História kultúry Xinca, umiestnenie, charakteristiky, svetonázor, colnosti

Ten Kultúra Xinca Vyvinula ju jedna zo štyroch veľkých etnických skupín, ktoré obývali predokolumbijskú guatemalu. Jeho hlavnou črtou bolo použitie jazyka Xinca, jediného v regióne, ktoré nesúvisí s Mayou. Podľa historikov prišli z Andov, odkiaľ emigrovali navigáciu po oceáne.

Územie, ktoré Xincas obsadil pred príchodom španielskych dobyvateľov, ktoré sa rozprestierali od tichomorského pobrežia do hornatej oblasti Jalapy. Podľa španielskych kronikárov predstavovali pred porážkou veľký odpor. Potom sa museli zúčastniť ako otroky na dobývaní súčasného Salvádora.

Dnešné miesta, kde sa hovorí Xinca

Porážka pred Španielami znamenala okrem straty ich slobody veľkú smrť medzi Xincasom. Neskôr, po roku 1575, jej kultúra prakticky zmizla v dôsledku prenosu vynúteného obyvateľstva a povinnosti prijať zvyky a presvedčenie dobyvateľov.

Dnes sú na svojich tradičných územiach takmer žiadni rečníci jazyka Xinca. Napriek tomu sa niektoré organizmy snažia obnoviť jazyk aj staré zvyky tejto kultúry.

[TOC]

Pôvod a história

Väčšina historikov súhlasí s tým, že Xincas sa objavil v Guatemale medzi rokom 900 D. C. a 1100 D. C. Členovia kmeňov Xincas prišli na toto územie z Andov.

Aby sa toto turné uskutočnilo, Xincas sledoval pobrežie Tichého oceánu, až kým nedosiahli svoj cieľ. Táto okolnosť vysvetľuje nulové vzťahy členov tejto kultúry s etnickými skupinami, ktoré tvorili Mayskú ríše.

Nie je príliš veľa údajov o histórii Xincas v nasledujúcich storočiach. Mali by žiť s Mayou a ich potomkami až do príchodu španielskych dobyvateľov.

Španielske dobytie

Španielsky dobyvateľ Pedro de Alvarado bol autorom jedného z prvých písomných zmienok o kultúre Xinca. Tento odkaz sa objavil v kaste, ktorá od Alvarado poslala Hernán Cortés.

V liste bolo stretnutie španielskych jednotiek s kmeňom s rôznymi charakteristikami hlásené tým, ktorí predtým čelili. Toto stretnutie sa stalo na juhozápade od Aticpac, keď dobyvatelia porazili po porazení pilotov do Salvádoru do Salvádoru.

Podľa Alvarada tento nový kmeň hovoril iným jazykom, okrem toho, že mal rôzne fyzické črty ako zvyšok kmeňov.

V máji 1524 prišiel Pedro de Alvarado do Santa Rosy sprevádzaného 250 španielskymi vojakmi a 6 000 domorodými spojencami, aby čelili Xincasu.

Xincas porazí

Dve po sebe idúce straty, prvé v Atiquipaque a druhé v Tacuilule, nechali Xincas veľmi oslabené. Okrem toho posledná bitka boli veľké ľudské straty.

Napriek tomu Xincas naďalej predstavoval odpor, aj keď iba prepadom proti španielskym prívodným potrubiam.

Vojna Guerrillas Xinca proti dobyvateľom trvala, podľa kronikára Bernala Díaza del Castillo, až do roku 1575. V tom roku ich Španieli určite porazili, podľa kronikára „Brave Warriors“ Xincas.

Po ich víťazstve Španieli prinútili Xinca pozostalých a prinútili ich spolupracovať v dobytí Salvádoru. Podobne sa používali ako práca v projektoch, ako je výstavba mosta otrokov Cuilapa, v Santa Rosa.

Veľká časť Xincas bola tiež nútená opustiť svoje územia. Spolu s povinnou kultúrnou hispanizáciou to spôsobilo takmer úplné vyhynutie jej kultúry.

Geografická poloha

Xincas po ich príchode z andských krajín zaberal rozsiahle územie v súčasnej Guatemale a časť Sal Salvádor. Ich domény sa tak rozšírili od guatemalského tichomorského pobrežia, aby sa dostali do horských hôr Jalapa a oblastí oddelení Jutiapa, Chiquimula, El Progreso a Escuintla.

Môže vám slúžiť: Robert Andrews Millikan: Životopis, výpočet elektrónov, ďalšie príspevky

Súčasný xincas

Najnovšie štatistiky guatemalských organizácií odrážajú nedostatok populácie Xinca, ktorá je v súčasnosti existujúci. Tieto štúdie tvrdia, že populácia tejto etnickej skupiny je sústredená v siedmich obciach vrátane Santa Rosa a Jutiapa.

Údaje sa však veľmi líšia v závislosti od príslušnej štúdie. V roku 1991 sa teda objavilo iba 25 jednotlivcov, ktorí hovorili jazykom Xinca. O šesť rokov neskôr sa ďalšie vyšetrovanie zvýšilo na 297.

Oficiálne sčítanie ľudu pripravené v roku 2002 zhromaždilo existenciu 1283 rečníkov Xinca. Posledná známa hodnota, ktorú prispela organizácia na obranu zotavenia kultúry Xinca, však zvýšila toto číslo na 200 000 ľudí.

Všeobecné charakteristiky

Ako už bolo uvedené, Španieli prinútili prežívajúci Xincas opustiť svoju kultúru a jazyk. Z tohto dôvodu je ťažké s istotou poznať spôsob života tohto mesta mimo príbehov starších ľudí v národoch a toho, čo napísali niektorí kronikári dobytia.

Šatňa

Kostýmy považované za tradičné medzi Xincasmi zodpovedajú oblemenám, ktoré majú starší súčasných dedín Xincas.

Dovtedy Xincas muži nosili biele bavlnené odevy s krátkymi rukávmi. Okrem toho zvykli nosiť coton, druh bedrôt.

Ženy niesli nahý trup s bavlnou, ktoré sa pokrylo od pása po členok. V súčasnosti sa obliekajú s červenými blúzkami a zachovávajú vyššie uvedené odmietnutie.

Hospodárnosť

Analýza jazyka Xinca poskytla niekoľko zaujímavých údajov o svojej ekonomike. Väčšina slov týkajúcich sa poľnohospodárstva sú teda pôžičky z mayských jazykov, čo prinútilo historikov tvrdiť, že táto aktivita nebola pre Xincasa, kým ich ich mayskí susedia nenaučili robiť to.

Podobne sa zistili zvyšky, ktoré ukazujú, že to boli lovci. S touto aktivitou sa im podarilo dokončiť svoju stravu nejakým mäsom.

Nakoniec Xincas niektorých oblastí zbieral soľ, možno s ňou obchodovať. Na týchto výmenách ponúkli aj časť výrobkov, ktoré kultivovali.

Politické subjekty

Archeológ Francisco Estrada Belli vykonal štúdiu o osadách Xincas, ktoré sa našli. Jeho záver bol taký, že táto kultúra bola organizovaná v štyroch rôznych politických subjektoch.

Prvý bol deväť kopcov, v rieke Los Slave. Bolo to väčšie osídlenie a malo deväť pyramíd s vysokou výškou.

Ujuxte, jeden kilometer z Chiquimulilly, je dôležitý druhá entita. Na začiatku predklasiku to bolo dosť malé, ale rástlo sa, aby sa stala osadou najvyššej hustoty populácie.

Posledné dva subjekty, menej dôležité ako tie predchádzajúce, boli María Linda v Santa Rosa a La Nueva v Jutiape.

Technológia

Xincas vynikol za svoje techniky výroby zbraní. Väčšina bola postavená s veľmi ostrými tyčami a špičkami. Spočiatku boli predurčení na lov, ale potom preukázali svoju účinnosť v boji tejto kultúry proti španielskym dobyvateľom.

Svetonázor

Ústna tradícia bola hlavnou cestou k poznaniu niektorých Xincas Legends pred dobytím.

Kultúra Xinca má niektoré posvätné knihy, v ktorých je vysvetlená jej spiritualita. Odráža sa to pri oslave niekoľkých obradov, všetky vedené duchovnými sprievodcami komunity.

Môže vám slúžiť: Architektúra Inkov: Funkcie a vynikajúce konštrukcie

Účelom týchto obradov je vytvoriť komunikáciu so srdcom oblohy Zeme. Najdôležitejšie sú špeciálny deň komunikácie s tvorcom a komunikačným dňom pre stvorenie.

Povaha

Príroda a hviezdy boli a zostali primárnou súčasťou duchovnosti Xinca. Napríklad pre nich má lunárny cyklus veľký význam v rovnováhe, ktorú musí komunita udržiavať.

Prírodné prvky podľa ich svetonázoru prenášajú cenné signály ľuďom a prispeli k vedomostiam. To znamená, že obyvatelia Xincasu si museli udržať postoj úcty k prírode.

Zem ako matka zvyšku prírodných prvkov bola najdôležitejšou vecou v duchovnosti tejto kultúry. Za ňou voda sa objavil vzduch a oheň.

Vodná voda

Ďalším prvkom považovaný za posvätný bol voda. Pre Xincas táto tekutina slúžila ako komunikácia medzi človekom a bohmi.

Staroveká legenda tvrdila, že táto kultúra má prístup k celej múdrosti vesmíru. Jeho viera poukázala na to, že centrum galaxie, kde sa objavila všetka múdrosť, sa nachádzala na mieste zvanom La Palanganita de Oro, v Santa María Ixhuatán. Keď sa človek ponoril do vody, vyživoval túto múdrosť.

Náboženstvo

Spoločnosť Xinca, rovnako ako väčšina v predokolumbijskej Amerike, bola teokratická. Odborníci tvrdia, že ich náboženstvo bolo spočiatku dosť jednoduché, ale časom sa nakoniec stala jedným z najzáhadnejších kontinentov. Aj jeho obrady a rituály sa zvyšovali zložitosť.

Jeho hlavným božstvom bolo Tiwix, veľký Pán nebies a oko, ktorý vidí všetko. Hene Pulay, pôvodný tvorca bol vedľa neho. Ten bol pán vody a bol zastúpený ako had s dvoma hlavami.

Táto kultúra vypracovala posvätný kalendár zvaný cholq'ij. Mal 20 -dňové cykly, počet prstov, ktoré ľudské bytosti pridávajú ruky a chodidlá.

Zvyky a tradície

Tlak Španielov, aby opustili svoje tradície, plus zníženie ich populácie spôsobilo, že kultúra Xinca prakticky zmizla. Dnešné pokusy sa robia s cieľom získať späť časť svojho kultúrneho dedičstva.

Obdobie

Chlapci z Xincas ich maskujú ako žena, aby oznámili príchod leta. Keď sa blíži zima, obliekajú sa s listami niekoľkých stromov, ako sú banány, Maguey, raj alebo mango.

Manželstvo

Aj keď táto tradícia mizne, až pred niekoľkými rokmi sa súdna komora a manželstvo riadili sériou veľmi zakorenených colných orgánov.

Aby pár vytvoril, musel muž spustiť klobúk pred ženu, s ktorou sa chcel spáchať. Keby to zdvihol a vrátil ju, odpoveď bola kladná.

Po svadobnom čase prišiel čas manželstva. Rodiny priateľa a nevesta museli hľadať každého z nich, sprostredkovateľa, So -Called Personero.

Obaja osoby sa rozhodli dátum formálnej žiadosti o ruky, vždy mužom. Obaja príbuzní sa rozhodli toho dňa, ak je manželstvo prijateľné a v prípade, že to bolo, kedy ho oslavovať.

Toto prvé stretnutie medzi dvoma príbuznými sprevádzala strana, na ktorej sa zúčastnili priatelia dvoch mladých ľudí. Z tohto kruhu priateľov vyšli aj svadobní krstní rodičia, ktorí dostali špeciálny darček s názvom Uyuxté.

Po ceremoniáli sa oslava konala v dome svadobnej rodiny. Nasledujúci deň bolo na rade osláviť spojenie v Casa de la Familia del Novio.

Môže vám slúžiť: 4 jazdci apokalypsy a jej význam

Liek

Súčasné komunity Xincas zachovali niektoré zo svojich tradícií súvisiacich s medicínou. Tí, ktorí majú na starosti ich spravovanie, sú liečitelia. Medzi jeho liekmi patria niektoré bylinky s liečivými vlastnosťami.

Varená voda pri veľkej teplote spolu s škoricou je jednou z najpoužívanejších liekov Xincas na úľavu od kašľa. Na druhej strane, tí, ktorí trpia srdcom.

Jazyk

Domorodé jazyky v Guatemale - Zdroj: Chabacano [CC BY -SA 3.0 (http: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/3.0/]]

V skutočnosti bol takzvaný jazyk Xinca zložený zo štyroch rôznych jazykov. Boli dosť podobné na to, aby ste vstúpili pre mnohých, aby si mysleli, že to bol jediný jazyk.

Štyri jazyky Xincas boli: Yupiltepeque, typické pre mesto, ktoré mu dáva meno a Jutiapa a ktoré zhasli pred rokom 1920; Jumaytepeque, ktorý sa stále zachováva v hornej oblasti sopky s rovnakým názvom, hoci len veľmi málo reproduktorov; Chiquimulilla, prakticky vyhynutá; A Guazacapán, rovnako nezvestný.

Prvý, ktorý sa odvolával na tento jazyk, bol arcibiskup Pedro Cortés Y Loyal, v roku 1780. Ďalší náboženský, tiež arcibiskup Cayetano Francos a Montoro, sa v devätnástom storočí rozhodli ukončiť tento jazyk, aby sa mohli ľahšie uložiť.

Izolovaný jazyk

Tieto jazyky považujú filológovia za izolované jazyky. Je to preto, že na rozdiel od zvyšku jazykov v tejto oblasti nepatrí do mayskej rodiny.

Boli však nájdené početné mayské jazykové pôžičky, najmä pojmy súvisiace s poľnohospodárstvom

Gastronómia

Xincas, rovnako ako ostatné mestá v tejto oblasti, získali maximum zo zdrojov, ktoré im Zem ponúkla. Vďaka tomu a poľnohospodárskej činnosti by si mohli užiť dosť rozmanitú.

Tradičnými plodinami boli fazuľa, kukurica, tekvica a všeobecne všetky produkty oblasti.

Divoké rastliny

Členovia tejto kultúry tiež zhromaždili niekoľko druhov divých rastlín, aby ich používali ako jedlo. Na začiatku ich jedli po jednoduchom varení, ale časom vyvíjali niektoré recepty, ktoré sa dnes považujú.

mäso

Je známe, že Xincas boli tiež lovcami, takže príspevok mäsa bol zabezpečený. Avšak až do príchodu Španielov, keď začali používať zviera, ktoré sa dnes stalo základňou mnohých svojich jedál: ošípané.

Nápoje

Vypracovanie nápojov zostáva jednou zo silných stránok členov tejto kultúry. Mnoho receptov pochádza z predkovských tradícií, ako napríklad So -Called Ixtahuata. Skladá sa z fermentovaného banánu, do ktorého sa pridáva škorica.

Proces fermentácie sa široko používal na získanie tradičných nápojov. Použité výrobky boli rovnaké, ako sa podávalo ako jedlo, aj keď na ich pitie, zvykli pridať nejaký sladký prvok, napríklad zázvor alebo med.

Kukurica bola jednou z najobľúbenejších základní na výrobu nápojov. Dobrým príkladom je chilate, sóda získaná zo žltej kukurice.

Odkazy

1. Hovorme o kultúrach. Xinca: kultúra, spoločnosť, jedlo, kostýmy a oveľa viac. Získané z hovoru o tom.com
2. Guatekultúra. Kultúra Xinca. Získané z Guatecultury.Slečna.com
3. Ministerstvo kultúry a športu guatemal. Diagnóza: Súčasná situácia kultúry Xinky. HMCD sa získal.Škriatok.Gt
4. Redaktori Enyclopaedia Britannica. Xinca. Získané od Britannica.com
5. Rogers, Chris. Použitie a vývoj jazykov Xinkan. Zotavené z kníh.Riadenie.je
6. Antigüeña Španielska akadémia. Kultúrne etnické skupiny v Guatemale. Získané zo španielskehoCademyantigueny.com
7. Wikiwand. Xinca People. Získané z Wikiwand.com
8. Revelly. Xinca People. Získané od Revolly.com