Daniel Kahneman Biografia a hlavné teórie

Daniel Kahneman (Izrael, 1934) je znárodnený izraelský psychológ ako Američan, uznaný za jeho vynikajúcu kariéru. Jeho najrelevantnejšou prácou bolo integrovať psychologickú analýzu ľudského správania do hospodárskej vedy.

V skutočnosti to boli jeho vyšetrovanie týkajúce sa ľudského úsudku a rozhodovania, ktoré mu prinieslo v roku 2002 Nobelovu cenu za ekonómiu spolu s Vernonom Smithom, napriek tomu, že nie je ekonómom.

Práce Daniela Kahnemana na spôsobe myslenia ľudských bytostí ovplyvnili mnoho oblastí a dokonca otvorili cestu pre iné disciplíny, ako je neurovedy, pole, ktoré sa snaží vysvetliť, že mozog vedený iracionálnejším inštinktom je zodpovedný za finančné fluktuácie.

Okrem toho, že získal Nobelovu cenu za ekonómiu a bol zakladateľom behaviorálnej ekonomiky, je Kahneman členom Národnej akadémie vied Spojených štátov americkej akadémie umenia a vied, filozofickej spoločnosti Americká psychologická spoločnosť Americkej psychologickej asociácie, spoločnosti experimentálnych psychológov a ekonometrickej spoločnosti.

V roku 2012 vstúpil Daniel Kahneman ako akademik na Kráľovskej akadémii hospodárskych a finančných vied v Španielsku a bol zaradený do zoznamu 100 najvplyvnejších globálnych mysliteľov, vymenovaných časopisom o zahraničnej politike.

[TOC]

Narodenie a detstvo

Syn židovských rodičov litovského pôvodu, Kahneman sa narodil v Tel Avive v roku 1934, zatiaľ čo jeho matka navštívila členov rodiny. Jeho domovom bol Paríž vo Francúzsku, kde jeho rodičia emigrovali začiatkom roku 1920. Jeho otec pracoval ako vedúci výskumu vo veľkej chemickej továrni.

Kahneman prežil teror druhej svetovej vojny. Jeho otec bol zatknutý počas prvého veľkého nájazdu, ktorý bol vyrobený v meste proti Židom v roku 1942. Šesť týždňov bol väzňom v Drancy, priechodnej stanici pre vyhladzovacie polia.

Bol však prepustený po zásahu spoločnosti, kde pracoval, odvtedy - podľa Kahnemana o dlhú dobu - bola táto firma režírovaná finančným stĺpom fašistického antisemitského hnutia vo Francúzsku vo Francúzsku vo Francúzsku.

Po tejto skúsenosti rodina utiekla a presťahovala sa do Vichyho Francúzska. Na tomto mieste boli relatívne bezpeční, až kým Nemci opäť neprišli a museli utiecť v centre Francúzska.

V roku 1944 zomrel Kahnemanov otec v dôsledku toho, že nebol riadne liečený jeho cukrovka, niekoľko týždňov po dni D. Po víťazstve spojencov, jeho matka, jeho sestra a on sa stretol so zvyškom svojej rodiny v Palestíne.

Začiatky jeho kariéry

Daniel Kahneman sa začal zaujímať o psychológiu od jeho dospievania. Otázky, ktoré ho v tom čase zaujímali, boli však viac zamerané na filozofický svet, otázky, ako je to zmysel života, existencia Boha a dôvody, prečo sa správať zle. Ale čoskoro sa ich záujmy zmenili.

Môže vám slúžiť: Prečo nás strach obmedzuje, aby sme boli slobodní?

Nezaujímalo mu, aby vedel, či Boh existoval, ale skôr pochopil, čo v neho prinútilo ľudí veriť. Zaujímal sa aj o objavenie pôvodu presvedčení ľudí o tom, čo je správne alebo čo je zlé, a nedozvieme sa o etike. Nakoniec, keď išiel do profesionálnej orientácie, prvé odporúčanie bolo psychológia.

Kahneman promoval ako titul v odbore psychológia so špecializáciou matematiky na Hebrejskej univerzite v Jeruzaleme v roku 1954. Po ukončení štúdia vstúpil do vojenskej služby v novo zavedenom štáte Izrael. Tam vykonal výskum v systéme náborových rozhovorov, ktorý zostal v platnosti niekoľko desaťročí.

V roku 1956 sa presťahoval do Spojených štátov vďaka štipendiu, ktoré mu dali na hebrejskej univerzite, aby vykonal doktorát, a tak bol schopný vyučovať na Katedre psychológie. V roku 1961 získal titul na University of Berkeley v Kalifornii a toho istého roku sa pripojil ako profesor psychológie na Hebrejskej univerzite v Jeruzaleme, kde zastával rôzne pozície.

V roku 1978 sa presťahoval do Kanady, aby zastával pozíciu profesora psychológie na University of British Columbia. Pracoval tam až do roku 1986, keď vstúpil do učiteľského tímu University of Berkeley, kde bol až do roku 1994. Dnes je Kahneman profesorom a výskumným pracovníkom na Katedre psychológie na Princetonskej univerzite.

Teória perspektív

Kahneman nedávno na konferencii. Zdroj: קובי קונקס [CC po 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licencie/o/4.0)]

Daniel Kahneman je považovaný za jedného z priekopníkov analýzy ľudského správania tvárou v tvár rozhodovaniu v zábavnom prostredí, čo je postulát, ktorý sa odchyľuje od základných princípov pravdepodobnosti.

Táto práca, ktorá by neskôr bola základom pre to, aby sa stala Nobelova cena za ekonómiu, bola výsledkom vyšetrovania v spojení s magisterskými, kognitívnymi a matematickými psychológmi izraelského pôvodu, predchodcu kognitívnej vedy.

V roku 1979 Kahneman a Tversky vyvinuli teóriu vyhliadok alebo teóriu perspektívy, v ktorej vysvetlili proces rozhodovania jednotlivcov. Teória popisuje spôsob, akým sa ľudia rozhodujú, keď sú v situáciách, keď sa musia rozhodnúť medzi alternatívami, ktoré zahŕňajú riziko, napríklad finančné rozhodnutia.

Teória užitočnosti

Dovtedy ekonómovia vysvetlili rozhodnutia ľudí prostredníctvom teórie užitočnosti, postulátu, ktorý funguje so zjednodušujúcou verziou ľudskej bytosti.

Podľa tejto teórie je človek vo svojom rozhodovaní racionálny, sebecký a nemení preferencie. Pre Kahnemana ako psychológa to bola teória, ktorá nedávala zmysel, takže pracoval na formulovaní teórie, ktorá by lepšie vysvetlila túto realitu.

Z hľadiska psychológie je zrejmé, že ľudská bytosť nie je úplne racionálna, ani nie je úplne sebecká. Nie je pravda, že nemení preferencie, pretože v skutočnosti to robí veľmi často.

Heuristické skratky

Kahneman. Zdroj: Ohadinbar [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/3.0)]

Na rozdiel od toho, čo podporuje teóriu užitočnosti pri rozhodovaní, Kahneman uvádza, že ľudia si nie vždy vyberajú objektívne. Okrem toho to naznačuje, že ľudia sú nielen racionálni pri všetkých príležitostiach, ale existujú aj emócie ako strach, nenávisť a náklonnosť, ktoré ich presúvajú od racionality.

Môže vám slúžiť: Margaret Mahler: Životopis, teória a diela

Vo svojej teórii perspektívy Kahneman a Tversky nazvali tieto rozhodnutia heuristické skratky. V psychológii je heuristika pravidlo, ktoré nevedome sleduje, takže prostredníctvom preformulácie môže byť predstavený problém, ktorý sa dá zjednodušiť, a tak ho vyriešiť.

Táto teória je založená na troch základných princípoch: averzia na stratu, asymetrické preferencie rizika a chybný odhad pravdepodobností.

• Prvý princíp súvisí so skutočnosťou, že bolesť pri strate je väčšia ako radosť, ktorá pociťuje zisk.
• Druhá je založená na skutočnosti, že ľudia radšej nestavajú, keď vyhrávajú, ale na rozdiel od rizika viac, keď prehrá,.
• A posledný sa spolieha na myšlienku, že niektoré udalosti majú väčšiu možnosť, ako v skutočnosti majú.

Premýšľanie, rýchle a pomalé: mozog s dvoma systémami

Premýšľanie, rýchle a pomalé ani Premýšľajte rýchlo, pomaly premýšľajte V španielčine to bola práca, s ktorou Daniel Kahneman syntetizoval päť desaťročí štúdia ako experimentálneho psychológa o intuitívnom a racionálnom správaní ľudskej bytosti.

V tejto knihe sa autor zameriava na štúdium kognitívnych ilúzií, to znamená tých falošných presvedčení, že ľudia intuitívne akceptujú ako isté.

Kahneman uvádza, že hoci máme iba jeden mozog, máme dva myšlienkové systémy. Systém 1 je rýchly, intuitívny a emocionálny, je schopný automaticky poskytovať závery. Systém 2 je medzitým pomalší, tvrdý a racionálny, je systém vedomých reakcií.

Kahnemanove teórie ovplyvnili to, čo sa nazýva behaviorálne hospodárstvo, čo nie je nič iné ako prúd, ktorý sa snaží preukázať, že svet financií nie je taký predvídateľný, ako sa zdá.

Aj keď pre klasické teórie hospodárstva, ekonomickí agenti vždy konajú racionálne, štúdie správania ukázali, že to tak nie je. Rozsudky ľudí sú kognitívne, emocionálne a spoločensky podmienené, a to sa stáva bez toho, aby si to uvedomilo.

Systém 1 a 2 a vplyv na správanie

Pokiaľ ide o systém 1 a systém 2, je ťažké vedieť, kedy jeden alebo druhý, ktorý vzal opraty správania.

V každodennom každom dni väčšina rozsudkov, ktoré vytvárajú 1 systém, pretože sa vyskytujú intuitívne, automaticky a s emocionálnou súčasťou. Problém je v tom, že v tomto systéme nie je možné myslieť vždy.

Môže ti slúžiť: zmysel pre život

Systém 2, je jediný, ktorý umožňuje vyriešiť ťažké problémy, ale preto sa musíte naučiť odložiť návrhy emocionálneho systému a investovať veľké kognitívne úsilie.

Nerobte tak a viac premýšľajte so systémom 1 (pripravený veriť a nepochybovať), môžete spadnúť do jednej z mnohých kognitívnych chýb. Autor vysvetľuje, že ľudia majú tendenciu mať veľkú dôveru v rozsudky, ktoré poskytujú veľmi málo informácií na základe veľmi málo.

Preto sa vyskytuje jedna z najbežnejších kognitívnych chýb, halo efekt. Toto je pripisovanie príliš negatívnych alebo pozitívnych charakteristík osobe založenej iba na čiastočných stopách. Príkladom je iracionálna láska, ktorú majú niektorí ľudia voči spevákom alebo filmovým hviezdam.

Pre Kahnemana je táto dôvera a viera jedným z najdôležitejších aspektov poznania. Aj keď je úžasné byť schopný vytvárať rýchle interpretácie, je to v bezvedomí toho, čo nie je známe.

Skúsenosti s pamäťou: Vnímanie šťastia

Premýšľajte rýchlo, pomaly premýšľajte Je to zväzok, ktorý predstavuje hlavné zistenia Daniela Kahnemana o spôsobe myslenia ľudských bytostí.

Ľudské zdôvodnenie je zložitý proces, ktorý vedie k hodnoteniu a analýze mnohých aspektov života. A viac ako hovoriť o dvoch spôsoboch myslenia, psychológ tiež hovoril v tejto knihe o zisteniach, ktoré psychológia prispela k konceptu šťastia.

Dnes je šťastie niečo, čo sa všetci snažia rozlúštiť. Existuje veľa kníh o nej a ako ju nájsť. Kahneman však v tejto práci vysvetľuje dôležitosť nezmiešajúcej sa skúseností a pamäti, pretože to môže spôsobiť nesprávne pochopenie toho, čo je šťastie.

Skúsenosti a spomienky

Daniel Kahneman potvrdzuje, že sa musíte naučiť rozlišovať zážitky, ktoré žili od spomienok na tieto skúsenosti. Toto sú dva rôzne entity a zmiasť ich je súčasťou problému pojmu šťastia.

Skúsenosti sú momenty, ktoré sú súčasťou súčasnosti, ktoré trvajú iba pár sekúnd. A spomienky nie sú ničím iným, ako spôsobmi, ako hodnotíme tieto skúsenosti.

Preto na rozlíšenie týchto prvkov autor navrhuje myslieť na dva YOS, ktoré sú „ja, ktorí majú skúsenosti“ a „Pamätám si“. Aj keď sú oba subjekty dôležité pre posúdenie šťastia, každý z nich vníma inak.

Zatiaľ čo „Ja, ktorý má skúsenosti“, je zodpovedný za registráciu pocitov, ktoré majú, „Pamätám si“ je zodpovedný za zmysel týchto skúseností.

Niekedy to, čo sa vždy prežíva, sa môže veľmi líšiť od toho, čo sa pamätá, pretože „Pamätám si“ môže byť ovplyvnené prvkami, ako je trvanie alebo intenzita prežívaných momentov. Autor teda potvrdzuje, že dva YOS vyvolávajú rôzne predstavy o šťastí.