Archeologická antropológia

Ten Archeologická antropológia Je to stavebná veda, ktorá využíva techniky archeológie a antropológie. Snaží sa poznať interakcie medzi kultúrnymi subsystémami, ktoré tvoria spoločnosti Agragra; to znamená nedostatok písania.

V poslednej dobe táto veda vyvinula v štúdiu materiálnych a nehmotných prejavov študovaných národov. Na to má teoretický a metodologický orgán, ktorý je jeho vlastným. Snažím sa vysvetliť, ako sú a ako ľudské bytosti praveku interaguje, predstavuje východiskový bod tejto vedy.

Jeho počiatočným základom bolo štúdium materiálnych prvkov nájdených v archeologických vykopávkach. Hľadanie však viedlo k pochopeniu, že sa dá použiť na pochopenie všetkých Ágrara, starých a súčasných kultúr.

Analýza už zaniknutých kultúr sa dosahuje diachronickými štúdiami, ďaleko od skúseností vedcov. Štúdium súčasných kultúr Ágrafas je riešené zo synchrónnej analýzy v súlade so skúsenosťami odborníkov.

[TOC]

Pozadie

Tí, ktorí boli pôvodne lupičmi hrobiek, ustúpili ľuďom, ktorí sa zaujímajú viac o vedomosti ako v pokladoch. Taký bol prípad Heinricha Schliemanna (1822-1890), buržoázie narodeného v Mecklemburgu (Nemecko), syna pokorného protestantského farára. Chlapec sa zamiloval do Iliad a Odyssey Pretože ich otec ich čítal pred spaním.

Chlapec mal tri talenty: potenciál pre jazyky, kapacita pre podnikanie a veľká zvedavosť. Vo veku 20 rokov hovoril 13 jazykov, keď mal 30 rokov, už bol vyjednávačom a vo výške 50 sa objavil a dal život archeológii.

Archeológia sa rýchlo formovala a stala sa vedou na opis a interpretáciu starodávnych kultúr. Táto veda skúma konštrukcie, umelecké diela, riad a rôzne formy písania.

Iba jeden z problémov s Ágragra kultúrami je, že v Rosette nemajú svoj vlastný kameň. Bola to tá, ktorá umožnila odborníkom porozumieť egyptským hieroglyfom, pretože mala preklad do dvoch rôznych spisov, ktoré už boli známe.

Čo je antropológia?

Antropológia je veda, ktorá študuje ľudskú bytosť pre ich fyzické charakteristiky a jej kultúrnu výrobu. Vyvíja sa v strede.

Antropologická veda sa však dostala do dvadsiateho storočia s stagnujúcimi priestormi, s tmavými oblasťami. Neprítomnosť písomných záznamov často zabránila porozumeniu kultúry a jej protagonistov.

Počas prvého polstoročia vyšetrovanie znamenali vyšetrovanie Európania a iba archeologické návrhy. Jeho procesom bolo extrahovať, vykopávať, klasifikovať objekty a ako maximálne ich dátum s uhlíkom 14.

Archeológia

V roku 1962 píše americký Lewis Binford Archelogia ako antropológia. Tam vyvoláva metodiku na štúdium človeka z artefaktu.

O päť rokov neskôr archeológ Kwan Chi Chang, tiež zo Spojených štátov, rozvíja neoddeliteľnú víziu, aby porozumel zisteniam. Medzi dvoma otvorenými novými cestami, ktoré budú známe ako americká archeológia.

V tomto procese chodí paralelne niekoľko škôl. Klasika pracuje s výpočtom a analýzou samotného objektu. Evolucionista sa zameriava na zmeny v prostredí.

Tretia škola, procedurál, umožňuje učenie sa z objektu a porozumieť prispôsobeniu ľudskej bytosti na životné prostredie. Nakoniec sa objaví systémová, ktorá je založená na porozumení štruktúry a sociálnych procesov, ktoré sa vyskytli okolo študovaného prvku.

Do roku 1995 bola myšlienka tejto vedy integrovaná do štúdií, dokumentov a návrhov na univerzitách. V tejto vede sú syntetizované procesy antropológie a archeológie.

Aké štúdie archeologickej antropológie?

Začínajte viac ako kvalitatívne, snažte sa porozumieť non -Ágrafasovým spoločnostiam prostredníctvom troch subsystémov. Najskôr preskúmajte technologické technologické; To znamená, že technoakcto prvky, akékoľvek zariadenie alebo zariadenie koncipované a vyrábané ľuďmi.

Potom choďte na sociálnu organizáciu: prvky sociofactos. Jedná sa o nehmotné alebo nehmotné konštrukcie. Sú to príbuzenské vzťahy, reprezentácie viery alebo návrhové štruktúry v sociokultúrnych konvenciách.

Tretia je ideologické: Ideofakty prvky. Sú to konštrukty na implementáciu myšlienkových línií ako nástroja sociálno -psychologickej dominancie držiteľov energie.

Archeologická antropológia je založená na objektoch, sociokultúrnych a ideologických štruktúrach na štúdium ľudí, ktorí dávajú telo týmto prvkom. Cieľom je porozumieť a vnímať evolučnú líniu kultúr.

Príklady štúdií

S touto vedou môžete nielen študovať kultúry praveku, ale aj mnoho súčasníkov. Hľadá sa poznať tie kultúry, ktoré, a to aj bez písania, vytvárajú ústne príbehy, hudbu, piesne, náboženské návrhy a spoločenské konvencie.

V každej vidieckej komunite, kde je písomný výraz neplatný, archeologická antropológia sa môže venovať pochopeniu sociokultúrneho fenoménu od svojej integrálnej výroby. Niektoré konkrétne prípady budú uvedené nižšie:

• Štúdia o kremáciách, ako je Francisco Gómez Bellard z Univerzity, je súčasťou tejto vedy. Snaží sa vysvetliť dôvody tohto postupu v rôznych spoločnostiach bez písania.
• Mohli by ste tiež pracovať sociálne konštrukty, ako je graffiti. Z hĺbky toho, čo je napísané na stenách.
• Dalo by sa študovať starodávne výrazy duchovných rituálov latinskoamerických kultúr.

Odkazy

1. Bellard, f. G. (Devätnásť deväťdesiat šiestich). Antropologická analýza kremácií. Computtum Extra, 6 (2), 55-64. Právny liek. Medicína. Komplexná univerzita. Španielsko. Získané v: Knihy.Riadenie.je
2. Rodríguez, J. Do. (1986). Teoretické a metodologické plánovanie odkazujúce na návrh výskumu. Notebooky Národného inštitútu latinskoamerickej antropológie a myšlienky, 11, 163-191.  Argentína. Získané v: Časopisy.Inapl.Škriatok.ar
3. Rodríguez, G. R. (2001). Smudge jamy: Archeologické myslenie medzi Binfordom a Hodderom. Minius: Magazine do oddelenia histórie, umenia a xeografie, (9), 9-24. University of Vigo. Španielsko. Získané v: Minius.webové stránky.Uvigo.je
4. S/D, archeologická antropológia. Získané v: SociologyGuide.com
5. Alebo.C. Santa Cruz. Archeologická antropológia. Získané v: Anthro.UCSC.Edu