Antón Makárenko Biografia, pedagogické teórie, príspevky, diela

Antón Makárenko (1888-1939) bol pedagóg, sociálny pracovník a spisovateľ ukrajinského pôvodu. Je považovaný za vzdelávacieho teoretika s najväčším vplyvom na Sovietsky zväz a jeden zo zakladateľov pedagogiky v tomto národe. Je uznávaný ako jeden z veľkých pedagógov na svete vďaka príspevkom, ktoré poskytol vo svojich rôznych publikáciách.

Zdôraznil, že propaguje demokratické myšlienky a princípy vo vzdelávacej oblasti, ako aj zavedenie koncepcie produktívnej práce v tomto systéme. Zodpovedala tiež za rozpracovanie teórie a metodológie vzdelávania u autonómnych detí.

Makárenko je najviac ovplyvňovaným vzdelávacím teoretikom v Sovietskom zväze. Zdroj: pozri stránku pre autor [Public Domain]

Bol zakladateľom družstevných domov pre siroty pre občiansku vojnu a mladistvých zločincov. Je tiež známy svojimi početnými dielami vrátane Pedagogická báseň (1933), Kniha troch zväzkov, ktoré sú dnes zahrnuté v študijnom pláne rôznych vzdelávacích inštitúcií.

[TOC]

Životopis

Skoré roky

Antón Seionovich Makárenko sa narodil 13. marca 1888 v meste Bilopol v provincii Járkov, ktoré bolo v tom čase hlavným mestom Ukrajiny.

Bol to druhý syn Semiona Grigorievicha Makárenka, maliar železničného ložiska, ktorý bol vyhradený a nezasiahnutý. Jeho matka Tatyana Mikhaylovna, dcéra ruského vojaka, bola naopak ženou s veľkým zmyslom pre humor a optimizmus. Antón opísal svoju postavu ako „hlavný tón“.

Makárenko počas jeho detstva sa ukázal byť trochu slabý a chorý, hoci mal neobvyklú pozorovaciu kapacitu. Po piatich rokoch som už vedel, ako čítať a písať bez nepríjemností a v siedmich rokoch vstúpil do školy prvých listov.

O päť rokov neskôr, v roku 1900, otec získal prácu v Kriúkove, takže sa rodina presťahovala na toto predmestie priemyselného mesta Kremensug. Makárenko sa zapísal na mestskú školu tohto mesta, kde študoval šesť rokov a vystupoval v predmetoch ako filozofia, astronómia a prírodné vedy.

Keď odišiel, absolvoval jeden rok pedagogický kurz av roku 1905, len sedemnásť, začal učiť. Jeho prvé roky boli na základnej škole spoločnosti, kde jeho otec pracoval, na stanici Dolinskaya neďaleko Khersona.

Tam začal so svojimi študentmi robiť určité experimenty a jedným z jeho prvých záverov bolo potreba porozumieť zvláštnostiam života každého študenta, pretože poznanie ich osobných čŕt by bolo ľahšie ich ovplyvniť na zlepšenie ich správania.

V roku 1914 sa zapísal na školenie Poltava Training College, ktorý nemohol pokračovať. O dva roky neskôr bola ruská armáda Únia, ale v marci 1917 ju odvrátili zlým videním. Z tohto dôvodu pokračoval v štúdiu a podarilo sa mu absolvovať vyznamenanie.

Fáza po revolúcii

V roku 1919 pracoval ako učiteľ v Poltave a potom v Kryukov. Tam by sa stal riaditeľom miestnej univerzity, ale bol len rok po roku 1920, bol pozvaný, aby nasmeroval susedstvo Poltava pre mladých zločincov.

O niekoľko rokov neskôr bol Makárenko zverený vytvorením a smerovaním centra neďaleko Poltavy pre deti a mladých ľudí, ktorí boli bezdomovci v dôsledku ruskej revolúcie a ktoré by mohli alebo nemuseli spadnúť do trestných činov.

Môže vám slúžiť: Jean Bodin: Životopis, príspevky a diela

Rehabilitačné osídlenie by bolo známe ako susedstvo Gorki, na počesť maximálneho pedagóga Gorkiho. V ňom vytvoril niekoľko článkov a verejnú správu, ktorá bola prezentovaná na Ukrajinskej konferencii.

Pod vplyvom tohto pedagóga sa mladí ľudia v centre zaujímali o ekonomiku kolónie a venovali svoje polia a sady na prácu. Čítanie Gorki, spisovateľ a krstný otec komunity, bol transformáciou vedomia týchto mladých ľudí.

V roku 1926 študenti Gorser. Kritika však nečakala na správu, že Makárenko zverejnil v susedstve Gorki. O sedem rokov neskôr, kvôli rozdielom s vzdelávacími orgánmi, bol prepustený, ale venoval sa formovaniu ďalších kolónií tak úspešných ako v Gorki.

V roku 1927 bol tiež vymenovaný za vedúceho obce Dzerzhinského, neďaleko Járkovu, zločineckej inštitúcie pre mladých zločincov. Hoci mladí ľudia, ktorí vstúpili do predloženia sirotiny, Makárenko sa im podarilo získať rešpekt k nim a ich kolegom.

V inštitúcii kombinoval trvanie, úctu, školské vzdelávanie a produktívnu prácu. Komunita prišla k elektrickej vŕtacej továrni a ďalším z Leika fotografických kamier.

Posledné roky

Z roku 1934 sa stal členom Sovietskeho zväzu spisovateľov. V rokoch 1935 až 1937 bol zástupcom riaditeľa sekcie pracovníkov Colonies ľudového komisára pre vnútorné záležitosti Ukrajiny. V roku 1936 mu bola pridelená ďalšia kolónia v Brovary, ktorá sa stala príkladom kolektívu za jeden rok.

V tom čase bol obvinený z kritiky Stalina a podpory ukrajinskej opozície, takže musel utiecť z Kyjeva a usadil sa v Moskve. Tam sa venoval organizovaniu svojich vzdelávacích programov, písaniu a publikovaniu o pedagogike a literatúre.

Byť už slávnym pedagógom ponúka konferencie, rozhlasové programy a písal články v prestížnych novinách, ako sú napríklad Prasknutie a Izvestia. V týchto rokoch publikoval aj tri z jeho diel, vrátane tých, ktoré vytvoril v spolupráci so svojou manželkou: Kniha pre rodičov.

Začiatkom roku 1939 získal Makárenko rádium Red Flag of Labor, prestížna sovietska cena. Čoskoro, s 51 rokmi, zomrel na infarkt v prímestskom vlakovom aute. Bola to vlaková stanica Golitsyna, ktorá patrila do Moskovskej železnice. Jeho telo bolo pochované na cintoríne v Moskve Novodevichy.

Pedagogické teórie

Pamätník pre Makárenko v Jarkovovi. Zdroj: Ace^EVG [verejná doména]

Počas svojej kariéry kontroverzia obklopená Makárenko, pretože sa domnieval, že vzdelávacie úrady boli cudzie realite. „Pedagogický Olympus“ ako spôsob, ako kritizovať ich čisto teoretické, buržoázne, tradičné a západné vízie, ktoré udržiavali okolo vzdelávania.

Tvrdí, že účelom vzdelávania je „formovanie„ nového človeka “, obdarených vedomosťami, hodnôt, zručností a postojov historicky nevyhnutných na vybudovanie a obranu sovietskej spoločnosti“.

Môže vám slúžiť: Malcolm X: Biografia, popularita, aktivizmus, islam, smrť

Makárenko uviedol, že vzdelávanie by malo tvoriť jednotlivcov, ktorí sa tešili z nasledujúcich charakteristík:

-Zodpovednosť za ciele sovietskej spoločnosti.

-Duch spolupráce.

-Solidarita a kamarátstvo.

-Disciplinovaná osobnosť.

-Zmysel pre povinnosť.

-Zamerajte sa na záujmy komunity na jednotlivcov.

-Bojovať proti podriadeniu a vykorisťovaniu človeka.

-Politická formácia.

-Buďte komunistickí presvedčení, okrem propagandistov o akcii a slove.

Kolektivita a práca

Medzi príspevky, ktoré Makárenko poskytol pre pedagogické teórie, patria dva kľúčové koncepty: kolektívne a práca.

Prvý faktor, komunita, je zároveň koncom a prostriedkom vzdelávania. V ňom je to pedagóg, ktorý vytvára a organizuje komunitu, tj do sociálneho prostredia, v ktorom sa študenti rozvíjajú.

Z tohto dôvodu dôraz, ktorý Makárenko poskytuje komunite a vytvára ju v jej najsilnejšom, súdržnom, organizovanom zmysle, s jasnými cieľmi a disciplínou. To vám umožní rozvíjať neuveriteľnú kapacitu riadenia seba samého. Zatiaľ čo operačné modely boli navrhnuté zhora, boli to členovia obce, ktorí fungovali ako vodcovské telo.

Kolektívne vzdelávanie sa nedalo vykonať iba prostredníctvom primárnej komunity, ale prostredníctvom väčšieho vzdelávania, ktoré presahuje Compadrazgo a predstavuje hlbšiu sociálnu syntézu.

Druhým faktorom bola práca, ale jeden z produktívneho a sociálneho zmyslu, nie iba výcvikový umelecký program. To tiež znamenalo kultiváciu vôle, takže sa tiež považuje za pedagogiku tohto úsilia.

Predpokladal, že práca bola pre deti a mladých ľudí zásadná rozvíjať intelektuálne a morálne. Na tento účel uviedol, že každý by mal prideliť úlohy, ktoré si vyžadujú prácu, a tiež im poskytnúť povinnosti, s ktorými sa mohli naučiť obmedzenia svojich individuálnych práv a privilégií.

Komunicia na začiatku dostala oficiálnu pomoc pri ich operácii, ale potom išla na sebafinancovanie a získanie ziskov pre štát. Osadníci sa postarali o všetky služby obce a dodatočne sa venovali štyri hodiny produktívnej práci a päť pokynov. Tieto dva prvky boli úplne autonómne a bez akéhokoľvek vzťahu.

Ďalšie príspevky k pedagogike

Pedagogická technika, ktorá Makárenko presiahla výučbu určitých vedomostí a zručností, pretože mala v úmysle vytvárať celé osobnosti. V tomto prípade to bola komunistická osobnosť, ktorá by sa mohla formovať priamym poskytovaním ideologického a politického rámca.

Pre Makárenka by mal pedagóg mať pedagogické majstrovstvo, ktoré nebolo vrodenou kvalitou alebo talentom, ale „poznaním“, ktoré by sa dalo učiť a naučiť sa. To pedagogické majstrovstvo predpokladalo.

Makarensovské inštitúcie

Jeho teória bola vytvorená esejom a chybami prostredníctvom každodennej praxe, z ktorej vyplýva niekoľko záverov. Jednou z nich bola potreba integrovať začiatok rôznych vekových skupín s malými a staršími, pretože to bol ideálny a najúčinnejší formatívny spôsob.

Tiež dočasne vytvorené zmiešané oddelenia na vykonávanie konkrétnych úloh. Všetci členovia museli mať skúsenosti s nasmerovaním svojich spolužiakov v určitom okamihu.

Môže vám to slúžiť: aký bol pokus o španielsky rekonquest? Zázemie a vývoj

V Makarensovských inštitúciách sa zvýrazňujú militaristické prvky v ich prevádzke. Tiež umelecké aktivity, ako je hudba, divadlo a literatúra, mali formatívny zmysel. Nakoniec, disciplína bola kľúčovým faktorom, ale nie je koncipovaná ako médium, ale v dôsledku jeho techniky.

Základným metodologickým prvkom jeho teórie bolo ignorovať, zničiť alebo zamknúť registre trestov ktoréhokoľvek z jeho študentov. Táto úplná nevedomosť o minulosti chlapcov bola zásadná pre reedukáciu zločincov a umožnila učiteľovi konať najpedagogickejším a najchudobnejším spôsobom.

Hrania

-Nóbl (Divadelné dielo, 1932)

-Marec 30. roku (Román, 1932)

-Načrtnúť ani FD-1 (Póstuma Work, 1932)

-Pedagogická báseň (Román, 1925 -1935).

-Kniha pre rodičov (Art and Teoretical Composition, 1937)

-Ctiť (Román, 1937-1938)

-Vlajky na vežiach (1938)

-Technika organizácie vzdelávacieho procesu

-Prednášky pripájajú k vzdelávaniu detí

Fráza

- „Maximálne možné požiadavky s maximálnym možným rešpektom“.

- „Vzdelanie nie je v službe individuality, ale je navrhnuté pre komunitu, osobu v službe spoločného dobra“.

- „Je potrebné ukázať študentom, že ich práca a život sú súčasťou práce a života krajiny“.

- „Postava sa môže formovať iba prostredníctvom dlhodobej účasti na živote dobre organizovanej, disciplinovanej, kovaná a hrdá komunita“

- „V každom okamihu nášho vplyvu na osobnosť musí táto akcia ovplyvniť aj komunitu. A naopak: Každý kontakt s komunitou musí byť nevyhnutne momentom vzdelávania každého jednotlivca integrovaného do komunity “

- „Disciplína nie je metóda, vzdelávací postup, ale výsledok“.

- „Deti a mladí ľudia potrebujú viac pozornosti a tréningu, aby boli v budúcnosti dobrým mužom“.

- „Rodinné a školské vzdelávanie je na ľudských bytostiach najdôležitejšou vecou“.

- „Dieťa nie je svojou povahou ani dobré, ani zlé, ale je to vzdelávanie, ktoré rozhoduje o tomto aspekte“.

- „Vzdelávanie dieťaťa je transcendentálnou sférou nášho života. Sú budúcimi občanmi krajiny a sveta. Sú povolaní, aby urobili príbeh, sú otcami a matkami zajtrajška, ktorí budú musieť tiež vzdelávať svoje deti.

Preto veľká zodpovednosť, ktorá sa získava tým, že je otcom a veľkým významom a jemným popoludní pri vzdelávaní detí “.

Odkazy

1. Bernet, J. Tón., Garcia, e. C., Molins, m. P., Fairstein, G. Do., Fernández, J. Do. F., Monteagudo, J. G.,... & illera, j. L. R. (2001). Pedagogické dedičstvo dvadsiateho storočia pre školu 21. storočia(Zv. 159). Graó.
2. „Makárenko, Anton Semionovich“. Columbia Encyclopedia, 6. vydanie. Zotavený z com
3. Encyclopædia Britannica (2019, 28. marca). Anton Makarenko. Zotavené z Britannice.com
4. Antón Makárenko. (2019, 22. októbra). Wikipedia, encyklopédia zadarmo.  Zotavené z es.Wikipedia.orgán
5. Prispievatelia Wikipedia. (2019, 12. september). Anton Makarenko. V Wikipedia, bezplatná encyklopédia. Získaný z.Wikipedia.orgán
6. Anton Makarenko. (s.F.) Zotavené z biografie a adidas.com
7. Carbonell, J. (2019, 16. januára). V stolici ruskej revolúcie. A 2. Do. Siež. Makarenko, sila komunity. Uzdravený Eldiariodeducacion.com