Francisco Rojas González Životopis, štýl a diela

Francisco Rojas González (1904-1951) Bol mexickým spisovateľom, filmovým scenáristom,. Jeho literárna práca sa vyvinula okolo histórie a vývoja domorodých obyvateľov v hispánskom svete. V niektorých ich príbehoch boli tradičné a tradičné črty.

Rojas González pokrýval niekoľko literárnych žánrov vrátane románov, príbehov a esejí. Niektoré z jeho najlepších -známych a vynikajúcich titulov boli: Dejiny podvodu, Godmaker, Lola Casanova a Čierna úzkosť. Spolupracoval tiež na realizácii niekoľkých kníh o etnológii.

Socha Fancisco Rojas González, ktorá sa nachádza v La Rotonda de Los Jalicess. Zdroj: Elmerhomerochombo [CC BY-SA 4.0], cez Wikimedia Commons

Mexický spisovateľ venoval časť svojho života službe svojej krajiny v zahraničí. Niekoľko rokov pôsobil ako veľvyslanec a konzul. Ich šortky - ale dobre používané - štyridsaťsedem rokov života ich však zasvätili do značnej miery na literatúru a etnológiu.

[TOC]

Životopis

Narodenie a rodina

Francisco sa narodil 11. augusta 1904 v Guadalajare v Jalisco. Spisovateľ pochádzal z mestskej rodiny, obmedzených ekonomických zdrojov. Aj keď sú známe informácie o jeho rodičoch, je známe, že súvisí s prominentnými spisovateľmi ako Luis Manuel Rojas a José López Portillo y Rojas.

Vzdelanie Rojasa Gonzáleza

Francisco Rojas González študoval svoje prvé roky vzdelávania v meste La Barca v Jalisco, kde prešlo jeho detstvo a dospievanie. Potom, po niekoľkých rokoch, odišiel do hlavného mesta krajiny študovať obchod a správu, zatiaľ čo sa pripravoval ako etnológ v Národnom múzeu.

Prvé publikácie

Rojas González začal publikovať svoju literárnu prácu od roku 1930. Najprv sa objavil História podvodu a Potom ho nasledovali A ďalšie príbehy, V roku 1931. O tri roky neskôr sa objavila esej Literatúra revolúcie; A príbeh Noviny, osem príbehov.

Diplomatická práca

Počas svojich mladých rokov sa spisovateľ a etnológ venovali práci v zahraničnej službe svojej krajiny. Pracoval ako diplomat vo viacerých krajinách vrátane Guatemaly, kde bol kancelár. Bol tiež veľvyslancom v Spojených štátoch, konkrétne v San Franciscu a Coloradu.

Červené etnológovia

Povolanie Rojasa Gonzáleza bolo viac orientované na etnológiu, ktoré sa optimálne kombinovalo s literárnym. Jeho vášeň ho v roku 1935 vzal, aby odložil svoje diplomatické úlohy, aby sa pripojil k inštitútu sociálneho výskumu pod Národnou autonómnou univerzitou v Mexiku.

Táto pracovná skúsenosť mu umožnila cestovať po národnom území, príležitosť, ktorú využil na kontaktovanie domorodých obyvateľov. Okrem toho sa v tom čase podelil o svoje znalosti v publikáciách, ako napríklad Etnologické štúdie údolia mešity a Etnografická kasta v Mexiku, Vymenovať zopár.

UNAM Shield, kde pracoval Francisco Rojas González. Zdroj: Štít aj motto, José Vasconcelos Calderón [verejná doména], cez Wikimedia Commons

Plagiátorstvo

Francisco Rojas González bol nútený spracovať súdny proces proti producentovi líšky kvôli tomu, čo považoval za „plagáru“ pre svoju prácu História podvodu. Reťaz sa odvážila priniesť svoj príbeh v roku 1942 pod názvom Šesť destinácií, bez vášho súhlasu a bez udelenia akéhokoľvek kreditu.

Aj keď Fox uznala plagárovú. Nakoniec mexický spisovateľ nedostal žiadny typ uznania ani platenia. Jeho dopyt však presadil autorstvo pôvodnej práce pred verejnosťou.

Môže vám slúžiť: Rafael de León: Životopis, štýl a diela

Posledné roky a smrť

Bohužiaľ život Rojasa Gonzáleza bol krátky. Využil však, ako sa mohol venovať s vášňou a starostlivosťou, literatúre aj etnológii.

Spisovateľ si vždy udržiaval svoje obavy z domorodých obyvateľov, ako aj tých, ktorí boli marginalizovaní po revolúcii. V takýchto obavách rozvinul svoju prácu. Medzi posledné tituly, ktoré dokázal napísať, boli: Včera a dnes príbehy, Lola Casanova, 12 monografie a Na mexickej príbehu.

Francisco Rojas González zomrel v meste, ktorý ho videl narodiť, 11. decembra 1951, keď mal len štyridsaťsedem rokov.

Štýl

Literárny štýl Rojasa Gonzáleza sa vyznačoval použitím presných, jasných a ľahko zrozumiteľných jazykov. Jeho záujmy pre sociálne a antropológiu ho viedli k tomu, aby vyšetril a dokumentoval, aby dal hĺbku svojej literatúre.

Hlavnou témou jeho práce boli mexickí domorodí ľudia a všetko, čo s nimi súvisí. Jeho metóda pozorovania a priamy kontakt, pridaný k jeho vedomostiam, mu umožnil starostlivú výrobu, kde prostredie zohralo dôležitú úlohu.

Akvadukt Santa María de los Ángeles, v Jalisco, mesto narodenia Rojasa Gonzáleza. Zdroj: akvadukt Santa María de los Ángeles, Jalisco,

Hrania

Román

- Čierna úzkosť (1944).

- Lola casanova (1947).

Stručný popis vašich románov

Čierna úzkosť (1944)

Bol to jeden z najdôležitejších románov mexického spisovateľa. S ňou získal cenu Národnú literatúru. Práca si udržala určitý vzťah s príbehom venezuelského autora Romulo Gallegosa. Podobnosť vyniká v postoji protagonistu k mužom.

Angustias pri narodení stratil svoju matku, situáciu, ktorá ju naplnila nenávisťou. Vyrastal a zaujímal sa o čarodejníctvo, keď žil v dome pani Crescencia. V celej histórii bola mladá žena zapojená do niekoľkých komplikovaných situácií s mužmi a tieto spleti ju viedli k spáchaniu vrážd.

Fragment

„Steny držali veľké zrkadlá so zlatými rámami; O francúzskych mesiacoch boli napísané predvída. V medzerách nemeckých chrómových stien s cynickými postavami, ktoré mali v úmysle rekonštruovať najodvážnejšie výkony, ktoré mytológia pripisuje revolutenému Bohu naočkovaných ventilov ... “.

Lola casanova (1947)

Prostredníctvom tohto príbehu Francisco Rojas González odrážal príbeh Lola Casanovej, ženy, ktorá žila v Sonore a stala sa legendou po tom, čo ju uniesli domorodý kmeň tohto mesta. Jeho stálosť s Indmi sa mu páčila a nakoniec sa oženila s kojotom, ktorý bol šéfom etnicity.

Fragment

„To dievča, s silnými bokmi, agresívnymi prsiami a schodmi cícer, nie je nikto iný ako Brown Curtled, majiteľ tajných magických a neodolateľných fyzických kúziel; Nosí vo svojich rukách čerstvo obmedzenú osliovú pečeň ..

Seris samice sú potom rozšírením tvrdohlavosti, sú tokom, ktorý praskne na neobvyklých vzdialenostiach ... “.

Príbehy

- História podvodu (1930).

- A ďalšie príbehy (1931).

- Noviny, osem príbehov (1934).

- Vŕzganie a bunka 18 (1944).

- Príbehy včera a dnes (1946).

- Posledné dobrodružstvo Mona Lisy (1949).

- Boha (Póstuma Edition, 1952).

Stručný popis niektorých vašich príbehov

Boha (Póstuma Edition, 1952)

Bolo to najznámejšie dielo Rojasa Gonzáleza, prezentované prostredníctvom zbierky príbehov. Ústredná téma knihy bola založená na rôznych domorodých etnických skupinách v Mexiku vo vzťahu k jej zvykom, tradíciám, hodnotám a idiosynkrazii.

Môže vám slúžiť: Slová s a na začiatku

Niektoré z príbehov, ktoré integrovali dielo, boli:

- „Quibiquinta kravy“.

- „Hualula Hualula“.

- "Pár".

- „Podobenstvo mladého.

- "Cenzontle a La Veradea".

- „Panna Mária notyjé“.

- „Pomsta Carlosa Mango“.

- „Godero“.

- „Smutný príbeh Pascola Cenobio“.

- „Námestie Xoxocotla“.

- „La Tona“.

- „Koza v dvoch nohách“.

- „Desať sadzieb“.

„Podobenstvo mladého

Príbeh bol dieťa, ktoré bolo jedno. Pred utrpením svojho syna matka hľadala mnoho riešení.

Príbeh sa zaoberal vierou voči panne San Juan del Pueblo de Yucatán. Matka a syn, dúfajme, prišli do sprievodu, ale neočakávaná udalosť, výbuch rakety, spôsobila, že dieťa stratilo druhé oko. Matka ho videla ako zázrak a vysvetlila svojmu synovi, že bude slepá a ani jedna -.

Fragment

„-Rod a Cohereon nechal môjho malého chlapca slepý,“ zakričala matka, ktorá neskôr vyzvala: „Vyhľadajte doktora, na Božej charite.

Zastonal a preklial jej šťastie ... ale ona, hladila jej tvár dvoma rukami, povedala:

-Už som vedel, synu, že panna San Juan nám nepopiera zázrak ... pretože to, čo s tebou urobilo v patentovom zázraku!

Keď počul tie slová, dal ohromnú tvár.

-To je zázrak, pre ktorý to musíme požehnať: Keď vás uvidia v meste, všetci budú zatvorení a nebudú mať na výber, ale hľadať iného -vybaviť si zábavu ... pretože vy, môj syn, ty už nie sú skvelá vec “.

„Koza v dvoch nohách“

Tento príbeh rozprával život Juáho Shotáho, ktorý žil spokojný so svojou manželkou a dcérou María Agrícola. Všetko bolo pokojom, až jedného dňa sa manželský inžinier zamiloval do Shotáho dcéry a navrhol kúpiť mladú ženu, ktorú začal prenasledovať od prvého dňa, keď ju videl.

Fragment

"Ind vymazal úsmev, ktorý bol osvetlený na jeho perách po jeho smiechu a hľadel na baníka a snažil sa preniknúť do priepasti tohto návrhu.".

-Povedz niečo, dokonca bliká, idol -cieľ zakričal nahnevane-. Vyriešite naraz, predávate ma od svojej dcéry? Áno alebo nie?

-Nehanbte sa? Je to škaredé, že ho predávam, ako sa vyvakuje ... Dávajú sa mužom rasy jedného, ​​keď nemajú žiadne záväzky a keď vedia, ako pracovať s Yuntou.

-Keď je nabitá a zaplatená, nie je hanba, Don Juan, “povedal inžinier a zjemnil prízvuk-. Závod nemá nič spoločné s ... krásna kasta, ktorá slúži iba na vystrašenie detí, ktoré prichádzajú do múzeí!„.

Môže vám slúžiť: Automaticky: Význam, synonymá, antonymy, príklady

Fragment „Desať sadzieb“

„Bolo pondelok popoludní; Bol v žľabe cesty s rukami natiahnutými v Cruz, na jeho meditách a prašnom čele s gestom prekvapenia a v jeho polootvorených očiach hrozný strabizmus, ktorý jasne povedal v poslednom šoku ..

Jolin a kostrový pes poškriabal jeho svrab bez toho, aby stratil zo zreteľa telo svojho pána “.

Fragment „la tona“

„Crisanta, mladá India, takmer dievča, išla po ceste; Vzduch v polovici poloupia kalosfil jeho telo, ktoré sa skočil na váhu tretiny palivového dreva; Hlava nadol a na čele veľa vlasov nasiaknutých potom ..

Pochod sa stal bolestivejším v každom kroku; Dievča sa zastavilo v okamihu, keď sa nadýchlo; Ale potom, bez toho, aby si zdvihol tvár, pokračoval v ceste šelmou impulzom ... “.

„Godero“

Rozprával príbeh Indov, ktorý mal schopnosť formovať modly, aby pomohol svojej komunite, ktorá žila uprostred džungle so svojimi tromi manželkami. Jedného dňa sa však rozhodol uviesť do praxe svoju schopnosť zastaviť prívalové dažde a ženy to nemohli vidieť vo svojej úlohe.

Fragment

"Mimo Champa, džungle, scenára, kde sa rozvíja dráma lakandónov.". Pred domom Kai-Lan, ktorého chrám je veľkým kňazom, v rovnakom čase ako Acolyte a verný. Chrám je strešná kasárňa s palmovými listami, má iba stenu, ktorá vidí západ; Vo vnútri, veľkosť rustikálnych stojanov ... v džungli sú spustené diabolskou zúrivosťou, šelmami ... “.

„Smutný príbeh Pascola Cenobio“

Príbeh bol zasadený v kmeňe Yaqui. Zaoberal sa úsilím Cenobio, aby poskytol svojej budúcej manželke všetko, čo potreboval, bez toho, aby musel závisieť od svojho otca. Podarilo sa mu získať prácu ako sprievodca nejakej bielej; Avšak tí z jeho etnickej skupiny ho odmietli za prácu pre inú rasu.

Fragment

„V nepreniknuteľných tvári Indov padol pochmúrny závoj; Najmä tento nepokojný signál sa stáva viditeľnejším u mladých žien, u tých obdivovateľov tela a milosti nešťastnej Pascoly.

Emilia, milovaná a sľúbená z Cenobio Tánori, chýba kvôli veto, ktoré ukladá zákon; Jeho otec, starý Benito Buitimea, bohatý a slávny, však pred touto dramatickou udalosťou, kto je protagonistom, ktorý jedného dňa chcel byť jeho synom “.

eseje

- Literatúra revolúcie (1934).

- Mexický príbeh, jeho vývoj a jeho hodnoty (1944).

- 12 monografie (1947).

- Na mexickej príbehu (1950).

Odkazy

1. Francisco Rojas González. (2019). Španielsko: Wikipedia. Získané z: Wikipedia.orgán.
2. Tamaro, e. (2004-2019). Francisco Rojas González. (N/A): Biografie a životy. Získané z: Biography Andvidas.com.
3. Francisco Rojas González. (S. F.). Kuba: ECU Red. Uzdravený z: ekurovaného.Cu.
4. Francisco Rojas González. (2018). Mexiko: Encyklopédia literatúry v Mexiku. Získané z: Elem.mx.
5. Rojas González, Francisco (1904-1951). (S. F.). (N/A): Webová stránka životopisov. Získané z: McNBiographies.com.