Kultúra Mochica

Mačička s hadím chvostom, ktorý drží trofejovú hlavu medzi jeho pazúry. Kultúra Mochica. 100-750 D. C. Americké múzeum - Zdroj: Dorieo [CC BY -SA (https: // creativecommons.Org/licencie/By-SA/4.0)]

Čo je kultúra Mochica?

Ten Kultúra Mochica alebo Moche Bola to civilizácia umiestnená v súčasnom Peru a ktorá sa vyvíjala medzi 100 a 800 d. C. Členovia tejto kultúry sa najprv usadili na severnom peruánskom pobreží a potom sa rozšírili na juh. Objav prvých pozostatkov uskutočnil Max Uhle v roku 1909.

Civilizácia Moche netvorila zjednotenú politickú jednotku. Namiesto toho ho tvorili nezávislé skupiny s niektorými spoločnými charakteristikami. Zodpovedajúce vlády boli teokratické a spoločnosť bola veľmi hierarchická.

Mochicas musel vyvinúť dôležité hydraulické inžinierske práce, aby boli schopné priniesť vodu do svojich kultivačných polí. Rybolov, pre ktorý postavili veľmi vyspelé lode a obchod bol ďalšími dôležitými ekonomickými aktivitami tejto civilizácie. V kultúrnej oblasti sa jej keramika považuje za jednu z najvýznamnejších v celom regióne.

Podľa štúdie zistených pozostatkov sa civilizácia Mochica začala klesať o 650 d. C. Hlavnou príčinou bolo veľké sucho spôsobené javom dieťaťa. Aj keď severné Mochicas odolávali trochu viac, kultúra konečne mizla. Jeho vplyv sa však v kultúre Chimú veľmi všimol.

Objavenie

Objavovateľom kultúry Mochica bol nemecký archeológ Max Uhle. Vedecká misia sponzorovala magnát tlače William Randolph Hearst a začal v roku 1899.

Max

Od tohto roku Uhle vykopal 31 pohrebných ložísk v oblasti neďaleko Huaca de la Luna a Huaca del Sol, v bezprostrednej blízkosti Moche. Konečné zistenie došlo v roku 1909, hoci spočiatku nájdené pozostatky boli klasifikované ako proto-chimú (predchodca kultúry Chimú).

Rafael Larco Hoyle

Ďalšími archeológmi, ktorí študovali kultúru Mochica, boli Peruánci Julio C. Tello a Rafael Larco Hoyle. Ten sa vyznačoval rozdelením období tejto civilizácie. Na tento účel to bolo založené na štýloch a technike používaných v nájdených pozostatkoch keramiky.

Napriek týmto prácam súčasní odborníci poukazujú na to, že je ťažké urobiť ostré vyhlásenia o tejto kultúre. Je to preto, že mnoho ložísk Mochicas utrpelo rabovanie, a preto veľa prvkov zmizlo.

V posledných desaťročiach, najmä po zistení neporušených hrobiek Pána Sipána a dámy z Cao, sa štúdium Mochicas znovu spustilo.

Geografické a časové umiestnenie

Moche ovládanie a vplyv mapy oblasti. Zdroj: Qquantum, CC BY-SA 4.0 ,

Civilizácia Mochica, ktorá sa tiež nazýva Moche kvôli názvu údolia, v ktorom sa objavili jeho prvé zvyšky, vznikli v Peru medzi 100. C. a 800 d. C. Je to preto súčasná kultúra pre NASCA, po Chavín a pred Chimú, ktorý bol významne ovplyvnený.

Podľa odborníkov sa prví obyvatelia usadili v údolí rieky Moche. Z tejto oblasti Mochicas rozšírili svoje územia po zvyšok údolia severného pobrežia. Podobne, aj keď v menšej miere sa usadili v niektorých oblastiach juhu.

Územia

Územie, ktoré obsadilo kultúru Moche, pokrývalo väčšinu severného pobrežia súčasného Peru. Preto obsadili oddelenia Ancash, Lambayeque a La Libertad.

South Mochicas a Northern Mochicas

Najprv archeológovia verili, že Mochicas založil kultúrnu jednotku. Následne sa však zistilo, že existujú dve rôzne kultúrne oblasti, oddelené púšťou Paiján.

Rekonštrukcia mesiaca huaca. Zdroj: FER4234, CC BY-SA 3.0, cez Wikimedia Commons

Najdôležitejšie osady severných Mochicas boli v údolí rieky Jequepeque, kde sa nachádzajú San José de Moro a La Huaca Dos Cabezas, av údolí rieky Lambayeque, kde sa našla hrobka Sipánu.

South Mochicas založili svoje mestské centrá v Moche Valle.

Sklon

Odborníci zistili, že južným Mochicasom sa podarilo dobyť časť území severu. Táto situácia v južnej doméne však trvala krátko. Asi 550 D. C., Predĺžené sucho spôsobilo, že táto kultúra začala klesať.

Najzávažnejšie obdobie sucha by sa mohlo predĺžiť na 31 rokov, pravdepodobne kvôli fenoménu dieťaťa. Nedostatok jedla spôsobil, že nízke oblasti údolia sa opustia a migrácia ich interiér urobila.

Túto situáciu použil Moche Norteña na získanie časti ich domén. Jeho civilizácia však už bola veľmi oslabená. Pokles trval do 800 dní. C, keď séria invázií ľudí Wari dala poslednú výpadok doméne Mochica.

Charakteristiky kultúry Mochica

Mochicy boli zahrnuté do obdobia remeselníkových učiteľov alebo veľkých staviteľov miest.

Táto kultúra nevytvorila žiadnu zjednotenú politickú jednotu, ale každé dôležité centrum malo svoju vlastnú vládu vojenskej technocratickej povahy. Je známe, že to boli veľkí bojovníci a že každé osídlenie sa pokúsilo rozšíriť svoje územie prostredníctvom dobytia.

Môže vám slúžiť: História štatistík: Od jej pôvodu po súčasnosť

Hospodárnosť

Hlavnou hospodárskou aktivitou kultúry Mochica bolo poľnohospodárstvo. Jeho kultivačné polia poskytovali dobré zberače kukurice, hľuzy, ako sú zemiaky, kasava alebo sladké zemiaky a ovocie rôznych typov.

Spolu s plodinami určenými na jedlo, Mochicas tiež pridelil časť Zeme, aby získal textil pre svoj priemysel. Najpoužívanejším materiálom bola bavlna.

Toto poľnohospodárske bohatstvo nebolo ľahké získať. Opakované oblasti nedodávajú dostatok vody na zalievanie všetkých svojich pozemkov, takže museli vyvinúť pokročilý zavlažovací systém, aby zvýšil svoju plodnosť.

Rybolov

Jeho umiestnenie v pobrežných oblastiach umožnilo Mochicas získať skvelú hru na námorné výrobky. Rybolov sa stal jednou z jeho najdôležitejších aktivít. Podľa štúdií často konzumovali podrážku a pruhy, ako aj kraby alebo morské ježko.

Mochicas nevyužil iba zdroje blízko pobrežia. Na zvýšenie oblasti zachytenia a ich produktivity postavili veľké lode.

Navigácia

Ako už bolo uvedené, Mochicas mal vždy skvelý vzťah s morom. Na zvýšenie rybolovu vynašli druh lode s názvom Caballito de Totora. Podobne tiež postavili rafty, s ktorými cestovali na okolité ostrovy, aby získali rôzne výrobky.

Táto navigačná doména sa neobmedzovala iba na rybolov. Ako ľudia Guerrero Mochicas tiež vyrábali vojnové lode s kapacitou pre mnohých vojakov.

Protowriting

Rafael Larco Hoyle. Zdroj: Archeologické múzeum Rafael Larco Herrera, CC BY-SA 3.0, cez Wikimedia Commons

Jeden z najväčších odborníkov v kultúre Mochica, archeológ Rafael Larco Hoyle, povedal, že vyvinuli proto -písanie systému, ktorý nazval Pallariform Písmo. Podľa jeho výskumu to pozostávalo z použitia čiary, bodov, kľukatých kľukatých čísel na zaznamenávanie číselných údajov a prípadne neumerických.

Tieto postavy boli zaznamenané v Pallares priamo alebo v Pallars nakreslených v keramických nádobách. Na hlavnej tvári boli zložitejšie rezy, takže sa predpokladá, že to bolo tam, kde bola správa zaznamenaná. Na druhej strane, na druhej strane, bola iba jednoduchá kombinácia pruhov, o ktorých si Larco Hoyle myslel, že sú kódom, ktorý pomáha čítať.

Vojna

Zdá sa, že dekorácia stien alebo keramické kusy dokazuje, že vojna bola pre Moche veľmi dôležitá. Ďalším dôkazom jeho postavy bojovníka sú strategické opevnenia, ktoré sa nachádzajú na hraniciach ich územia.

Prvá hypotéza potvrdzuje, že Mochicas sa pokúsil rozšíriť svoje územie prostredníctvom dobytia. Iní vedci poukazujú na to, že vojnové vpády by mohli mať zajatie väzňov pre ľudské obete.

Sociálna a politická organizácia

Sociálna a politická organizácia kultúry Mochica bola založená na teokratickej vláde a existencii dobre odrodených sociálnych skupín.

Na druhej strane, jeho vyššie uvedená postava Guerrero sa odrazila vo vojenských kampaniach s dobývaním nových území. Keď sa im podarilo poraziť svojich nepriateľov, prepojili pôdu prostredníctvom systému ciest, v ktorom bolo potrebné zaplatiť dane na ich cestovanie.

Avšak, aby sa zohľadnilo, že objav miesta Pána Sipánu robí niektoré z teórií o zmene tejto kultúry.

Podávanie

Nariguera Mochica de Oro s vložkami tyrkysových a chrismolas. Zdroj: Manuel González Olaechea, Wikimedia Commons

Politická organizácia kultúry Mochica bola založená na teokracii. To znamená, že náboženstvo zohralo vo vláde základnú úlohu.

Na druhej strane, jeho územie bolo rozdelené do dvoch rôznych oblastí: North Mochica, medzi údoliami Jequetepeque a Lambayeque; A južná Mochica, v údolí Moche a Chicama.

Obe oblasti mali svojho vlastného guvernéra, hoci si medzi nimi udržiavali úzke vzťahy. Tento vládca, ktorý tiež držal titul kňaza, monopolizoval všetku politickú, kultúrnu a náboženskú moc.

Slávnostné centrá, ktoré boli študované, dokazujú, že akumulácia energie. Koncentrovali všetky administratívne, vládne a náboženské funkcie, bez akýchkoľvek oddelení.

Hierarchická spoločnosť

Spoločnosť Mochica bola rozdelená medzi vládcov a obyčajných ľudí. Každá z týchto skupín tiež zahŕňala rôzne podkategórie v závislosti od ich funkcií.

Na vrchole vyššej triedy bol v Cie-Quich, druh absolútneho kráľa, ktorý sústredil celú autoritu. Vedením teokratickej vlády sa toto číslo považovalo za potomok bohov a boli pripisované nadprirodzené sily.

Po tomto vládcovi sa objavil Alaec alebo Coriec, pričom sily podliehali právomoci Cie -Quarch. Kňazská kasta bola tiež podriadená panovníkovi a vyhradila si funkcie organizácie náboženských obradov a obradov. Na tej istej úrovni boli bojovníci, ktorí tiež vlastnili niektoré funkcie súvisiace s náboženstvom.

V dolnej časti sociálnej pyramídy bol v prvom rade obyčajnými ľuďmi. V tejto kategórii boli roľníci, rybári, obchodníci alebo remeselníci. Nakoniec existovala ďalšia trieda s názvom Yanas, ktorej jedinou funkciou bolo slúžiť všetkým predchádzajúcim.

Náboženstvo

Mochicas miloval veľké množstvo bohov, väčšina z nich potrestala, ako to dokazujú rôzne reprezentácie, ktoré im ukazujú dekapitujúcich ľudí. Hlavnými boli Slnko a Mesiac, ku ktorým sa musia pripojiť ostatní súvisiaci s rôznymi zvieratami.

Môže vám slúžiť: tank: pozadie, príčiny a dôsledky

Náboženstvo tejto kultúry zhromaždilo vplyv mnohých národov, až kým si nevytvorilo svoju vlastnú mytológiu. Z tohto dôvodu sa ich božstvo zdajú dosť heterogénne. Vo svojom panteóne sa zvýraznili miestne božstvá ako Ej Jaguar, Demon-Cangrejo alebo Demon-Serpiente.

Keramické plavidlo, ktoré predstavuje charakter šľachty. Zdroj: Múzeum Ameriky, CC BY-SA 3.0, cez Wikimedia Commons

Koncepcia života

Moches veril v život po smrti. Pre nich, keď niekto zomrel, išiel do inej sféry na svete, kde pokračoval vo svojej existencii s rovnakými privilégiami a povinnosťami, aké mal v živote.

Táto viera viedla k mŕtvym, boli pochované svojimi aktívami a ustanoveniami. Tieto pohreby tiež jasne odrážali sociálne postavenie každého zosnulého.

AI APAEC

AI APAEC, tiež nazývaný Don Decapitator, bol hlavným božstvom kultúry Mochica. Bolo to najobávanejšie a tiež najobľúbenejšie. Bol považovaný za tvorivého boha, že musí chrániť Mochicy, uprednostňovať ich triumfy a poskytnúť im jedlo.

Zastúpenia tohto Boha ukazujú ľudskú postavu s ústami tigra veľkých tesákov. Mnoho ľudských obetí bolo predurčených na počesť tohto božstva. Väčšina obetí bola vojnovými väzňami, hoci niekedy boli obetovaní občania.

Áno a ďalší bohovia

Druhým významom dôležitosti bol áno, mesiac. Táto bohyňa kontrolovala búrky a stanice, takže bolo nevyhnutné oceniť ju, aby boli plodiny dobré.

Keby sa to považovalo za silnejšie ako samotné slnko, pretože to bolo vidieť na oblohe tak deň aj v noci, hoci AI APAEC bolo hlavným božstvom. Kult toho, či bol rozšírenejší, pretože okrem jeho vplyvu na poľnohospodárstvo bolo tiež zodpovedné za príliv, ktoré ovplyvnili rybárov a navigátory.

Mochicas predstavoval vo svojej keramike niektoré zatmenia Mesiaca. Podľa jeho viery sa táto udalosť stala, keď bol Mesiac napadnutý, hoci sa mu konečne vždy podarilo prekonať a objaviť sa znova.

Okrem predchádzajúcich bol jeho panteón zložený aj z antropozorfných bohov, zmesi zvierat a človeka. Medzi nimi bola sova, mačka, kondor a pavúk.

Keramika

Keramika bola najuznávanejšou kultúrnou reprezentáciou Mochica. V skutočnosti sa jej výroba považovala za jednu z najvýznamnejších zo všetkých civilizácií pred španielskym dobytím.

Mochica Warrior Vasije. Zdroj: Luis García, CC BY-SA 3.0, cez Wikimedia Commons

Charakteristika

Mochicas využil svoju keramiku na zaznamenanie svojho náboženského a kultúrneho sveta. Na dosiahnutie tohto cieľa sú zahrnuté do svojich výtvorov sochárske obrazy alebo obrazy. Tieto reprezentácie boli jedným z najcennejších zdrojov, aby poznali realitu tejto kultúry.

Medzi jej hlavné charakteristiky patrí štyri faktory:

- Sochárstvo: Pretože predstavovali ľudské postavy, rastliny alebo zvieratá. V tejto oblasti vynikajú portréty Huaco.

- Realistické: Aj keď existujú výnimky, väčšina jej výroby v celkom realistickej.

- Dokument: Tento realizmus a vybraná téma nám umožňujú vedieť, aká je denná realita Moches, ako aj ich presvedčenie a vláda.

- Piktograf: Mnoho huacos predstavuje maľované a bohato zdobené postavy.

Vyššie uvedený realizmus, ako sa uvádza, mal určité výnimky. Mochicianskí remeselníci tiež vyrábali symbolické kúsky s abstraktnými a koncepčnými reprezentáciami. Niekedy tento typ reprezentácie žil v rovnakom diele s realizmom.

Sexuálne znázornenia

Jaguar Mochica Vasija. Zdroj: Luis García, CC BY-SA 3.0, cez Wikimedia Commons

Piktografické reprezentácie, s ktorými Mochicas zdobil svoju keramiku, sa odrážali scény obradov, vojen, lovov a vojny. Zdôraznili dynamiku, s ktorou sa im podarilo poskytnúť svoje výtvory. Tieto typy ozdôb sa však nepoužívali s domácimi kúskami, ako sú vodné plavidlá, ktorých povrch bol oveľa jednoduchší.

Na druhej strane, veľmi prominentnou témou v Los Huacos boli sexuálne reprezentácie. V týchto prípadoch boli scény onanizmu, skupinové orgány a iné sexuálne činnosti veľmi výslovne výslovne. Podľa niektorých odborníkov by zámer mohol byť náboženský, s pokusom symbolizovať plodnosť.

Obdobia

Larco Hoyle analyzovala viac ako 30 000 keramických kusov a stanovila periodizáciu svojho vývoja:

- Mochica I: Toto prvé obdobie bolo charakterizované vypracovaním malých ciev a nádob s nádobami s ľudskými, zvieratami alebo rastlinnými obrazmi. Na druhej strane bola častá výroba fliaš s ASA-Estribo, vždy zdobená obrazmi.

- Fáza Mochica II: Technika varenia sa výrazne zlepšila. Kusy boli štíhlejšie a obrazy predstavujúce zvieratá boli lepšie vyrobené.

- Fáza Mochica III: Najtypickejším v tejto fáze boli plavidlá, ako aj realistické reprezentácie zvierat.

- Fáza Mochica IV: Ich remeselníci predstavili niektoré nové formy a začali zdobiť kúsky krajinou.

- Obdobie Mochica V: Rozpracovanie sa stalo zložitejším, s odvážnym a takmer barokovým povrchom.

Sochárstvo

Muchica vasije. Zdroj: Manuel González, Wikimedia Commons

Socha Mochica úzko súvisí s jej keramikou. Antropomorfné reprezentácie sú pozoruhodné, čo odráža ľudské tváre veľmi realistickým spôsobom. Podobne tiež vynikali v náboženskej sochárstve.

Sochárska keramika

Umelci Mochica nemohli reprezentovať témy, ktoré uprednostňovali. Rovnako ako v inokedy, boli to elity, ktoré sa rozhodli premýšľať o sochách. To im nezabránilo v dosiahnutí veľmi vysokej úrovne v ich výtvoroch, keď im podarilo poskytnúť im veľký naturalizmus.

Môže vám slúžiť: Louis Althusser: Životopis, myslenie, príspevky, frázy, diela

Sochy sa uskutočňovali na rovnakých keramických kusoch. Takto modelovali čísla ľudských tvárí, zvierat a rastlín. Jedným z najčastejších reprezentácií bolo reprezentácie veľkého kňaza, vždy s nožom alebo hrkálkom v ruke. Toto číslo sa javilo obklopené skupinou nadprirodzených asistentov, s mačkami alebo upírskymi prvkami.

Hutníctvo

Ďalšie pole, v ktorom Mochicas dosiahol veľké majstrovstvo, bolo v metalurgii. Ich schopnosť im umožnila pracovať zlato, striebro, meď, olovo alebo ortuť. Postupom času tiež dominovali zlievárni kovov a tvorby zliatiny.

Mochica Tom s kondorom orins

Zliatiny

Okrem kvality svojich výrobkov sa metalurgia Mochicas vyniká zavedené technické inovácie. Nielenže objavili a využili všetky vlastnosti striebra, zlata alebo medi, ale vyvinuli nové metódy roztavenia a kombinácie kovov.

Týmto spôsobom boli Moches schopné pracovať s veľmi sofistikovanými zliatinami, ako napríklad tá, ktorú vytvorilo zväzok chrómu a ortuti, aby získali zlatý bronz alebo zlaté striebro. Na dosiahnutie tohto cieľa sledovali sériu veľmi študovaných vzorov. Ďalšou zliatinou, ktorú veľmi používali, bola Tomba, získaná zo zmesi zlata a medi.

Okrem vyššie uvedeného, ​​Mochicy používali rôzne činidlá, od bežnej soli po hlinitého draselného. Všetky tieto vedomosti im umožnili vylepšiť zlieváreň kovov, ich rafináciu, zváranie alebo lamináciu.

Výtvory

Metalurgia doména viedla k výrobe veľkého počtu objektov. Niektoré, ako sú šálky, riady alebo pinzety, boli predurčené na každodenné použitie. Iné, ako napríklad náušnice alebo náhrdelníky, boli vyrobené ako doplnky na odevy. Použili tiež svoje techniky na výrobu lepších zbraní alebo šípových tipov.

Nakoniec sa našli zvyšky článkov používaných v náboženských obradoch. Medzi nimi masky a hudobné nástroje.

poľnohospodárstvo

Aj keď sa usadili v dolinách zvrásnených riekami, nie všetky okolité pôdy vedú k poľnohospodárstvu. Moches musel vyvinúť technológiu zavlažovania na zlepšenie plodín.

Metalurgia Mochica

Potraviny, ktoré najviac kultivovali, boli fialová kukurica, kasava, tekvica alebo zemiaky. Podobne tiež získali niekoľko druhov ovocia. Nakoniec pridelili svoj textilný priemysel svoju výrobu bavlny.

Hydraulický inžinier

Ako už bolo uvedené, časť pôdy obývanej Mochicas bola púšťou. Táto kultúra však spôsobila, že jej poľnohospodárstvo bolo veľmi ziskové a že sa vyskytujú aj prebytky.

Na dosiahnutie tohto cieľa vytvorili umelý zavlažovací systém vytvorený kanálmi, ktoré prepravovali vodu na rieku do priekopov. Na druhej strane objavili aj výkon hnojiva Guano.

Architektúra

Spomenuté zavlažovacie systémy boli nepochybne jedným z najdôležitejších úspechov výstavby Mochica. Okrem toho boli tiež tvorcami iných štruktúr veľkého významu, napríklad Huacas.

Materiál najviac používaný touto kultúrou bol adobe, ktorý spolu s bahnom bol základom jeho konštrukcií.

budovy

Moche zdvihol paláce, chrámy a veľké mestá. V prvých dvoch prípadoch sa používali na zakrytie stien nízkymi alebo vysokými reliéfmi, ktoré boli zafarbené prírodnými farbivami, ktoré boli posilnené kolagénom. Táto dekorácia predstavovala jej bohov, legendy a mýty.

Podľa odborníkov boli tieto typy budov postavené vďaka práci, ktorú poskytli ľudia Mochica a vojnoví väzni.

Huaca de la Luna, slávnostné centrum kultúry Mochica. Zdroj: Carl Ottersen, CC po 2.0, cez Wikimedia Commons

V niektorých prípadoch architekti používali ako predmet kamene. Stalo sa to v defenzívnych a terasových stenách.

Zistené pozostatky umožňujú potvrdiť, že chrámy aj domy vzrástli po obdĺžnikovej rastline. Konštrukcie umiestnené v kopcoch však nasledovali kruhový tvar.

Nástenné maľby

Nástenné maľby umožnili odborníkom vedieť oveľa viac o kultúre Mochica. V nich odrážali svojich bohov a/alebo mýty, ktoré hrali.

Dve z archeologických miest, v ktorých sa objavili nástenné maľby veľkej krásy, sú Huaca de la Luna a Huaca Cao Viejo (čarodejník).

V prvom prípade majú obrazy päť rôznych farieb. Najznámejšia nástenná maľba predstavuje ľudskú formu nazývanú „prominentný obočie démon“. Podľa odborníkov by to mohla byť reprezentácia AI APAEC, hlavné moche božstvo.

Na druhej strane, v Huaca Cao Viejo sa našla veľká nástenná maľba, v ktorej sa uvažuje o nahých väzenských sprievodoch. S najväčšou pravdepodobnosťou boli odsúdení na smrť, ktoré boli nasmerované na ich popravu.

Huaca del Sol a Huaca de la Luna

Huacas sú veľmi typické pyramidálne štruktúry architektúry Mochica. Najdôležitejšie sú Slnko a mesiac.

Prvé opatrenia vysoké 43 metrov a sú zložené z piatich prekrývajúcich sa terás. Mali sa vykonávať politické aktivity.

Mesiac Huaca sa medzitým nachádza len 500 metrov od predchádzajúceho. Jeho výška je o niečo nižšia, pretože dosahuje iba 21 metrov. Horná plošina má niektoré miestnosti, ktorých steny sú zdobené nástennými maľbami. Funkcia tejto budovy bola náboženská a predpokladá sa, že to bolo miesto, kde robili ľudské obete.