Afromexicanos História, charakteristiky, spoločenstvá, kultúra

Ten Afromexicanos Sú to skupina ľudí narodených v Mexiku, ktorí majú africké predky. Čierni, Afromixtecos, Jarochos alebo Afromestizos sú ďalšie pojmy používané na označenie tejto etnickej skupiny, ktorá sa narodila po dobytí Španielov. Afričania splnili čisto pracovnú úlohu po príchode do Mexika.

Komunita Afromexicanu bola historicky zakrpatená miscegenáciou a domorodými obyvateľmi. V niektorých oblastiach krajiny sa stal druhým v relevantnosti až do začiatku devätnásteho storočia. Po mexickej revolúcii, keď hovoríme o mexickom, to bolo v súvislosti s zjednotením medzi domorodými a Španielmi.

Vicente Guerrero namaľoval Pottum Postum portrét, aby vyzdobil Iturbide miestnosť vtedajšieho mexického cisárskeho paláca. Ramón Sagredo [verejná doména], cez Wikimedia Commons.

V súčasnosti predstavujú niečo vyše 1% mexickej populácie alebo, čo je rovnaké, niečo vyše milióna ľudí. Napriek tomu jej organizácia a začlenenie do legislatívnych dokumentov získali oveľa viac ako v iných regiónoch Ameriky, ako je Kolumbia, Brazília alebo Nikaragua.

Práve v roku 2015 sa v Mexiku vytvorili prvé sčítanie ľudu, ktoré zahŕňali afro -divákov ako rasovú identifikáciu. Bolo to v roku 2018, keď sa podnikol najdôležitejší krok v integrácii komunity Afromexican.

Mexický senát schválil zákon Národného inštitútu domorodých obyvateľov. Čierni boli ústavne uznávaní a boli zaručené rovnaké príležitosti s prístupom k programom a verejným zdrojom.

[TOC]

Pôvod a história

Prítomnosť Afričanov v Mexiku sa zrodila s príchodom Španielov na americký kontinent. Na svojich výpravách už mali skupiny afrických otrokov.

Ďalšia nová vlna černochov prišla po zákaze zotročenia pôvodných obyvateľov v španielskych kolóniách. Bol to kráľ Carlos I, ktorý vyhlásil toto opatrenie, hoci v mnohých častiach Ameriky sa rovnako praktizovalo otroctvo domorodých obyvateľov.

Španieli hľadali, ako robiť čiernu prácu, a začali dovoz otrokov z Afriky. Podľa čísel antropológa Gonzala Aguirra Beltrán vstúpilo do krajiny viac ako 200 tisíc černochov v 50. a 50. rokoch 20. storočia.

Otroci prichádzali zo západu Afriky, konkrétne z Konga a Guinejského zálivu. V menšom rozsahu Senegal a Gambia tiež prispeli africkým zastúpením do Mexika. Mnoho žien, ktoré sa venovali domácim službám, boli milenky alebo sestry pochádzajúce z Cabo Verde.

Môže vám slúžiť: 9 tradícií a zvyky Tabasco (Mexiko)

V celej tejto koloniálnej ére bol kastový systém určený na identifikáciu skupín, ktoré tvorili mexické populácie. Zmes medzi Afričanmi a Španielmi sa považovala za mulatto.

Potomkovia medzi Afričanmi a domorodými obyvateľmi sa nazývali kojoty. Bolo to vďaka boju o nezávislosť, ktorú sa José María Morelos a Miguel Hidalgo usilovali o koniec otroctva v Mexiku.

Novšie fakty

Príchod Afričanov sa neskončil, keď skončila éra kolónie. Počas devätnásteho a dvadsiateho storočia prišli domáce zvieratá a pracovníci z Karibiku. V priebehu rokov sa migračné hnutia afrických populácií do Mexika zmenšovali, ale v roku 1973 dostali opäť otvorené dvere stredoamerického národa.

Počas vlády prezidenta Luisa Echeverría, Senegalskí občania ťažili zo štipendií na štúdium kariéry, ako je obnovenie, plastové umenie alebo architektúra. Dokonca aj niektoré africké skupiny vstúpili do Mexika ako politickí utečenci.

Situácia afrických potomkov v Mexiku získala v roku 2013 viditeľnosť za smrť Malcolma Shabazza. Prvý mužský potomok Malcolma X bol porazený, až kým nezomrel v mexickom bare.

S úmyslom zachrániť svoju históriu boli udalosti vytvorené ako stretnutia čiernych národov, ktoré už majú 19 vydaní. Organizácie ako čierne Mexiko a Afrika a.C sú občianske skupiny, ktoré bojujú za ústavné uznávanie čiernych národov v Mexiku. V roku 2020 sa uskutoční nové celonárodné sčítanie ľudu, ktoré vám umožní dozvedieť sa viac o skupinách Afromxican v krajine.

Charakteristiky afromoxicanos

Spoločenstvá afro -predstieraných spoločenstiev v Mexiku sa vyznačujú životom v situáciách chudoba a nedostatok vzdelania. Nachádzajú sa hlavne vo vidieckych oblastiach pobrežia krajiny. Priezviská ako Moreno, Crespo alebo Prietro sú obvyklé pre rodiny s africkým pôvodom.

Každá oblasť Mexika má termín na odkázanie na afrických Američanov zo svojich komunít. Organizácia OSN (OSN) sa vzťahuje na expresiu Afromixteco, ktorá je výsledkom zmesi medzi čiernymi a domorodými obyvateľmi Mixteca (hornatý región medzi štátmi Guerrero, Oaxaca a Puebla). Termín Jarocho sa odvoláva na mexických afro -odberateľov z povodia rieky Papaloapan.

Môže vám slúžiť: farba s p

V mexickej histórii môžete získať dôležitých hercov, ktorí mali africké predky. Vicente Guerrero bol druhým Mexickým prezidentom, prvým čiernym, ktorý obsadil túto pozíciu na americkom kontinente, a bol súčasťou Mulattos v kastovom systéme. Emiliano Zapata, hrdina mexickej revolúcie, je niektoré skupiny definované ako potomok Indov, čiernych a španielsky.

Má tiež dôležité miesto v histórii José María Morelos, vodca nezávislosti, ktorý zrušil otroctvo a bol synom afro -dezén. Alebo Gaspar Yanga, ktorý prišiel z Afriky a vzbúril sa proti Španielom. Bojoval za slobodu svojej komunity a vytvoril San Lorenzo de Los Negros, prvé miesto slobodných Afričanov.

Afromexické spoločenstvá v Mexiku

Od roku 1527 boli populácie s čiernymi otrokmi, konkrétne na pobreží Guerrera. Tieto komunity sa následne presťahovali do Acapulca, aby pracovali na výstavbe v lodeniciach. V priebehu rokov sa čierne národy šíria a sú v súčasnosti v celej mexickej geografii.

Costa Chica je jednou z najreprezentatívnejších oblastí komunity afro -odberateľnej komunity, ktorá sa objavuje od času španielskeho dobytia. Je tvorený Guerrero a Oaxaca. Čierni v týchto oblastiach sa venovali hlavne plodinám (kakao alebo bavlna) a hospodárskych zvierat.

Acapulco a Costa Grande ťažili z prítomnosti Afromexican v ich vývoji. Jeho práca sa zamerala na prístav, bod príchodu pre dôležité výrobky z východu. Tiež sa venovali pestovaniu kávy a kopry (suchú buničinu kokosu).

Ďalším prístavom, veracruz, boli vstupné dvere väčšiny Afričanov v tejto časti krajiny. Tí, ktorí zostali v regióne, sa venovali práci v cukrových haciendasoch alebo hospodárskych zvieratách.

V Coahuila sú domáce zvieratá. Sú to komunita, ktorej pôvod prišiel do Mexika zo Spojených štátov počas 19. storočia. Sústredili sa na obec Múzquiz. Dekrét v roku 2017 ich uznal ako domorodý obyvateľ Coahuily

Kultúra a zvyky (gastronómia, tradície, oblečenie)

Kultúry afro -predsedantných kultúr stratili mnoho svojich odkazov na kultúrnej úrovni tým, že boli nútení mobilizovať rôzne populácie a žiť v otroctve. Afromexicanos nemajú svoj vlastný jazyk a vo svojich šatách sa pozoruje koloniálny vplyv.

Môže vám slúžiť: 12 najslávnejších milostných legiend

Aj keď v afrických národoch, ako obvykle, sú tanec a hudba aspektmi ich kultúry, ktoré trvali a prenikli najviac v mexických tradíciách. Okrem toho má každý región rôzne zvyky.

V Costa Chica má tanec diablov africké korene. V Tabasco sa bubny hrajú tak, ako sa to robí v Nigérii. Zatiaľ čo veracruz má tanec Negritos. Syn Jarocho a karneval sú ovplyvňované aj africkými zvykami.

Z Afriky dorazil aj do Mexika, drevená klávesnica. Dnes je známy ako Marimba, dôležitý nástroj v stave Chiapas a s určitou prítomnosťou v Oaxaca a Tabasco.

Dedičstvo africkej kultúry v Mexiku je možné vidieť aj v jazyku. Bamba je uznávaná ako populárna hymna alebo pieseň vo veracruz, ale v Kongu je to názov niekoľkých miest. Alebo slovo kaviareň, v Tanzánii je to populácia a v Mexiku sa hovorí o tých, ktorí zvládajú bez starostlivosti.

Gastronómia

Jamajka je veľmi populárne ovocie v Mexiku, ale pôvodne z Afriky. Voda Jamajky je klasifikovaná ako národný nápoj v Senegale. Má veľa variantov v západnej a centrálnej oblasti Afriky.

V veracruz je to miesto, kde je africké dedičstvo najzreteľnejšie v potravinách. Jedlá ako Mogomogo sa považujú za Afričanov pre svoju prípravu a používanie ingrediencií, ako je banán.

Náboženstvo

V Mexiku je veľká prítomnosť Santeri, najmä v nedávnej dobe. Má veľký vplyv na kubánsku komunitu afro -odberateľnú kubánsku komunitu, hoci je to skôr tajná prax.

Náboženstvá s pôvodom v Afrike sa zvyčajne uvažujú v Mexiku čarodejníctva alebo povery. Na trhu Sonora, z Mexico City, nájdete veľa odkazov na náboženstvá s africkým pôvodom, liečivé bylinky alebo prítomnosť náboženstva Yoruba.

Odkazy

1. Afromexican ľudia a komunity. Uzdravený z Conapred.orgán.mx
2. Afrodescencia. Cinu sa zotavila.mx
3. Velázquez, m., & Iturralde, g. (2016). Afromexicanos: Úvahy o dynamike rozpoznávania. Cinu sa zotavila.mx
4. Durán, a. (2008). Afromexicanos, tretí kultúrny koreň. Zotavené z um.je
5. Hoffmann, Odile. (2006). Čierni a Afromestizos v Mexiku: Staré a nové čítania zabudnutého sveta. Mexický denník sociológie, 68(1), 103-135. Zdroj: od mája 2019, od SCIELO.orgán.mx
6. Velázquez, m., & Iturralde, g. (2012). Afro -dipendanti v Mexiku. Príbeh ticha a diskriminácie (1. vydanie., pp. Conapred.orgán.mx). Mexiko d.F.