Criollism (literatúra)

Francisco Lazo Martí (1869-1909), zástupca spoločnosti Criollismo

Čo je Criollismo?

On Kriolismo Bolo to literárne hnutie, ktoré sa vyskytlo v Latinskej Amerike medzi devätnásteho a dvadsiateho storočia. Z výlučne amerických koreňov sa narodil po tom, čo sa kontinent dozvedel o svojich rozdieloch v súvislosti s Španielskom a zvyškom sveta. Toto svedomie pochádzalo z ruky znovuzrodenia pre pýchu pôvodnej kultúry.

Spomedzi svojich zvláštností tento trend uprednostňoval vidiecke pred mestom a dal vlastnú tvár novým krajinám amerického kontinentu. Geografická realita bola prezentovaná nádherne.

Rôzne krajiny, planiny, džungle, pampas, ako aj ich obyvatelia, farmári, vlastníci pôdy, Llaneros a Gauchos, boli nevyčerpateľným problémom písania písania.

Na druhej strane, kriollizmus priniesol na literárnu scénu boj, ktorý autori považovali za boj medzi civilizáciou a tým, čo nazývali Barbarie. Barbarie pre nich bolo odmietnuť pokrok, zastúpené myšlienkami osvietenia.

Týmto spôsobom kriolzmus vysoko zdôraznil konflikt civilizácie proti barbarstvu. Boj mužov proti prírode a „barbarov“, ktorý sa obýval, sa stal takto v zdroji inšpirácie. Jeho zástupcovia naznačovali (a tiež tomu úprimne verili), že Latinská Amerika je veľká džungľa, ktorá sa bránila dobytí.

Odpor jeho obyvateľov predstavoval, potom pokus o barbarstvo prevládajúci. Všetky tieto symbolické a poetické bremeno boli zaregistrované veľkými rozprávačmi a spisovateľmi prolijosov, ktorí boli zodpovední za to, že dali život tomuto konfliktu.

Na druhej strane to bolo dobrovoľné úsilie o vytvorenie novej národnej identity, ktorá vyplýva z nedávnej nezávislosti Španielska. To, čo bolo „vlastné“ každej krajiny, sa stalo hlavnou témou literatúry, podľa týchto autorov, dávať život novým krajinám z kultúrneho hľadiska.

Pôvod criollismu

Termín kreol pochádza z výrazu, ktorý bol vytvorený počas koloniálneho obdobia: kreol. Toto slovo nazývané deti Španielov, ktorí sa narodili v krajinách Nového sveta.

Táto nominálna hodnota začala byť relevantná v čase emancipačnej vojny, pretože ju používali vlastenecké sily na rozdiel od kráľa.

V priebehu rokov sa tento kvalifikátor vyvinul tak, aby sa stal znakom identity hispánskej Ameriky. Najmä sa odvolával na tradície, zvyky a spôsoby bytia obyvateľstva pochádzajúce z prvých španielskych osadníkov. 

Kreol, hoci hovoril španielsky, to urobil inak ako „polostrov“, a teda odlišných Španielov narodených v amerických krajinách a v Španielsku.

Literárny kriolzmus teda vznikol z túžby vykresliť zvyky ľudí, ktorí boli v priebehu rokov vytvorení, čo odráža charakteristické črty každej z týchto ľudských skupín.

V ich dychtivosti ich odlíšiť od kolonizujúcich európskych skupín, všetko, čo opätovne potvrdilo identitu týchto národov, bolo predmetom literárneho kreolu.

Zvyk

Vlastný, široko používaný a šírený v Španielsku je jedným z aspektov, ktoré kryštalizovali v americkom kreole. Costumbrismo je literárne hnutie, ktoré sa pokúša zachytiť zvyky konkrétneho času a regiónu.

Charakteristika kriollizmu

Kultúrne vyhlásenie ako cieľ

Hlavným cieľom literárneho kreolu bolo dosiahnuť kultúrne vyhlásenie. Prostredníctvom svojich diel sa snažil zmeniť európsku a španielsku kultúru, najmä s.

Tento cieľ mal svoj hlavný dôvod na to, aby bol počas vojny za nezávislosť. Z politického hľadiska bola táto diferenciácia potrebná ako dôvod jeho oddelenia.

Môže vám slúžiť: Dipsomania: Význam, pôvod, diagnostika, synonymá

Po nezávislosti potreba zistiť totožnosť novo prepustených krajín propagovala povýšenie domorodca.

Aj keď stále ťahajú vzory zdedené z kolónie, americké národy hrdo ukázali svoje vnútorné vlastnosti. 

Priestor na sťažnosť

Criollista Literárna produkcia bola koncipovaná niektorými jej spisovateľmi ako román sociálneho vypovedania. Jeho dôvodom nebolo nič iné ako ukázať zdravotné postihnutie kreolov ako produkt kolonialistickej liečby.

Veľké domorodé väčšiny - alebo to, čo považovali za rodinu, ktoré boli potomkami Španielov narodených v Amerike - boli mimo sociálneho a ekonomického rozhodnutia - sfér štátu.

Podobne bol Criollismo postavený ako prvok toho, čo bolo následne známe ako kultúrny nacionalizmus. Každá zo sociálnych skupín preukázala zdedené slabosti a urobila medzi nimi rozdiely, dokonca aj medzi skupinami nachádzajúcimi sa na rovnakom americkom kontinente.

Criollista román privilegovaný, ako jeho reprezentatívne postavy, ľuďom ľudí, do sektorov, ktoré najviac ovplyvnili modernizácia. Boli postavení ako zástupcovia národnej idiosynkrazy. Táto akcia upozornila zvyšok sveta na zmenu konceptu národa, ktorá sa vyskytla medzi devätnástym a dvadsiateho storočia.

Pôvodné estetické znázornenie

Literárny Criollismo využil množstvo postáv a charakteristických príznakov krajiny alebo regiónu. Vyobrazil každú z týchto špecifiká, aby reprezentoval nacionalistickú kultúru. Vzal napríklad fyzické opisy Gaucha, Llanera a Guaso, ktorý ich začlenil do príbehu.

Podobne vzal svoje zvyky, tradície, radosti a ľútosť, aby vytvoril celý portrét. Čím viac vlastností boli začlenené do príbehu, tým konkrétnejší bol portrét. Každý čitateľ by mohol geograficky nájsť opísané znaky.

Nemodernizované scenáre

Na začiatku boli akcie románov nachádzané preferenčným spôsobom v nemodernizovaných regiónoch. Pokiaľ sa dostal vývoj spoločností, boli použité ďalšie scenáre (ulice, štvrte, mestá). 

V príbehoch životy negramotných, etnických menšín, žien a vyradených. Čitatelia mohli vedieť, že stav modernizácie tieto postavy poprel.

Zem ako základný prvok

Zem je základným prvkom v kreolských prácach. Costumbrismo, Telurismo alebo Regionalizmus sú kategórie, ktoré sa prekrývajú v tradičnom chápaní tohto pojmu. Zem je ešte jedna postava.

Efekt propagandy nacionalista

Criollista literatúra bola propagandistickou formou pri službe národnej integrácie. Sociálne skupiny boli konsolidované v ich spoločných charakteristikách, ktoré ich identifikujú. Hovorí sa o Gauchosoch, iba Cariocas, a etike, ktoré znamenajú skupiny podobných charakteristík.

Všetky tieto charakteristiky sú súdržné pre sociálne označenie. Zmieňuje sa teda o označení na mysli čitateľa jeho charakteristické vlastnosti. Napríklad tvrdenie, že Carioca prináša myseľ, karneval a Caipirinhas, ale tiež prináša favelas, chudobu a diskrimináciu.

Časté témy v Criollismo

Od okamihu, keď vznikol kriolzmus ako literárny prúd, na konci 19. storočia sa vyhlásil za roľnícku literatúru. V ňom prevládali opisy krajiny a zameranie farebných miestnych prostredí.

Všeobecne sa predpokladalo, že primitívne zvyky sa v teréne lepšie zachovali a že to bolo menej kontaminované, menej modernizované miesto.

Neskôr väčšina spisovateľov opovrhla roľnícky život ako obľúbenú tému a pre mesto sa rozhodla s popismi a spleťmi.

Vidiecka atmosféra sa stala protagonistom, s krajinou ako ohromujúci a formovač charakteru postáv. Príroda, Zem (ako sme už povedali) sa stáva ďalšou postavou a získava silu, proti ktorej bojuje alebo podľahne.

Môže vám slúžiť: referenčná funkcia: príklady, charakteristiky a funkcie

Na konci 19. storočia sa mestský život v mestách Latinskej Ameriky v tomto hnutí prevažne stal prevahy. Chudobné mestá a tlačené migračnými povodňami nahradili pokojné prostredie svojich začiatkov.

Tieto nové rozpory slúžili ako problém s písaním literárnych kreolských umelcov.

Zástupcovia a ich diela

Francisco Lazo Martí (1869-1909)

Francisco Lazo Martí bol básnik a doktor, ktorého diela znamenali trend poézie a venezuelský príbeh svojej doby. Jeho práca bola zdrojom inšpirácie pre ostatných spisovateľov, ako sú Rómulo Gallegos (1884-1969) a Manuel Vicente Romero García (1861-1917).

V roku 1901 publikoval Francisco Lazo Martí svoje majstrovské dielo, Silva Creole s bardovým priateľom. Venezuelská planina v ňom vyniká ako ikonický rozjímací priestor, v ktorom sa vyvíjajú evokácie ich pôvodného domu.

Okrem iných básní autorstva, ktoré môžu zdôrazniť Súmrak, Vier, Vegetaera a Ústretie.

Romulo Gallegos (1884-1969)

Romulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire bol venezuelským politikom a spisovateľom. Jeho majstrovské dielo, Slečna Barbara, Publikované v roku 1929, mali svoj pôvod na výlete, ktorý autor prešiel pre Venezuelský Llanos. Na tejto ceste ho región a jeho primitívna postava zapôsobili a motivovali ho, aby napísal prácu.

Medzi inými dielami svojho širokého repertoáru tiež vynikajú Posledný pozemok (1920), Lezenie (1925), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Úbohá čierna (1937), Cudzinec (1942), spracovať v rovnakej krajine (1943), Povstanie (1946), Slama brizna vo vetre (1952), Pozícia v živote (1954) alebo Posledný patriot (1957).

Mariano Azuela (1873-1952)

Mexický lekár a spisovateľ, je jedným z najlepších predstaviteľov latinskoamerickej kreoly so svojím románom Tie nižšie, Publikované v roku 1916. Je považovaný za jedného zo zakladateľov literatúry mexickej revolúcie.

Napísal divadlo, príbehy a romány a pevne sa postavil proti Porfirio Díazovi. Medzi jeho dielami môžeme zdôrazniť romány Maria Luisa (1907), Zlyhal (1908) alebo Andrés Pérez, Maderista (1911).

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre bol akademik a spisovateľ považovaný za iniciátora Criollismo v Čile, ktorý ukazuje svetu kultúru a zvyky miestnych obyvateľov. V roku 1944 bol ocenený cenou Národnej čílskej literatúry.

Z jeho širokej výroby vynikne Príbehy (1912), Kolísky Copores (1918), Tieň domu (1919), Zurzulita (1920), Čílci mora (1929) a Muži džungle.

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera bol kolumbijský právnik a spisovateľ. V roku 1917, keď pracoval ako právnik pre hraničnú komisiu, mal príležitosť splniť kolumbijské džungle a podmienky, v ktorých žili jeho obyvatelia. Z tohto zážitku z Rivera vzal inšpiráciu, aby napísal svoju veľkú prácu, ktorú nazval Maelstrom (1924).

Tento román sa stal klasikou hispánskej -americkej literatúry. Desiatky kolumbijských a medzinárodných vydaní, rovnako ako preklady v ruštine a Litve, svedčia o tejto zaslúženej povesti.

Okrem svojej novinárskej aktivity bola Rivera plodným básnikom. Odhaduje sa, že za celý svoj život napísal okolo 170 básní a sonetov. Vo svojej knihe s názvom Zasľúbená zem (1921) zostavil 56 z jeho najbežnejších sonetov.

Augusto d'Almar (1882-1950)

Augusto d'Almar bol pseudonym, ktorý používal čílsky spisovateľ Augusto Goemine Thomson. Francúzsky otec a čílska matka, D'Almar získal cenu Národnú literatúru v roku 1942.

Môže vám slúžiť: Argumentačný text: Charakteristiky, štruktúra, typy, príklady

Jeho novinárska produkcia zahŕňa Juana Lucero (1902), Lampa v mlyne (1914), Halucinovaný (1917), Mačiatko (1917) a Tieň dymu v zrkadle (1918).

Z jeho básní sú uznávané „moje ďalšie ja“ (1920), „čo sa nehovorilo o španielskej kráľovskej revolúcii“ (1936) a „Slová pre piesne“ (1942).

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa bol čílsky rozprávač. Z jeho skúseností s prácou v uhoľných baniach vytiahol inšpiráciu, aby napísal jedno z jeho najslávnejších diel, Sub tera (1904). V tejto práci načrtol tvrdé podmienky, v ktorých baníci pracovali, najmä podmienky čílskej banky známe ako „Diablo Chiflon“.  

Okrem iných diel jeho repertoáru ich možno spomenúť Podošva (1907), Populárne príbehy (1947) a Nález a ďalšie príbehy mora (1956). Sú tiež veľmi pamätaní Výkon (1959) a Tragický výskum (1964).

Horacio Quiroga (1878-1937)

Horacio Quiroga bol spisovateľom uruguajského príbehu, ktorý bol uznaný ako majster poviedok. Jeho príbehy odrážali boj človeka a zvieraťa, aby prežili v tropickej džungli.

Vo svojich dielach reprezentoval primitívny a divoký s exotickými obrázkami. Práca všeobecne uznávaná ako jeho majstrovské dielo, Anakonda (1921), vykreslili bitky hadov v tropickej džungli, neosisívnej anakonde a jedovat.

Medzi iné jeho diela sú Príbehy (1918) a Zabité kuracie mäso a ďalšie príbehy (1925). Podobne načrtol, čo by podľa jeho názoru malo byť formou latinskoamerických príbehov, s jeho esejou DECALOGE PERFEKTU SUPERTELLER (1927).  

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes bol argentínsky básnik a spisovateľ uznaný za svoju prácu, v ktorej odrážal životný štýl Gaucho, s ktorým žil počas väčšiny svojho života.

Jeho najvýznamnejšou prácou bol román s názvom Don Second Shadow (1926). V tejto literárnej produkcii sa rozprával náhodný život krajiny a jej hrozba vyhynutia pre rozširovanie pokroku.

Medzi ďalšie diela jeho bibliografie sú Krištáľ (1915), Raucho: Momenty súčasnej mládeže (1917), Telesforo altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Breh (1925) a Cesta (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch bol spisovateľ a rozprávač, ktorý sa venoval vykresleniu vo svojej práci psychológia bežných ľudí argentínskeho vidieckeho života v každodenných aktivitách.

Váš prvý dôležitý román, Carancos de la Florida (1916), vyskúšali konflikt medzi otcom, majiteľom hospodárskych zvierat a jeho synom, ktorý sa vrátil po štúdiu v Európe.

Vyniká tiež vo svojom spisovateľovi a rozprávačke Raquela (1918), Angličtina Güesos (1924), Únik (1922), Roano Potrillo (1924), Noc patrona (1925) a Romantika gaucho (1930).

José Hernández (1834-1886)

Spisovateľ, básnik, vojenský, politik a argentínsky novinár, je autorom básne Martin Fierro, Summit Work of Gaucho a Criollista Literature. Bol napísaný v dvoch častiach, prvý, Gaucho Martín Fierro, publikované v roku 1872 a pokračovanie v roku 1879, Návrat Martín Fierra.

Táto epická báseň považuje kritici za jedno z najdôležitejších diel argentínskej literatúry.

Odkazy

1. Maqueo, a. M. (1989). Jazyk a literatúra, hispánska literatúra. Mexiko d.F.: Redakčná limusa.
2. Ubidia, a. (1999). Costumbrismo a criollismo v Ekvádore. Prevzaté z úložiska.Uasb.Edu.ES.  
3. Čílová pamäť (S/F). Criollismo v Latinskej Amerike. Prevzaté z Memoriachilene.Cl.
4. ABC (2005). Kriolismo. Prevzatý z ABC.com.Pych.
5. Latcham, R.,  Čierna Hora. a Vega m. (1956). Kriolismo. Prevzaté z Memoriachilene.Cl