Klasický konštitucionalizmus

Klasický konštitucionalizmus bol založený na vytvorení národnej ústavy a na zasvätení rovnosti medzi všetkými ľudskými bytosťami

On cKlasický onštitucionalizmus Je to termín, ktorý určuje filozofický a politický systém, ktorý sa objavil po revolúcii v Spojených štátoch 1776 a francúzskej revolúcii v roku 1789. Tento koncept mal ideologickú históriu mysliteľov ako Jean-Jacques Rousseau, Montesquieu alebo John Locke.

Až do tej doby bol najbežnejším vládnym systémom absolutizmus. V tom nielen bol kráľ pred legitimitou založený na náboženstve („Moc pochádza od Boha a kráľ je jeho zástupcom“), ale medzi rôznymi predmetmi bol veľký rozdiel v právach medzi rôznymi subjektmi.

Klasický konštitucionalizmus sa snažil ukončiť túto situáciu. Z úvah a spisov menovaných filozofov, Rovnosť všetkých ľudských bytostí bola pokúsená zasvätiť.

Podobne bolo uverejnené vyhlásenie práv človeka a občana, čo každej osobe poskytuje neodvratné práva.

Tento typ konštitucionalizmu stanovil pre jednotlivca sériu záruk proti štátu. Zhromaždili sa v písomnom texte, ústave, ktorá sa stala vyšším zákonom národov, ktoré ich vyhlásili.

Pôvod klasického ústavu

Podľa historika Dona Edwarda Fehrenbachera je konštitucionalizmus definovaný ako „komplex myšlienok, postojov a usmernení o správaní, ktoré stanovujú zásadu, že vládny orgán odvodzuje a je obmedzený hlavnou časťou najvyššieho práva“.

Z tohto politického konceptu sa zrodil ústavný systém a právny štát. V týchto, na rozdiel od iných režimov, je moc obmedzená konaním zákonov. Predovšetkým z nich je ústava, ktorá sa na niektorých miestach nenazýva „zákonom právnych predpisov“.

Predtým, ako sa tento koncept objaví, s výnimkou historických výnimiek, sila sa sústredila na veľmi málo jednotlivcov. V mnohých spoločnostiach sa náboženstvo používalo ako legitímanie tejto moci, ktorá sa stala absolútnou.

Môže vám slúžiť: 13 prehistorických nástrojov a jeho vlastnosti

Ilustrácia

Európski myslitelia a filozofi z 18. storočia boli iniciátormi veľkej sociálnej a politickej zmeny. Autori ako Rousseau, Montesquieu alebo Locke umiestnili ľudskú bytosť nad náboženstvom a potvrdili, že všetci sa narodili rovnocenní a s neodcudziteľnými právami.

Tieto nápady sa objavili prvé vo Veľkej Británii, hoci to boli Francúzi, ktorí ich urobili hlbšie. Nakoniec autori vyvinuli teoretickú prácu založenú na humanizme a demokracii.

Jedným zo základných priestorov bolo, že moc nebyli v žiadnom Bohu, ale v občianstve, v ľude a iba prostredníctvom neho (prostredníctvom voľných voľbám) by mohla moc uplatniť súbor ľudí, ktorí zastupovali väčšinu.

Revolúcia v USA. Uu. a francúzska revolúcia

Revolúcia Spojených štátov a francúzska revolúcia sa považujú za začiatok klasického konštitucionalizmu. Prvý sa konal v roku 1776 a druhý v roku 1789.

Ako je uvedené vyššie, najbežnejším politickým systémom až do týchto okamihov bola absolutistická monarchia. V nich si kráľ užil takmer neobmedzenú moc.

Po kráľovi boli pod mandátom panovníka dve spoločenské triedy, ale nad ostatnými: šľachta a duchovenstvo. Nakoniec sa objavila začiatočná buržoázia a takzvaná tretí štát, bez akýchkoľvek práva ako občania.

Táto situácia bola jednou z príčin oboch revolúcií, hoci v americkom prípade bola zmiešaná s hľadaním nezávislosti Veľkej Británie. V rámci zámerov revolucionárov oboch miest bolo teda obmedziť zneužívanie moci zo strany štátu.

Vplyv filozofov času viedol k vypracovaným dokumentom, v ktorých sa zbierali práva človeka. Vyhlásenie Virginie (1776), Ústava Spojených štátov (1787) a francúzskej ústavy (1791) už zhromažďujú veľkú časť týchto práv.

Môže vám slúžiť: Manzanares Manifesto

Práca v Culmen bola vyhlásením práv človeka a občana pripravené v roku 1789, ktoré, ako spomenuli ostatní, zasvätili základné ústavné princípy.

Koncepcia

Klasický konštitucionalizmus vyživuje dva úzko súvisiace koncepty. Obaja sa javili ako opozícia voči zásadám absolutizmu.

Prvou je potreba zaručiť individuálne slobody a práva nad prianiami štátu a náboženstva. Druhá objasňuje, že krajinu môže byť obdarená formálnou ústavou a napriek tomu tieto sloby nezriadi.

Stručne povedané, klasický konštitucionalizmus si vyžaduje nielen výskyt ústavy, ale má aj definované charakteristiky.

Charakteristiky klasického ústavu

Písomné a rigidné záruky zákon

Prvou charakteristikou klasického ústavu, a teda politických režimov založených na tomto koncepte, je existencia písomných ústavy.

S výnimkou Veľkej Británie, ktorej Magna Carta sa neodrážala v žiadnom texte, Francúzsko a Spojené štáty napísali svoje ústavy krátko po svojich revolúciách.

V obidvoch prípadoch boli ústavy veľmi rigidné. Zámerom bolo pripomenúť vládcom ich limity, dokonca aj poskytnutie riadeného možnosti odolávať možnému útlaku, ku ktorému dôjde, keď sa tieto limity prenesú.

Pre priekopníkov konštitucionalizmu bolo potrebné, aby bola ústava písomná. Predpokladali, že záruky sa zvýšili, že boli rešpektované a sledované. Okrem toho sa niekto zložila zložitejšie, aby sa pokúsila manipulovať s významom každého zákona.

Týmto spôsobom sa klasický konštitucionalizmus stal spôsobom, ako zaručiť práva jednotlivca proti štátu. Tento systém sa snažil vyriešiť právnu istotu na všetkých úrovniach.

Racionalizmus a liberalizmus

Klasický konštitucionalizmus bol založený na racionalizme. Od času osvietenia filozofi umiestnili ľudskú bytosť a dôvod nad náboženstvom a podriadením sa kráľom. Francúzska revolúcia prišla hovoriť o „dôvodoch bohyne“.

Môže vám slúžiť: vláda Teotihuacanos

Pre týchto teoretikov bol dôvod jedinou kvalitou schopnou objednať spoločnosť prostredníctvom písomných noriem.

V niektorých aspektoch tento prvý ústavnosť začala začleniť aj aspekty súvisiace s liberalizmom, ktoré sa považujú za dôležitosť slobody jednotlivca vo všetkých oblastiach.

Rozdelenie právomocí

Vo svojom nároku obmedziť právomoc štátu proti občanom, klasický konštitucionalizmus ustanovil rozdelenie právomocí, ktoré viedlo k oddeleniu právomocí.

Tak sa zrodila divízia výkonnej vetvy, legislatívneho a súdneho dvora, ktorí museli vykonávať vzájomnú kontrolu, aby nepresiahli svoje funkcie.

Ľudské práva

Ďalším z najdôležitejších prvkov, ktoré charakterizujú tento ústavnosť, je vzhľad koncepcie ľudských práv. Obidve prvé ústavy, ako vyhlásenie práv, boli v tomto ohľade základnými míľnikmi.

Pre teoretikov času je každá ľudská bytosť držiteľom práv. Ide o vyhlásenia právomocí pripisovaných rozumom každému jednotlivcovi.

Úloha štátu

Štát je považovaný za klasický konštitucionalizmus za umelú entitu, vytvorenú ľudskými bytosťami. Jeho úlohou by bolo zaručiť výkon práva každého občana.

Právomoc vykonávaná štátom podlieha ľudovej suverenite. Autorita podľa tejto vízie pochádza od ľudí a sú to občania, ktorí sa musia vysloviť, ako ju organizovať a cvičiť.

Za týmto účelom boli voľby najspoľahlivejším prostriedkom, s ktorými občania hlasovali za svojich kandidátov alebo za myšlienky, ktoré zastupovali.

Odkazy

1. University of Azuay. Klasický ústavnosť, poznámky o ústavnom práve. Získané z dokumentov.com
2. Speroni, J. C. Historická história ústavnosti. Získané od La-Razon.com
3. Štúdium. Klasický konštitucionalizmus. Získané zo štúdií.com
4. Bellamy, r. Ústavnosť. Získané od Britannica.com
5. Kreis, s. Vyhlásenie o právach človeka a občana (august 1789). Získané z histórie.orgán