Kultúra Purépecha

Tzintzuntzan pyramída

Aká je kultúra Purépecha?

Kultúra Purépecha, známa tiež ako Tarasca Culture, bola pred -kolumbijská kultúra, ktorá žila hlavne v severozápadnej zóne štátu Michoacán v súčasnom Mexiku. Pretože na rozdiel od Aztékov nezanechali dokumentárne záznamy, ich pôvod zostáva predmetom diskusie medzi odborníkmi.

Tento nedostatok vlastných dokumentov spôsobil, že ich charakteristiky a história sa musí študovať prostredníctvom diel španielskych kronikov. Medzi nimi Michoacán vzťah, Napísal františkánsky Jerónimo de Alcalá, ktorý prispel najviac informácií pri poznaní tejto kultúry.

Michoacánin vzťahový list

Odhaduje sa, že kultúra Purépecha bola vyvinutá v rokoch 1200 až 1521 d. C. Počas maximálnej fázy nádhery prišli dominovať na území asi 75 000 štvorcových kilometrov. Jeho hlavným mestom bol Tzintzuntzan, ktorého meno je možné preložiť ako „miesto kolibríkov“.

Keď dorazili španielski dobyvatelia, Purépechas bol druhou najväčšou ríšou v Mesoamerica. Počas svojej histórie sa im podarilo odolať mexickému vojenskému úsiliu o ich dobytie. Toto nepriateľstvo bolo príčinou, že sa spojili so Španielami vo svojej kampani, aby porazili Mexickú ríšu.

Pôvod

Pôvod kultúry Purépecha nebol objasnený vzhľadom na nedostatok dôkazov o tom.

Štúdie o jeho pôvode

Niektorí historici našli niektoré juhoamerické národy, najmä v ich jazyku a vo svojej hmotnej kultúre. Z týchto podobností vzniká hypotéza na údajnom pôvode v tejto oblasti kontinentu.

Podľa teórie by Purépechovia prišli do Mesoamerica v migrácii, ktorá nasledovala po pobreží Tichého oceánu až do cesty po rieke Balsas a nedosiahla sa Michoacána.

Štúdie preukázali podobnosti medzi jazykom Purépecha a juhoamerickým Quechua. Podobne sa podobné štýly našli v keramike a metalurgii.

Moment, v ktorom prekvitala kultúra Purépecha, je tiež predmetom debaty. Niektorí odborníci sa domnievajú, že to muselo byť asi 1100 dní.C., Zatiaľ čo iní tvrdia, že najpravdepodobnejší dátum bol asi 1200.

Vzťah s aztékmi a španielsky

Aztécová ríša niekoľkokrát na dobytie územia kontrolovaného Purépechami. Napriek svojej sile to nikdy nedostali.

Keď Španieli prišli do oblasti, podarilo sa im poraziť Tarascos bez toho, aby našli príliš veľký odpor. Koruna poverila Vasco de Quiroga vládu dedín Purépecha a zorganizovala ich pre svoj druh remesiel.

Baskicka quiroga

Nepriateľstvo medzi taraskom a Mexikom spôsobilo, že prvé pomohli dobyvateľom v ich boji o dobytie Aztéckej ríše.

Geografická poloha

Pred príchodom Španielov Tarascos žil v mexickom štáte Michoacán. Okrem toho boli aj osady v dolných údolí Jalisco a Guanajuato.

Predpriestorské obdobie

Ríša vytvorená Purépechasom prišla o predĺženie viac ako 75 000 kilometrov štvorcových s hlavným mestom v Tzintzuntzane.

Tento kapitál bol populáciou s najvyšším počtom obyvateľov. Nachádzal sa na severovýchode jazera Pádzcuaro. Na pobreží tohto jazera bolo postavených asi 90 ďalších miest.

Jazero Pátzcuaro

V roku 1522 bola populácia, ktorá žila okolo jazera, asi 80 000 ľudí. Iba hlavné mesto malo asi 35 000 obyvateľov.

Súčasné Purépechas

Väčšina súčasných Purepechas naďalej žije v štáte Michoacán, hoci v Guanajuato a Guerrero je veľa skupín.

Mexico City, Baja Kalifornia a Colima sú ďalšie štáty, v ktorých bývajú členovia tejto kultúry. Okrem toho emigrácia spôsobila, že sa niektoré tarasce presunuli hlavne do Spojených štátov.

Môže vám slúžiť: Aká bola vláda Toltecs? Charakteristika

Charakteristiky kultúry Purépecha

Kultúra Purépecha mala ako najdôležitejšiu postavu kráľa Tariácuriho, ktorého opis sa podobá opisu Boha Quetzalcoatl.

Podľa jeho legiend bol Tariacuri zakladateľom štátu Tarasco pri jazere Párzcuaro. Tento Cazonci, slovo v jazyku Purépecha, ktoré znamenalo vládcu, rozšírilo územie svojej ríše, uplatnil moc so spravodlivosťou a propagoval vedu a umenie.

Pred smrťou Cazonci vytvoril vo svojej ríši tri rôzne panstvá: Pánzcuaro, Ihuatzio a Tzintzuntzan. Jeho syn Huinquingingje prevzal prvý, zatiaľ čo ďalší dvaja boli riadení ich synovcami.

Purépecha alebo tarascos

Názov tohto mesta pochádza zo slova p'urhépecha, čo znamená „miesto, kde pisár„. Tento posledný termín sa dá zase preložiť ako osoba alebo ľudia.

Na druhej strane Španieli dali tomuto mestu meno Tarascos. Jedna z teórií o pôvode tejto denominácie naznačuje, že by mohla pochádzať od Boha Tharas UPEME, ku ktorej PurePeches uctievali ako božstvo vojny a lovu.

Jazyk

Región, v ktorom sa hovorí jazyk Purépecha

Špecialisti nenašli žiadny vzťah medzi jazykom Purépecha a inými jazykmi, ktoré sa v Mesoamericica súčasne objavujú. Niektorí odborníci však tvrdia, že existujú podobné s Quechua South American.

V súčasnosti existujú štyri idiomatické odrody tohto jazyka. Podľa údajov z roku 2015, iba asi 140 000 ľudí naďalej hovorí týmto jazykom.

Mestá

Purépechas zorganizoval svoju ríšu ako konfederácia miest. Tí, ktorí boli na brehu jazera Pádzcuaro, predstavovali centrum moci. Najdôležitejšie ceremoniálne centrá boli nasledujúce:

• Tzintzuntzan: hlavné mesto svojej kultúry, toto mesto malo päť yacatov, najznámejší typ výstavby Purépecha a v ktorej boli chrámy.

Tzintzuntzan letecký pohľad

• Pádzcuaro: Podľa ich viery to bolo mesto, pre ktoré bohovia zostúpili a vystúpili. Po Lega z Španielov sa Padzcuaro stal hlavným mestom Purépechas.
• Ihuatzio: Mal tri yacaty a vynikol za svoje mestské plánovanie založené na komunikačných cestách.

Ihuatzio pyramídy

• Zacapu: Podľa niektorých archeológov to bola kolíska kultúry tohto mesta. Purépecha to považovala za stredisko vesmíru.

Kultúra a zbrane Purépecha

Purépecha ornameca

Kultúra Purépecha dala vojnu veľký význam. Pravdepodobne jeho postava bojovníka bola povinnosťou voči kontinuálnym pokusom Aztéc ich dobyť.

Okrem ich bojových schopností vynikli za zbrane, ktoré vyrábali, pre hlboké sekery, cez oblúky a šípy, kopije alebo kluby. Ich doména metalurgie poskytla výhody v tvrdosti zbraní.

Je známe, že Warriors Purépecha boli špecialistami na prípravu zálohy. Za týmto účelom sa maskujú v najlepších oblastiach a zaútočia na nepriateľa z niekoľkých frontov.

Náboženstvo, bohovia a viery

Obrázok Purépecha

Kultúra Purépecha mala polyteistické náboženstvo, to znamená s niekoľkými bohmi, ku ktorým sa uctieval. Jeho najdôležitejším a starodávnym božstvom bol Boh ohňa, curicaueri.

Rovnako ako v mnohých ďalších mezoamerických kultúrach, kňazská trieda nazhromaždila veľkú moc. V čele tohto bol veľkňaz.

Toto mesto verilo, že vesmír tvoril tri svety: Underground bol Cumánchcuaro, svet mŕtvych; Na Zemi, živých, nazývaných Echerendu; Nakoniec, v nebi, kde žili bohovia, sa nachádzal Aúandarhu.

Hlavné bohovia

V panteóne náboženstva Purépecha boli traja bohovia považovaní za dôležitejších.

Prvým bol Curicaueri, otec zvyšku bohov. Bol som v súvislosti s ohňom a staršie podľa cesty slnka cez oblohu.

Môže vám slúžiť: Manuela Medina: Životopis, smrť a odkaz

Manželka Curicaueri, ktorá sa volá Cuerauáperi, bola ďalším významom dôležitosti. Spojil sa s matkou a zemou a závisel od života, smrti, dažďa a sucha.

Nakoniec, trio hlavných bohov dokončila Xarátanga, dcéra Cuerauáperi. Purépecha ju spájala s Novým mesiacom a na jej počesť urobila ľudské obete.

Bohyňa Curicaueri mala päť bratov, TiripeMencha. Jeho funkciou bolo strážiť a riadiť štyri kardinálne body a stred vesmíru.

Iné náboženské prvky

Na zapálenie ohňa na počesť svojho hlavného Boha, členovia tohto ľudu používali nástroj v tvare konštelácie Taurus. To dokazuje dôležitosť, ktorú dal PurePepechas astronómii. Kozmická aktivita pre nich udržala úzky vzťah so životom na zemi.

Na druhej strane, ľudské obete, ktoré sa konajú v chrámoch, ktoré sa nachádzajú v miestach s vodou, napríklad na jar. Dôvodom bolo jeho presvedčenie, že smrť bola zásadná pre znovuzrodenie vody.

Okrem hlavných bohov Tarascos uctievali aj ďalšie božstvá, ako napríklad Pehuame, parturát; Nana Cutzi, ktorá reprezentovala nadšenú matku; a Tata Jurhiata, otec slnka.

Politická a sociálna organizácia Purépechas

V čele vlády Purépecha bol panovník. Jeho systém bol teokratický, takže kňazská kasta nahromadila veľkú moc. Okrem toho išlo o rigidne hierarchický systém as obrovskou centralizáciou založenou na rodine.

Jeho spoločnosť odrážala rovnakú hierarchiu ako jeho vláda. Skladal sa teda z vznešených, občanov a otrokov, hoci v každej kategórii boli podskupiny. Vzťah Michoacána poukázal na to, že šľachta bola rozdelená na tri typy: licenčné poplatky, vynikajúca šľachta a nižšia šľachta.

Licencia

Členovia licenčných poplatkov žili v hlavnom meste a v Ihuatzio, posvätné mesto Purépecha. Na čele toho istého bol Cazonci alebo Irecha, panovník so všetkými silami. Členovia jeho rodiny prevzali vlády rôznych národov ríše. Keď zomrel Cazonci, pozícia prešla svojmu najstaršiemu synovi.

Kňazi a armáda

Hoci maximálnu náboženskú moc predpokladal Cazonci, hlavný kňaz (nazývaný Petamuti) mal veľké sily, ako napríklad organizácia všetkých slávnostných aktivít. Podobne mal na starosti odovzdanie spravodlivosti ako predstaviteľ bohov.

Poradiť kráľovi, bola veľká rada. Bola to agentúra zložená z guvernéra, kapitána armád a vojenských náčelníkov zodpovedných za obranu hraníc.

Menšia šľachta

Pod predchádzajúcimi triedami bola menšia šľachta. V tom existovali rôzne typy pracovníkov.

Prvú skupinu založila Ocambecha, úradníci, ktorí boli zodpovední za výber daní za ríšu.

Remeselníci vytvorili druhú skupinu. Tento obchod bol veľmi dobre zvážený v spoločnosti Purépecha a vynikol za svoje klenoty vyrobené s niekoľkými drahými kovmi a kameňmi.

Nakoniec obchodníci dokončili túto sociálnu triedu. Vďaka obchodu by kultúra Purépecha mohla po niekoľkých pokusoch o dobytie ovládať Mexicu.

Nižšia trieda 

Predposledný krok v sociálnej pyramíde Purépecha vytvoril občania. V tejto triede boli roľníci a rybári. Pod nimi boli iba otroky.

Tradície Purépecha

Žena s čistými šatami

Kultúra Purépecha bola schopná udržať si veľkú časť svojich predkovských tradícií, aj keď zmiešaná s colnou colnou hodnotou Španielov po dobytí.

Napriek procesu evanjelizácie, na ktorý boli vystavení kresťanským misionárom, nezabudli na svoje staré rituály a začlenili ich do katolíckych obradov.

Môže vám slúžiť: 77 najdôležitejších bohov aztékov a ich význam

Kukuričný škrob

Kukuričný škrob

Tento tradičný nápoj je prítomný v najdôležitejších momentoch života Purépechas. Matky sa teda ponúkajú ako jedlo počas pôrodu a sú prítomné v čase krstu. Podobne tiež pijete vo viacerých etapách námahy a na svadbe. Nemôžete si ujsť prebudenie.

Noc mŕtvych

Počas tejto oslavy, jeden z najdôležitejších z tejto kultúry, Purépechas pamätá životy svojich predkov. Toto mesto nazýva túto stranu ako animeecheri k'uinchekua alebo párty duší.

Pre ich vieru nie je smrť koncom, ale zosnulý opúšťa svet, aby začal „druhý život“. V tejto strane majú príležitosť tráviť čas s tými, ktorí sa už podali na tento výlet, pretože v tomto dátume sa otvorí komunikácia medzi svetom mŕtvych a pozemských.

Okrem dekorácie, ktorú prichádzajú vo farbách a radosti. S nimi demonštrujú svoju úctu svojim predkom.

Pirekua

Medzi tradičnou hudbou kultúry Purépecha vyniká Pirekua, pieseň v jej jazyku. Piesne sú väčšinou napísané v ich vlastnom jazyku, hoci v španielčine alebo v dvoch kombinovaných jazykoch sú tiež niektoré kúsky.

Hlavnou témou Pirekua je láska a srdcový zlom. Ďalším veľmi častým problémom je príbeh tohto mesta alebo štátu Michoacán.

Tanec viejitos

Pôvod tohto tanca siaha až do času pred španielskym dobytím. V tom čase sa používalo ako spôsob, ako uctiť bohov.

V súčasnosti naďalej tancuje v komunitách Purépecha v Michoacáne, najmä v Pátzcuaro. Tanečníci skrývajú svoju tvár maskami vyrobenými z kukuričných listov a maľovaných usmievavými staršími tvárami.

Viejitos tanec v uliciach Morelie

S tancom starých mužov Purépechovia požiadajú svojich bohov, aby šetrili zdravie, keď starnú.

Ekonomika Purépecha

Michoacánin vzťahový list

Poľovníctvo

V počiatočných fázach bola ekonomika Purépecha založená na poľovníctve, najmä na morských korytnačkách. Ďalšími zvieratami, ktoré boli obvyklou súčasťou jeho stravy, boli leguány, hady, armadillos, jeleň, králiky alebo diviaky.

Ďalšou aktivitou, ktorú pravidelne vykonávali, bola zbierka divých ovocia, ktorá je veľmi hojná v horách v blízkosti jazier.

poľnohospodárstvo

Doména poľnohospodárstva umožnila PurePechas diverzifikovať svoje hospodárstvo a jedlo. Jeho najdôležitejším produktom bola kukurica, cereálie, z ktorých kultivovali rôzne typy. Jeho dôležitosť sa stala taká veľká, že sa používala ako mena na výmenách komerčných burz.

Ďalšími výrobkami, ktoré bolo pestované týmto mestom, boli tekvica, tabak, fazuľa a chilli.

Rybolov

Okrem poľovníctva toto mesto vykazovalo aj veľké schopnosti rybolovu. Vďaka jeho geografickej polohe v blízkosti Lagosu a ostrovov sa táto aktivita stala veľmi dôležitou.

Jeho rybári vyšli v ich kanoe do mora a jazerá, vybavené háčikmi a sieťami. Jeho najbežnejšie zachytenia pozostávali z bielych rýb, pstruhov a charales.

Remeslá a metalurgia

V priebehu času sa ekonomika Purépecha diverzifikovala. Pottery sa stal jedným z jej hlavných odvetví, predovšetkým vďaka svojej výrobe keramiky, textilu a zlatníka.

Na druhej strane sa toto mesto naučilo pracovať so zlatom a meďou, okrem bronzu. Tento posledný materiál sa použil na výrobu rybárskych a loveckých nástrojov.

Podľa historikov pravdepodobne zlepšia metalurgické techniky v Strednej Amerike a Andách, miesta, kde obchodovali s miestnymi dedinami.

Obchod

Nedostatok surovín nebol prekážkou pre túto kultúru začať obchodovať s ostatnými národmi, Mezoameričanmi a Andanom. Posledne menované napríklad ponúkli svoje zlaté alebo medené ozdoby, ako aj textil a rozpracovanie s keramikou.