoľkých presbytériách.

Nakoniec, Valné zhromaždenie má funkcie podobné ako u odvolacieho súdu a predstavuje celú cirkev.

Viera

Biblia, starý aj Nový zákon, je základom viery presbyteriánov. Tradícia je pre nich sotva dôležitá.

Počas posledných storočí napísali aj sériu vyznaní, ktoré slúžia ako sprievodca pre náboženské praktiky.Medzi dielami tohto najrelevantnejšieho typu patrí Westminster's Creed, Scottish Creed, Belgian Creed alebo Heidelberg Catechizmus.

Starý a Nový zákon

Presbyteriáni považujú Bibliu za „jedinú neomylnú vládu viery a praxe“. Z jeho pohľadu je to Božie slovo a je považovaný za jediný zdroj pravdy.

Podľa presbyteriánov boli autori Biblie iba sprostredkovateľov, ktorých Boh šíril svoje slovo. Tradícia je veľmi dôležitá.

Milosť Božej a predetračný

Jedným z doktrinálnych prvkov, ktoré najviac oddeľujú presbyteriánsku cirkev od katolíka, je koncept predurčenia. Je to založené na milosti Božej, doktríne, ktorá potvrdzuje, že ľudská bytosť nie je súdená a zachránená jeho dielami, ale jeho viera.

Týmto spôsobom sa môže zvoliť ktokoľvek, aby bol zachránený, aj keď pre ich diela je nezaslúžený. K vyššie uvedenému presvedčenie, že Boh vopred vybral k tým, ktorí zachránia.

Nebo a peklo 

Nebo a peklo by pre presbyteriánov boli duchovné koncepty, ktoré sa odhaľujú v materiáli. Týmto spôsobom sú to miesta aj stavy ľudskej bytosti. Tí, ktorí vo vnútri nemajú vierohodný dom.

Sviatosti

Na rozdiel od katolíkov, presbyteriánske cirkvi pripúšťajú iba dve sviatosti. Tieto, prijímanie a krst, bol stvorený Ježišom Kristom.

Napriek tomu si presbyteriáni nemyslia, že Kristus je fyzicky v sviatosti spoločenstva, ale iba v duchu.

Na druhej strane veriaci v tento náboženský prúd nepovažujú, že krst je povinný získať spasenie. Je to symbolický prvok, ktorý predstavuje vnútornú zmenu.

Zvyčajná vec je, aby krst striekal vodu deťom alebo mladým ľuďom. Presbyteriáni však neveria, že nepatrní, ktorí zomrú, sú automaticky, usvedčení.

Presbyteriánska cirkev v Latinskej Amerike

História Latinskej Ameriky v regióne neurobila ľahký presbyterizmus. Španielska koruna, ktorá dominovala kolóniám, bola hlboko katolícka a ktorá zanechala dôležité miesto v regióne.

Okrem toho samotná katolícka cirkev mala široké privilégiá, a to aj po inej nezávislosti.

Prví protestanti v Latinskej Amerike sa datujú do 16. a 18. storočia. Boli to predovšetkým kalvinisti a museli čeliť odmietnutiu, ktorému ich kult mohol cvičiť.

Môže vám slúžiť: Greco -Roman Culture

Bolo to v druhej polovici devätnásteho storočia, keď sa situácia začala mierne meniť. Na jednej strane začali niektoré z liberálnych sektorov spoločnosti prijímať alebo dokonca vyznávať protestantizmus. Jeho príchod do vlád tiež viedol určitú slobodu kultu.

Rovnakým spôsobom sa v mnohých krajinách Latinskej Ameriky založili misie, ktoré sa snažili šíriť presbyteriánsky.

V súčasnosti sú krajiny s väčším počtom presbyteriánov Mexiko, Kolumbia, Brazília a najmä Guatemala.

Misie

Misie, ktoré boli založené v Latinskej Amerike, pochádzali zo Škótska, Anglicka a Spojených štátov.

Spočiatku našli podporu iba medzi liberálmi, pretože niektoré z prvkov reformy boli proti katolíckej cirkvi, spojené s koloniálnou érom a konzervatívnymi sektormi.

V Guatemale

Guatemala predstavuje zvláštny prípad pri implementácii presbyteriánskej cirkvi v Latinskej Amerike. V stredoamerickej krajine bol prezident republiky Justo Rufino Barrios, ktorý požiadal, aby prídu misionári.

Prvým misionárom, ktorý túto ponuku prijal, bol John Clark Hill v novembri 1882. S vládou podporou vychoval kostol na najdôležitejšom mieste v hlavnom meste. Podľa odborníkov bol tento proces spôsobený vzťahom medzi liberálnou buržoáziou času a presbyteriánskou cirkvou.

V Mexiku

História presbyteriánstva v Mexiku má už viac ako 130 rokov. Jeho prítomnosť je na národnom území nerovnaká a zdôrazňuje jej vykonávanie v južných štátoch.

V priebehu rokov bola presbyteriánska cirkev rozdelená na dve organizácie: Mexiko v Mexiku.R a renovované Mexiko. Predstavujú organizačné aj ideologické rozdiely, pretože druhý predstavuje konzervatívnejšie vlastnosti.

Presbyterianizmus, ktorý čelí príchodu ďalších protestantských priznaní, si udržal väčšiu silu. Podľa údajov zhromaždených ministerstvom vnútra v roku 2009 bolo až 83 organizácií, ktoré dodržiavali tento náboženský prúd.

V Kolumbii

Boli misionármi zo Spojených štátov, ktorí založili prvý presbyteriánsky kostol v Kolumbii.

Dátum, kedy sa začali ich aktivity, bola v prvej nedeľu augusta 1856. V ten deň Henry Barrington ponúkol prvý presbyteriánsky kult v Kolumbii.

Za pouhých 80 rokov sa po celej krajine rozšírila presbyteriánska cirkev v Kolumbii, takže zorganizovala svoje prvé ústredie Medellin.

V Brazílii

Presbyterianizmus je prítomný v Brazílii od roku 1862, keď Ashbel Green Simonton, misionár zo Spojených štátov, založil prvý kostol tohto kultu.

Dnes má brazílsky presbyteriánsky kostol takmer 800.000 členov a má viac ako 6 000 centier bohoslužieb distribuovaných po celej krajine.

Odkazy

1. Meta-religión. Presbyteriánci. Získané z meta-religion.com
2. Cervantes-Ortiz, Leopoldo. Presbyterianizmus a reforma v Latinskej Amerike. Získané od protestantského digitálneho.com
3. Pedia. Doktrína. Získané zo školy Pedia.com
4. Casanova, Amanda. Presbyterian: 10 vecí, ktoré treba vedieť o ich histórii a viere. Získané z kresťanstva.com
5. Fairchild, Mary. Presbyteriánska cirkevná história. Získané z LearnReligions.com
6. Náboženské fakty. História presbyteriánstva. Získané z náboženských faktov.com
7. Redaktori Enyclopaedia Britannica. Presbyterián. Získané od Britannica.com