12 Dôsledky protestantskej reformy

Ten Dôsledky protestantskej reformy Mali ako protagonista náboženské hnutie na čele s Martinom Lutherom v roku 1517, ktoré viedlo k teologickému rozdeleniu medzi rímskymi katolíkmi a protestantmi.

Luther bol nemecký mních, ktorý sa snažil reformovať korupciu, ktorá existovala v katolíckej cirkvi tej doby. Aj keď bolo hnutie hlavne duchovné, protestantizmus viedol mnohých k povstaniu proti autorite Cirkvi a mocným panovníkom toho času, ktorí využili svoju autoritu na kontrolu veľkých impérií.

Reforma významne zmenila politická krajina v západnej Európe a vyvrcholila tridsiatimi rokmi v sedemnástom storočí.

Dôsledky protestantskej reformy v spoločnosti

1- Rupture s Rímom

Martin Luther

Reforma vyvolala vplyv na náboženské a filozofické myslenie, najmä v dôsledku nespokojnosti s katolíckou cirkvou tej doby, ktorá bola v Európe poprednou autoritou v Európe v 1500 -tych rokoch 20. storočia. Martin Luther povedal, že autorita pochádzala z Biblie a nie z katolíckej cirkvi alebo pápeža.

V dôsledku toho sa cirkev zlomila, čo viedlo k množstvu kresťanských nominálnych hodnôt vrátane prvého luteranizmu a mnohých ďalších, ktoré stále vznikajú a pokračujú v modernej dobe.

2- Vznik anglikánskej cirkvi

Príbeh začína prasknutím kráľa Enrique VIII s rímskokatolíckou cirkvou. Táto reforma v Anglicku bola úzko spojená s osobnými záležitosťami kráľa, pretože sa zúfalo zúfalo zbaviť svojho manželstva s Catalinou de Aragón.

V roku 1532 bol v Parlamente schválený zákon, ktorý zastavil vplyv pápežstva v Anglicku a kráľ bol vymenovaný za najvyššiu cirkev Cirkvi, narodený anglickynizmus.

Enrique VIII prijala určité opatrenia. Kláštory boli demontované a ich sekularizované bohatstvo, takže každá farnosť musela vlastniť Bibliu v angličtine a Nový zákon pri preklade Tyndale z roku 1526.

Enrique VIII však pociťoval silné väzby s katolicizmom, takže hoci založil oddelený kostol od Ríma, snažil sa byť verný katolíckej doktríne.

Po jeho smrti v roku 1547 jeho syn Eduardo VI otvoril dvere úplne z reformy v Anglicku. Ale o niekoľko rokov neskôr bola jej sestra Maria (dcéra Catalina de Aragón a Enrique VIII) korunovaná a ako katolícky oddaný obnovila katolicizmus v Anglicku pod autorovou autoritou a prenasledovala protestantov.

O päť rokov neskôr, po smrti Márie, sa Isabel I. (dcéra Ana Bolena a Henryho VIII) stala anglikánskou cirkvou v anglickom kostole.

Kráľovná si však zachovala niektoré vlastnosti služby a organizáciu katolíckej cirkvi, takže sa od tejto tradície úplne neodvrátila.

3- Prenasledovanie medzi katolíkmi a protestantmi

V dôsledku protestantskej reformy, Španielska a Portugalsko prevádzkovali inkvizičné súdy vo svojich ríšoch, takže luteránski a protestanti boli prenasledovaní a zabití bez milosrdenstva.

Môže vám slúžiť: Aileen Carol Wuornos: História zabijáka 7 mužov

Protestantizmus Intolerancia nebola o nič menej krutá. Napríklad v Anglicku po dosiahnutí nadvlády založili novú tyraniu. Skončili katolíckymi kláštormi a kláštormi, vyvlastnili svoje aktíva, prenasledovali ich a zavraždili ich.

4- Katolícka reforma

Túžba reformy v katolíckej cirkvi sa začala pred Lutherovým rozšírením, ale protestantská reforma sa tlačila tak, aby katolicizmus obnovil, objasnil a opätovne potvrdil rímskokatolícke princípy. Do tejto reformy bolo zapojených veľa mužov veľkých myšlienok a intelektu.

Španielsky kardinál Ximenes posilňoval administratívnu disciplínu a povzbudil vedomosti na školách a univerzitách. Na druhej strane, Matteo Giberti, tajomník Clemente VII, bol jedným z prvých členov Oratória božskej lásky založenej v Ríme v roku 1517 na podporu dobrých diel v každodennom živote.

V roku 1524 Gian Pietro Carafff.

Rozhodujúci muž v La Reforma, Ignacio de Loyola, založil v roku 1534 Rád jezuitov. Transformovali rímskokatolícku cirkev a snažili sa zaplniť existujúcu priepasť medzi Thomizmom a Augustiniánom.

Pápež Pavol III začal Radu Trentu v roku 1545, aby sa kardinálová komisia zodpovedá za inštitucionálnu reformu, ktorá sa zaoberala kontroverznými otázkami, ako sú skorumpovaní biskupi a kňazi, odpustky a iné finančné zneužívanie.

Niektorí katolícki reformátori boli tiež ovplyvnení neskorými stredovekou mystikou, ako je učiteľ Eckhardt a Thomas na Kempis. Vo Francúzsku, Lefèvre D'Enople publikoval preklady týchto spisovateľov. Holandský jezuit Peter Canisius bol veľmi ovplyvnený mystikami a založil jezuitské školy v celom Nemecku.

Postupnosť zemiakov v druhej polovici 16. storočia nasledovala po politike založenej v pulte. Jeho vedomé správy eliminovali veľkú časť motivácie k vzbure.

5- Tridsaťročná vojna

Tridsaťročná vojna (1618 -1648), v ktorej väčšina európskych síl (najmä Svätej rímskej ríše) vyťažila v neskorších rokoch nový geopolitický rámec.

Narodil sa ako bitka medzi tými, ktorí bránili reformu, a tými, ktorí podporovali protiformáciu, ale viedli k konfliktu súvisiacemu s náboženstvom všeobecne a ako motivácia na dosiahnutie hegemónie v Európe.

Bol hotový, bol podpísaný mier Westfalia, ktorý upravil náboženskú a politickú mapu strednej Európy.

6- Gramotnosť a propagácia vzdelávania

V kontexte protestantskej reformy Becker a Woessmann (2009) tvrdia, že Luther sa zaujímal o to, aby všetci kresťania čítali Bibliu, takže univerzálne vzdelávanie sa podporuje v protestantských oblastiach.

Na druhej strane, v katolíckej reforme, s objavením sa v katolíckej cirkvi San Ignacio de Loyola a jej jezuitského poriadku, sú školy založené v celej Európe a podporuje sa vzdelávanie.

7- Ekonomický rozvoj

Klasicky uvedeným dôsledkom je práca Maxa Webera o vzťahu medzi protestantizmom a hospodárskym rozvojom.

Môže vám slúžiť: Koľko storočí viceroyal nového Španielska trval?

Weberova teória bola motivovaná pozorovaním, že v Baden (štát juhozápadného Nemecka) protestanti získali viac ako katolíkov a s väčšou pravdepodobnosťou navštevujú školy technických umení.

Zatiaľ čo protestanti v Baden boli väčšinou luterán, väčšina Weberovej teórie sa stáva okolo kalvinizmu a asketických odvetví kresťanstva.

Podľa ich hypotézy sa týmto sektom podarilo vštepiť myšlienku, že tvorba práce a peňazí by sa malo považovať za povolanie, samo o sebe, a tvrdí, že tento postoj bol ústredný pre počiatočný rozvoj moderného kapitalizmu.

Vyšetrovanie Davide Cantoni (2009) z Harvardskej univerzity však zaisťuje, že neexistujú žiadne účinky protestantizmu na hospodársky rast času. To podľa analýzy čísel populácie v súbore údajov, ktoré zahŕňajú 272 miest medzi 1300 a 1900.

„Aj keď existuje veľa dôvodov, prečo očakávať, že mestá a protestantské štáty boli v posledných storočiach ekonomicky dynamickejšie, pretože ich pracovná etika, ich postoj k podnikaniu a ich dych k gramotnosti, tento dokument považuje Pravdepodobný ukazovateľ hospodárskeho rozvoja, “píše Cantoni.

Výskumný pracovník Harvardu dospel k záveru, že napriek rôznym názorom na náboženské záležitosti protestanti a katolíci možno nakoniec v ich ekonomickom správaní tak nemali odlišovať.

8- Židovská migrácia do východnej Európy

Pokiaľ ide o Židov, Luther urobil chybu. Bol som si istý, že ho Židia podporujú a dokonca sa stanú Lutherančanmi. Otriasal cirkev až do svojho jadra, podporoval exkomunikáciu a vstal pred cisárom Rímskej ríše. Myslel si, že svojimi činmi sa Židia stanú.

Nebolo to však ani odmietnuté, ale ignorované. Nemecký Židia nemal záujem stať. Okrem toho vznikol oveľa radikálnejší prvok v protestantizme, Anabaptisti, ktorí tvrdili, že Luther nestačí protestovať.

V dôsledku toho Židia strašne utrpeli v tridsaťročnej vojne, hoci to bola vojna medzi katolíkmi a protestantmi.

Vojna viedla k chaosu a anarchii a ozbrojené kapely vyplievané a zabíjané všade. Na konci vojny boli Židia radšej v oblastiach pod kontrolou rímskych katolíkov, pretože v protestantských oblastiach boli ponechaní k hnevu davu.

Židia by sa prestavali v sedemnástom storočí, ale nikdy by sa v západnej Európe nemohli zotaviť. Preto po tomto období židovský život migruje do východnej Európy (Poľsko, Litva a Rusko), kde protestantská revolúcia nemala dosah.

9- Zmeny v náboženskom umení

Reforma otvorila novú umeleckú tradíciu, ktorá zdôraznila protestantský systém viery a drasticky sa odchýlil od humanistického umenia južnej Európy, ktoré sa vyrábalo počas vysokej renesancie. Mnoho umelcov v protestantských krajinách diverzifikovaných do svetských foriem umenia.

Môže vám slúžiť: Druhá francúzska ríša

Pokiaľ ide o tému, kultové obrazy Krista a scény vášne sa stali menej častými, rovnako ako reprezentácie svätých a duchovných. Namiesto toho boli prevládajúce naratívne scény Biblie a moralistické reprezentácie moderného života.

Protestantská reforma tiež využívala popularitu gravírovania v severnej Európe. Táto technika umožnila umenie.

10- Zničenie náboženských obrazov

Protestantská reforma vyvolala revolučnú vlnu týkajúcu sa náboženských obrazov. Najradikálnejší protestanti, ktorí propagovali deštrukciu, našli protestantských vodcov Huldrych Zwingli a Juan Calvino, ktorí aktívne eliminovali obrazy svojich cirkví.

Juan Calvino

Na druhej strane Martin Luther povzbudil výstavu obmedzenej škály náboženských obrazov v kostoloch. Ikonoklastika reformy však vyústila do zmiznutia náboženského figuratívneho umenia v porovnaní s počtom sekulárnych umeleckých diel, ktoré vznikli.

11- Divízia Európy

Na začiatku 16. storočia mala západná Európa iba náboženstvo, rímsky katolicizmus. Katolícka cirkev bola bohatá a mocná a zachovala si klasickú kultúru Európy.

Protestantská reforma vytvorila v Európe severo-juhovú divíziu, kde sa severné krajiny vo všeobecnosti stali protestantmi, zatiaľ čo južné krajiny boli stále katolíkom.

Ku koncu šestnásteho storočia katolícka cirkev zotavovala ľudí uprostred krajín, ktoré stratili protestantizmus. Európa bola rozdelená takmer v rovnakých líniách, ktoré dodnes existujú.

12- Rozdelenie protestantizmu

Protestantská reforma viedla k mnohým divíziám v sebe. Aj keď pôvodom bol luteranizmus, mnohí ďalší sa od neho dištancovali a vznikli do rôznych cirkví (niektoré radikálnejšie ako iné), napríklad: Protestantská cirkev, La Anglican Presbyteriano Renoved, medzi mnohými ďalšími.

V súčasnosti je ťažké počítať počet protestantských cirkví, verí sa, že ich je viac ako 30 tisíc.

Odkazy

1. Sascha o. Becker (2016). Príčiny a názory protestantskej reformácie. Výskumné papiere Warwick Economics. Obnovené z: PDFS.Sémanticscholar.orgán.
2. Boundless (2017). „Vplyv protestantskej reformy“. Bezhraničná história umenia bezhraničná. Zotavené z: bezhraničného.com.
3. Berel Wein (2015). Reforma. Židovská história. Zotavené z: židovskej.orgán.
4. Davide Cantoni (2009). Ekonomické účinky protestantskej reformácie. Harvardská univerzita. Zotavené z: Davidecantoni.slepo.
5. Kontrafinácia. Stránka na vzdelávanie v histórii. Získané z: HistoryLearneingSite.co.Uk.
6. Blages (2017). Anglikánska reformácia v 16. storočí. Virtuálne múzeum protestantizmu. Získané z: MuseeProtestant.