Pôvod kultúry Wayuu, umiestnenie, charakteristiky, organizácia, colné úrady

Ten Kultúra Wayúu Je to domorodý obyvateľ toho istého mena, ktorý žije v severnej časti Kolumbie a Venezuely, konkrétne na oddeleniach La Guajiry. Toto je jedna z etnických skupín, ktoré žijú v tomto regióne najdlhšie.

Aj keď pôvod tejto kultúry nie je známy, historici odhadujú, že by sa mohli dostať do oblasti nad 150. C. z Antíl a Amazonského regiónu. Keď španielski dobyvatelia prišli do regiónu, Wayúu prijal pasenie sa ako živobytie, okrem toho, že začal praktizovať obchod.

Wayuu Crafts in Riohacha - Zdroj: Miller Sierra - Trabayu Propiu, Dominiu Public, https: // Commons.Wikimedia.org/w/index.Php?Curid = 5892415

Jeho koexistencia so Španielmi trápila zrážkami územnou kontrolou. Aj keď, rovnako ako na zvyšku kontinentu, sa katolícke misie pokúsili opustiť svoje presvedčenie a tradície, kultúra Wayúu si ich zachovala veľkú časť.

Dnes má Wayúu zložitú sociálnu štruktúru. Existuje asi 30 klanov, z ktorých každý má vlastné územie a totem. Je to matrilineálna spoločnosť av rodinách je to materský strýko, ktorý sa zaoberá výchovou detí a riešením problémov. Medzi svoje súčasné činnosti je textilný priemysel známy najmä svojimi batohami.

[TOC]

Pôvod a história

Kultúra Wayúu bola jedným z tých, ktorí boli integrovaní do dedín Arawak, ktoré sa zaviazali veľkú migráciu Amazonky a Antily. Najpravdepodobnejšia hypotéza dosiahne túto poslednú oblasť nad 150. C.

Archeologické nálezy, ktoré študoval Gerardo Ardila Calderón, viedli tohto odborníka k potvrdeniu, že z rieky Orinoco došlo k dvom migráciám tohto typu z rieky Orinoco. Podobne tam bola tretina, ktorá sa odchýlila od menších Antíl.

Keramika nájdená na brehoch rieky Rancherría neďaleko Cerrejón ukazuje, ako boli tieto národy založené v La Guajire a dosiahli maximálnu hustotu medzi 1. storočím a vii d. C.

Španielske kroniky

Okrem údajov poskytnutých archeologickými zisteniami je história Wayúu málo známa. Niektorí španielski kronikári potvrdili, že ich spoločnosť bola založená na klanoch a že existuje vysoký stupeň mobility. Podľa týchto spisov to boli lovcom a rybárskym mestom.

Keď dobyvatelia prišli do regiónu, Wayúu zmenil spôsob života a prijal pasenie. Podobne sa začala zmiznúť mobilita, ktorá ich charakterizovala. Postupne používali obchod na získanie tovaru.

Tieto kroniky čiastočne potvrdili archeológia. Okrem toho niektoré historické dokumenty viedli odborníkov ako Weildler Guerra Curvelo, antropológ Wayúu, aby potvrdili, že medzi ich ľudom a Španielom bolo niekoľko zrážok.

Podľa tohto odborníka Wayúus raboval niekoľko španielskych majetkov, aby získal kravy, kozy, kone alebo malá.

Odolnosť voči Španielom

Wayúu nikdy nebol úplne vystavený Španieli. Dlho existoval takmer trvalý vojnový stav.

Počas 18. storočia viedlo toto mesto niekoľko povstaní, ktoré z roku 1718 viedlo guvernéra Soto de Herreru, aby ich nazval „barbarmi, koňmi, hodnými smrti, bez Boha, bez zákona a bez kráľa“.

Podľa kroník boli Wayúu jedinými domorodými obyvateľmi súčasnej Kolumbie, ktorí sa naučili zvládnuť strelné zbrane a jazdiť na koni.

Jedna z najdôležitejších povstaní sa vyskytla v máji 1769, keď Španieli zajali niekoľko Wayúus, aby pracovali v opevnení v Cartagene. Reakciou domorodcov bolo zapáliť obyvateľov El Rincóna, spáliť kostol a dvoch Španielov, ktorí sa v ňom uchýlili.

Španieli poslali expedíciu odvetných opatrení, ale Wayúus nakoniec zabil hlavu toho istého a osem ich mužov.

Správy o tom, čo sa stalo, dosiahli ďalšie oblasti La Guajira, čo viedlo k pôvodnejším domorodým k pripojeniu sa k povstaniu. Na svojom vrchole sa povstalci stali 20 000, mnohí so strelnými zbraňami.

Boj za územnú kontrolu

Konfrontácie pre kontrolu územia boli časté. Príchod Španielov predpokladal, že Wayúu stratil svoje krajiny určené na kultiváciu a poľovnícke oblasti. To spôsobilo, že sa museli venovať paseniu kôz a hovädzieho dobytka.

Po nezávislosti bolo v regióne nainštalovaných niekoľko katolíckych misií, ale Wayúu si zachoval veľkú časť svojich tradícií.

Aj keď ich územie patrí do dvoch rôznych krajín, Wayúu si udržal rozsiahlu extralegálnu autonómiu. Až v posledných rokoch tieto dva štáty uznali svoje práva.

Miesto

Umiestnenie etnicity Wayúu (zelená). Zdroj: Leonely Carrasco Perez / verejná doména

Členovia kultúry Wayúu žijú v La Guajire, polostrove, ktorý sa nachádza na oboch stranách hranice medzi Kolumbiou a Venezuelou. Toto územie sa nachádza na Karibskom pobreží a má dve hlavné rieky, ktoré zmäkčujú pomerne nepriateľské prostredie: rieka El Limón a rieka Ranchería.

Môže vám slúžiť: Sociálna globalizácia: Sociálna dimenzia, výhody a príklady

Kolumbijská časť v súčasnosti patrí do oddelenia La Guajira, zatiaľ čo Venezuelský je zahrnutý do štátu Zulias.

Mapa La Guajira, Kolumbia, 1769. Zdroj: Viceroy Guirio / Public Domain

Podľa sčítania ľudu je Wayúu celkový počet obyvateľov 600 000 ľudí, z ktorých 45% spočíva v Kolumbii a 11% vo Venezuele.

Dvojnásobnosť

Ako ich tradičné územie, Wayúu neuznáva hranicu medzi Kolumbiou a Venezuelou. Týmto spôsobom prechádzajú z jednej krajiny do druhej neoprávnene.

V posledných rokoch tieto dve krajiny uznali túto zvláštnosť Wayúu a nezabránili tomuto voľnému obehu. Z právneho hľadiska si členovia tohto mesta užívajú duálnu národnosť.

Všeobecné charakteristiky Wayuú

Dospelí ľudia v kultúre Wayuu. Zdroj: leonfd1992/cc bid-s (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/3.0)

Jazyk

Jazyk Wayúu, nazývaný Wayuunaiki, je súčasťou rodiny jazykov Arawak, prítomného v niekoľkých Karibských krajinách. V Guajire nájdete niekoľko dialektov, ktoré majú medzi sebou malé rozdiely.

Tento jazyk však v priebehu rokov stráca rečníkov. Väčšina mladých ľudí hovorí španielsky a iba 1% tých, ktorí poznajú Wayuunaiki, dokáže čítať a písať v tomto jazyku.

Pokúsiť sa udržať jazyk, ktoré boli spustené niektoré iniciatívy v regióne. Príkladom je prvé Wayuunaiki-Španielske ilustrované slovník, ktorý publikoval Kolumbijské étnoedukačné centrum Kamusuchiwou. Podobne v roku 2011 nadácia Wayúu Tayá a Microsoft vytvorili v Wayúu slovník technických výrazov.

Vzdelávanie

Kresťanskí misionári ako prví ponúkli vzdelávanie Wayúu. Index gramotnosti však bol historicky veľmi nízky, niečo, čo sa v poslednej dobe mení.

Nigromantes

Dôležitou postavou v rámci kultúry Wayúu je kultúra nigromante alebo liečiteľa. Viera tohto mesta tvrdí, že liečiteľ je v kontakte s Wanülü, pomocným duchom, ktorý ponúka informácie o chorobách.

Väčšina nigromantov sú ženy a prístup k tejto pozícii po vytvorení iným liečiteľom. Platba týchto učení sa vyrába s hovädzím dobytkom. Po dokončení formácie Wayúu oslavuje verejný obrad na spustenie nového Nigromante.

miesto na bývanie

Tradičné osídlenia tejto kultúry sa skladajú z piatich alebo šiestich domov, ktoré tvorili rancheríu, z ktorých každá sa nazýva zviera, rastlina alebo geografické miesto.

Typické bývanie sa nazýva piichi alebo miichi. Je to malý dom rozdelený do dvoch izieb s hojdacou sieťou. V týchto miestnostiach sú okrem spánku uložené osobné predmety jeho obyvateľov. Štruktúra je pravouhlý alebo polkruhový.

V blízkosti hlavného domu sa nachádza spoločná oblasť zvaná LMA. Existujú aj denné a komerčné úlohy, okrem účasti na návštevníkoch.

Tieto tradičné domy boli postavené s Yotojoro (krík), bahno, sušené trstiny a seno. V súčasnosti Wayúus uprednostňuje modernejšie techniky a materiály, napríklad cement.

Remeslo

Batohy Wayúu. Zdroj: Tanenhaus/CC od (https: // creativeCommons.Org/licencie/BY/2.0)

Matky tohto mesta učia svoje dcéry, aby sa tkali už od mladého veku. Vďaka tomu tradícia zostala medzi Wayúu nažive. Za týmto účelom je Weaving spôsob, ako ukázať múdrosť a kreativitu. Keď mladé ženy dorazia vo veku, naučia sa robiť dobre známe batohy Wayúu.

Existuje mýtus, ktorý vysvetľuje narodenie tejto tradície: Wale'kerü, Spider učil ženy, aby vo svojich taškách tkali kreatívne kresby. Každý z týchto návrhov je exkluzívny pre tkalcov a rozpráva príbeh so svojimi vzormi a farbami. Na výrobu iba jedného z týchto batohov môžu ženy Wayúu používať až celý mesiac.

Predaj týchto tašiek sa stal dôležitým zdrojom príjmu pre Wayúu.

Verejné zdravie

V súčasnosti sa Wayúu uchýli k západnej aj tradičnej medicíne. Podľa ich predkovských presvedčení existujú dva typy chorôb: najmenej vážne alebo Pomoc a zlo alebo Wanülüü. Ten, vrátane rakoviny alebo srdcových chorôb, spôsobuje to, čo označujú ako „definitívny odchod duše“.

V komunitách Wayúu, postihnutých niekoľkými zdravotníckou infraštruktúrou oblasti, niekoľko čísel súvisiacich s uzdravením žijú spolu, väčšinou ženy. Napríklad použitie liečivých rastlín je vyhradené pre Alüjüli (Yerbateras), zatiaľ čo lekárske znalosti sú v rukách Odfuk (Piache-médica).

Gastronómia

Gastronómia Wayúu súvisí s potravinami, ktoré vyrábajú a predávajú. RAM je jedným z najbežnejších zdrojov mäsa. Napríklad so svojimi vnútornosťami je pripravená Friche, zatiaľ čo s jeho vyliečeným a soleným mäsom je pripravená sisina sisina.

Sociálna a politická organizácia

Ľudia etnickej skupiny Wayúu so strelnými zbraňami, 1928. Zdroj: Gustav Bolinder / verejná doména

Wayúu Society je organizovaná v klanoch. Dnes stále existuje tradičná autorita a zachováva si svoj vlastný súdny systém.

Môže vám slúžiť: nauatl

Je to matrilineálna spoločnosť, so ženami ako centrom svojej štruktúry. V rodine je to matka a strýko matky, ktoré cvičia ako hlavné postavy. Deti sú vzdelané bratom matky.

Politická organizácia

Každý z klanov, v ktorom sú Wayúu rozdelené. Normálne táto autorita spadá na starého muža, pretože títo ľudia si myslia, že vek poskytuje vysoký stupeň múdrosti a skúseností.

Wayúus tiež pomenoval sprostredkovateľa (pütchipü), ktorý musí byť zodpovedný za zasahovanie, keď dôjde k určitému útoku medzi rodinami. Jeho funkciou je uplatniť vaše znalosti o zákonoch klanov, aby ste sa usilovali o dohodu, ktorá umožňuje vyriešenie problému.

Spoločenská organizácia

Ako už bolo uvedené, sociálna organizácia Wayúu je matrilineálna a dosť zložitá. V rodinách sú materskí strýci, ktorí musia vyriešiť domáce problémy, okrem starostlivosti o vzdelávanie detí svojej sestry.

Blízki príbuzní otca, Štrbina, Sa považujú za spojencov, ktorých spolupráca sa očakáva v spoločnej práci.

Zvyky a tradície

Tapara maľovaná symbolom línie Wayúu. Zdroj: Maor X/CC By-SA (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/3.0)

Napriek príchodu Španielov a po rozdelení medzi dve krajiny sa Wayúu podarilo udržať dobrú časť svojich tradícií. Zohrávajú dôležitú kultúrnu úlohu, napríklad keď ženy kúpajú zosnulého pred pochovaní.

Deti

Narodenie detí sa vyskytuje v domoch s pomocou relatívnej ženy, ktorá je najbližšia k matke. Aj keď dnes najbežnejšie je to, že Bautico prostredníctvom katolíckeho ritu.

Dieťa patrí k klanu svojej matky a meno Wayúu sa zvyčajne používa iba medzi príbuznými matkami.

Keď prídu do puberty, dievčatá musia prejsť niekoľkými špeciálnymi rituálmi. Začínajú vo veku 12 rokov alebo keď začnú menštruáciu. V tom čase sú nútení stráviť obdobie odlúčenia, oholiť si hlavy a odpočívať v hojdacej sieti neďaleko domu zvaného Chinchorro.

Neskôr sú mladé ženy umiestnené v dome tety matky. Sú zodpovedné za ich prípravu na manželstvo a naučenie ich tkania, a to okrem iného.

Celý tento proces sa považuje za druh znovuzrodenia a mladé ženy dostávajú nové meno.

Chichamaya

Jeden z najdôležitejších rituálov v rámci kultúry Wayúu súvisí s vyššie uvedenou fázou puberty dievčaťa. Keď ukončia vzdelávanie, sú prezentovaní v spoločnosti, aby získali primeraného manžela.

Mladá žena si musí ponechať stravu založenú na zelenine, ktorá sa nazýva Jawapi. Podobne sa musí kúpať veľmi často. Počas toho času sa učia variť, tkať, byť dobrou manželkou a dostávajú informácie o kontrole narodenia a tehotenstva.

Celá celá scéna končí Chichamaya, skvelým tancom, ktorý predstavuje plodnosť wayúu. Počas večierku, ktorý sa oslavuje pri západe slnka, si dieťa vyzlieva klobúk a otriasa ho, zatiaľ čo tancuje v kruhoch, vyzýva dievča, aby ho chytila. Dievča, tiež tancuje, musí dostať nohy, aby vypadne mladý muž.

Hudba a tance

Pre kultúru Wayuu je hudba takmer rovnocenná s jej hospodárskymi aktivitami. Obidva aspekty boli tiež príbuzné, pretože pastieri tohto mesta spievali svoje zvieratá. Podobne bola hudba prítomná na jej oslavách a dokonca aj na pohreboch.

Wayúu Courship Dance, mAjayura. Zdroj: Tanenhaus/CC od (https: // creativeCommons.Org/licencie/BY/2.0)

Tradičný tanec Wayúu je Yonna A účel ctiť hostí. Ďalším tradičným tancom je Majyura, rituál, počas ktorého žena tancovala smerom k mužovi, s ktorým sa chystá oženiť.

Medzi tradičné nástroje Wayúus patria Píla (trieda flauty), Kashi a druh flauty sa volá Taliraai.

Wayúu Culture Festival

Wayúu Dámske keramické remeslá. Zdroj: Jaimeluisgg / CC0

Najdôležitejšou oslavou kultúrneho typu celého kolumbijského oddelenia La Guajira je kultúrny festival Wayúu. Sídlo tejto výročnej oslavy je mesto Uridia, najväčšia osada Wayúu v krajine.

Počas víkendu, v ktorom sa festival oslavuje, toto mesto ukazuje svoju kultúru bohatstva prostredníctvom hudby, zvykov, rituálov a remesiel. Oslava sa konala prvýkrát v roku 1984.

Manželstvo

Manželstvá v kultúre Wayúu sa zvyčajne vyskytujú medzi ľuďmi rôznej línie maternice. Colné sily muža zaplatia veno rodine nevesty. Na druhej strane je pre Wayúus bežné praktizovať polygamiu.

Môže vám slúžiť: prvky mexického štátu a jeho vlastnosti

Oralite

Aj keď sa medzi Wayúusom uskutočňovali kampane gramotnosti, aby sa zvýšil počet ľudí, ktorí vedia, ako písať a čítať, toto mesto si naďalej udržiava veľkú tradíciu s ústnou komunikáciou. Na tento účel je hodnota slova veľmi veľká a rešpekt je nevyhnutné, aby sa harmónia medzi klanmi zachovala.

Okrem toho ich znalosti v mnohých oblastiach, od astronómie po prírodu, sú založené na ústnej tradícii.

Hospodárnosť

Wayúus musel čeliť ekosystému, ktorý nie je príliš priaznivý na území, ktoré obsadili v La Guajire. V oblasti, v ktorej obývali, bolo počasie púšť, takže poľnohospodárstvo pre nich nebolo životaschopnou možnosťou. Z tohto dôvodu boli hlavnými ekonomickými aktivitami suché pasenie, rybolov a obchod.

V priebehu času si remeslá získali význam ako zdroj príjmu pre týchto ľudí. Je to činnosť vyvinutá najmä ženami a výrobky sa predávajú na trhoch.

poľnohospodárstvo

Jedlo pestované etnickou skupinou Wayúu. Zdroj: sabinagoariyu123/cc By-SA (https: // creativecommons.Org/licencie/By-SA/4.0)

Napriek ťažkostiam, ktoré predstavovali počasie a pôdu pre poľnohospodárstvo, bol Wayúus schopný kultivovať niektoré výrobky.

Medzi potravinami, ktoré mohli získať, boli a stále to robia, fazuľa, kukurica a melóny. Plodina sa uskutočňovala počas obdobia dažďov, na pevnine blízko osád.

Toto mesto nepoznalo techniky, ako je rotácia alebo úhor, ale prax spaľovania niektorých rastlín, ktorých popol zvyšuje plodnosť pôdy.

Pasenie

Wayuú ľudia jazdia na koňoch. Zdroj: Gustaf Bolinder / verejná doména

Klimatické podmienky, o ktorých sa hovorí, spôsobili, že sa Wayúus rozhodol pre pasenie a hospodárske zvieratá ako hlavné hospodárske činnosti.

Zaznamenáva sa, že pasenie rástlo v 16. a sedemnástom storočí. Zvieratá, ktoré boli považované za najcennejšie, boli zvieratá plemena hovädzieho mäsa, hoci nedostatok vody obmedzil ich prítomnosť.

V súčasnosti má každý z klanov svoje stáda pre tých, ktorí označujú iným symbolom. V posledných rokoch sa osly, mules a kone výrazne zostupovali kvôli niekoľkým epidémom.

Tradične sa hovädzí dobytok používal aj na zapečatenie manželských dohôd alebo na kompenzáciu trestných činov alebo trestných činov.

Extrakcia soli

Wayúus začal extrahovať soľ v námorníctve manaure, pretože predtým, ako do oblasti prišli španielski dobyvatelia.

Španieli, najprv a Kolumbia, neskôr začali využívať Salinas a Wayúus to dokázal iba ako zárobkových zárobkov, hoci niektoré si udržiavali malé remeselnícke farmy.

Situácia sa zmenila v roku 2005, keď sa vykorisťovanie soľného roztoku vrátilo k Wayúusovi. Následná veta ich však znova zbavila tohto práva.

Náboženstvo

Babička maľuje svoju vnučku a zároveň jej radí tradičný tanec etnickej skupiny Wayúu. Zdroj: Humbrios/CC By-SA (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/3.0)

Vykonanie španielskych misionárov prinútilo členov tohto ľudu stať sa katolicizmom. Rovnako ako v iných aspektoch ich kultúry si však zachovali niektoré zo svojich tradičných náboženských praktík.

Náboženský život Wayúus mieša ich tradičné presvedčenie a katolicizmus, ktorý nosia Španieli.

Každý klan Wayúu má svoj vlastný zvierací totem, ktorý predstavuje vlastnosti a cnosti, s ktorými skupina identifikuje. Niekedy členovia klanu tetujú tento symbol v paži.

Oblasť umiestnená na polostrove Cabo de la s názvom Cabo de la Vela (Jepira pre toto mesto) sa považuje za posvätné miesto, pretože sa domnievajú, že ich úmrtia sa tam stále potulujú.

Mýtus

Kultúra Wayúu popisuje svoj pôvod poetickým mýtom: „Narodili sme sa z severovýchodného vetra a bohyne dažďov“.

Na druhej strane, pre nich je zima najocenená stanica, pretože berie dažde na zem. Podľa ich mýtov sú zima a bohyňa dažďov bratia.

Bohovia

Najdôležitejším Bohom v mytológii Wayúu je maleiwa. To by bol tvorcom všetkého, vrátane samotného Wayúusa, ako aj zakladateľa jeho spoločnosti.

Okrem toho ich presvedčenie zahŕňajú niektoré duchovné bytosti, ako napríklad Pulowi a Juyá. Je to manželstvo, ktoré je spojené s plodnosťou a životom. Pulowi je ženská postava a súvisí so suchými stanicami a vetrom. Jej manžel je medzitým nomád, ktorý je spojený s lovom.

Nakoniec, Wanülu je považovaný za maximálneho zlého ducha, ktorý spôsobuje chorobu a smrť.

Odkazy

1. Udelený. Wayúu. Získané z Eurcer.Cu
2. Mlčanie. Wayúu. Piesok, slnko a veterné ľudia. Zdroj z Mincultury.Vláda.co
3. Ocitný. Wayúu. Získané z ONIC.orgán.co
4. Planéta Lulo. O kultúre Wayúu. Získané z luloplenetu.com
5. Notimirico. Takto žije domorodý kmeň Wayúu v srdci La Guajiry medzi Kolumbím a Venezuela. Získané z Notimerica.com
6. Ministerstvo vnútra Kolumbie. Wayúu People. Minorter sa uzdravil.Vláda.co
7. farebný. Wayuu Tribe - The Wayuu People, ich kultúra a tradície. Získané z farebného4.com
8. Wooldridge, Anny. Stručná história Kolumbie kmeňa Wayuu. Získané z TheCulturetrip.com