Rozstrapka

Rozstrapka (1574-1628) bol misionár a pedagóg patriaci k františkánskemu poriadku. Vystúpil za svoju prácu ako kronikár nového kontinentu; V čase španielskeho dobytia sa toto územie nazývalo Indies Západu. Najdôležitejšou prácou Fray Pedro Simón bolo zaregistrovať sa pri písaní všetkého, čo sa stalo na miestach, ktoré navštívil.

Následne ho poslal kráľovi, aby sa dozvedel o zvykoch, spôsoboch a jazykoch obyvateľov z amerických krajín. Mal by tiež zaregistrovať, čo súvisí s vegetáciou a druhmi živočíšnych druhov. Fray Pedro Simón urobil tvrdú kritiku iných kronikárov času písať o veciach, ktoré nikdy neboli svedkami.

Tvárou v tvár tomuto bratia sa obával odvolaní na miestach, kde rozprával mnohých svojich príbehov, a snažil sa čo najvernejšie hlásiť - podľa jeho ocenenia - to, čo bol svedkom.

Skoré roky

Fray Pedro Simón sa narodil v obci San Lorenzo de la Parrilla v provincii Cuenca v Španielsku. Narodil sa v roku 1574; Existuje istota tohto dátumu, pretože ho sám Fray Pedro potvrdil v jednom z jeho rukopisov.

Pokiaľ ide o vaše detstvo, vašu mládež a školenie, viac informácií nie je známe. Avšak pre pozície, ktoré zastával vo svojom náboženskom poriadku a pre svoje spisy, z toho vyplýva, že bol mužom viery.

Okrem toho sa predpokladá, že to bolo mimoriadne usilovné, milovník výskumu, pozná sa o sile písaného slova a verného predmetu španielskej koruny.

Prítomnosť v Amerike

Prišiel do amerických krajín, ktoré sa venovali výzve svojho nadriadeného Fray Agustín de la Muela. Oznámil ho o inaugurácii kláštora Recoletas v meste Santa Fe a požiadal o podporu cvičenia ako učiteľ v umení a teológii.

Bol učiteľom 14 rokov a okrem svojej práce kronikára a výskumného pracovníka zastával rôzne a dôležité administratívne pozície. Medzi ne patrí opatrenia Guardiana kláštora čistenia, kvalifikátor Svätého úradu a čitateľa na dôchodku v teológii.

Hrania

Rozprávanie Fray Pedro je známe ako Historické správy, Aj keď mu dal titul Historické správy o dobytí pevniny v západnej Indii.

Tento náboženský cestoval po mnohých miestach; Obzvlášť však boli dve, v ktorých zostal dlhý čas. Z týchto miest sa mu podarilo zhromažďovať stále podrobnejšie informácie: Venezuelský kapitán Venezuely (súčasná bollivarská republika) a Nové kráľovstvo Granada (súčasná Kolumbská republika).

Vaše poznámky objavujú historické korene oboch národov. To je jeden z dôvodov, prečo tvoria povinné referenčné dokumenty pre vedcov histórie a antropológie.

Informácie zostavené počas jeho práce boli distribuované v piatich zväzkoch. Prvý z nich sa venoval ich prechodu cez Venezuelu. Každý objem bol zase rozdelený na 7 častí a každá z týchto častí mohla mať viac ako 50 kapitol.

Fray Pedro Simón vykonával historiografi a lingvistickú prácu. Na svojich krížoch sa pokúsil naučiť rodné slová z miestnych etnických skupín, aby zostavil údaje pre glosár. Tento zoznam slovnej zásoby, väčšinou tvorený podstatnými menami, bol zameraný.

Štýl

Jeho spôsob rozprávania príbehov je uznávaný z niekoľkých dôvodov:

- Pre používanie zábavného a jednoduchého jazyka. Jeho štýl pri rozprávaní podobá románom rytierov, ktorí boli v tom čase presne módne.

- Pre jeho užitočnosť. Fray Pedro Simón sa nechcel počítať s počítaním. Pokúsil sa splniť moralizujúcu funkciu. Z tohto dôvodu jeho stránky pretekali príkladmi, ktoré ukazujú postavy čestného konania (podľa ich kritérií) na rozdiel od ostatných vyčítateľných a nemorálnych správania.

Pozícia pred dobytím

Spisovatelia nikdy nie sú nestranní a Fray Pedro Simón nie je výnimkou. Vo svojich textoch použil literárne, filozofické a náboženské ozdoby na odôvodnenie zverstiev spáchaných Španielami.

Jeho spisy ani zďaleka neuznávajú genocídu, ktorú Európania spáchali pôvodným obyvateľom amerických krajín.

Toto je ľahké, keď sa vo svojich dielach pozoruje, že takmer vždy tí, ktorí sú vo svojich príbehoch na svetelných a hrdinských stránkach. Podľa kronikára uplatňoval najkrutejšie a najhoršie akcie.

Pre Fray Pedro Simón, všetky tresty spôsobené Indiánom boli spravodlivé, pretože sa im to stalo Božskou vôľou. Dať slávu mene Boha a povýšiť česť koruny, bolo legitímne používať akúkoľvek metódu. Mäsiari a excesy násilia boli prirodzené a pochopiteľné v očiach Fray Pedro Simón.

Rada Indie bola zodpovedná za požadovanie všetkých kronikov lojality k španielskemu kráľovi vo svojich príbehoch. Nemali právo spochybniť ich postupy alebo ich rozkazy.

Iba jeden z nich, tiež františkán, sa odvážil statočne spochybniť barbarské metódy použité proti indickému nevinným: Fray Bartolomé de Las Casas.

Zásluhy

Musíme si uvedomiť úsilie, ktoré vynaložil Fray Pedro Simón, aby zostavil a obhajoval jeho spisy, pretože pre jeho čas bolo veľa ľudí, ktorí napísali, a len málo ľudí, ktorí vyvrcholili svoje spisy.

Počet spisovateľov, ktorým sa podarilo prekonať filtre a cenzúry uložené korunou, bol tiež malý, čo boli nevyhnutnou požiadavkou vidieť ich zverejnené texty.

Okrem toho, ak bola myšlienka vyjadrená, že sa nepáči inkvizícia, nielenže bola zakázaná publikácia, ale aj riziko, že musím zaplatiť niektoré z sankcií uložených svätou inkvizíciou.

Tieto pokuty prešli od väzenia na smrť pri ohni, podľa nich by zvážili závažnosť chyby. Fray Pedro Simón, zomrel v Španielsku v roku 1628.