Xiuhtecuhtli atribúty, mytológia a kulty

Xiuhtecuhtli, V mytológii Aztec to bol Boh ohňa, dňa a tepla. Bol považovaný za centrum vesmíru a vnútornú silu každej živej bytosti. Bol to tiež pán sopiek, zosobnenie života po smrti, svetlo v tme a jedlo počas hladomoru.

Xiuhtecuhtli, „Pán tyrkysovej“ v Nahuatle bol zastúpený žltou alebo červenou tvárou. Jeho ženským náprotivkom bol Chantico, bohyňa ohňa. Obaja boli považovaní za rodičov bohov a ľudstva.

Sedavá socha xiuhtecuhtli. Autor: Simon Burchell (vlastná práca), CC BY-SA 3.0, cez Commons.Wikimedia.orgán

Je tiež známy ako Huehuetéotl-Ixuhtecuhtli, starý Boh a pán roka. Je jedným z najviac reprezentovaných bohov v Teotihuacane a zosobňuje sa vzhľadom na starý muž, ktorý nosí na hlave braziera.

Verí sa, že starý Božie vek je spôsobený skutočnosťou, že prvkom, ktorý bohovia stvorili na prvom mieste, bol oheň; Zatiaľ čo Brazier predstavuje sopku.

Xiuhtecuhtli bol často uctievaný, ale najmä na konci nového hasičského obradu, ktorý sa konal každých 52 rokov. Na vykonanie rituálu kňazi pochodovali v slávnostnom sprievode Cerro de la Estrella, ktorá sa nachádza v radnici Iztapala v Mexico City.

[TOC]

Atribúty

V priebehu času sa postava aj atribúty niektorých mezoamerických bohov transformovali na získanie rôznych od tých, ktoré mali vo svojom pôvode. Toto je prípad huehueteotl-Ixuhtecuhtli.

V Cuicuilco, archeologickej zóne južne od Mexico City, sa sochy, ktoré predstavujú starého muža, ktorý sedí as brazierom v hlave alebo chrbte, sa interpretovali ako obrazy starovekého Boha a Boha ohňa.

Môže vám slúžiť: náboženstvo aztékov

V Teotihuacáne, najdôležitejšej metropole klasického obdobia, je Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli jedným z najviac zastúpených božstiev. Jeho obrazy opäť zobrazujú starého muža, s vráskymi na tvári a bez zubov, sediaci s nohami prekríženými a drží braziera v hlave.

Brazier je často zdobený krížmi a znakmi, ktoré symbolizujú štyri kardinálne body, pričom Boh sedí v strede. Tento typ sochy je najrozšírenejším a najznámejším obrazom Boha.

Nachádza sa v mnohých obavách, na miestach ako Cuicuilco, Capilco, Teotihuacán, Cerro de Las stoly a starosta Templo v Mexico City.

Avšak ako Xiuhtecuhtli je Boh často zastúpený v predhispánskych a koloniálnych kodoch bez týchto charakteristík. V týchto prípadoch je jeho telo žlté, jeho tvár má čierne pruhy a má červený kruh, ktorý mu obklopuje ústa. Jeho obraz je obraz mladého bojovníka, ktorý drží šípky a drží sa za oheň.

Xiuhtecuhtli a aztec mytológia

Podľa Aztec Mytology bol svet rozdelený do troch častí: obloha alebo Ilhuícatl, Zem alebo Tlaltícpac a podsvetie alebo Mictlan. Xiuhtecuhtli prešiel cez vesmír z Mictlan na nebeskú úroveň. Verilo sa, že stĺp požiaru, ktorý vytvoril, udržiaval tieto tri úrovne pohromade a v prípade, že dôjde.

Xiuhtecuhtli bol tiež spojený s myšlienkami čistenia, transformácie a regenerácie sveta prostredníctvom ohňa. Ako Boh roka to súviselo s cyklom staníc a prírody, ktoré regenerujú Zem.

Môže vám slúžiť: Svetské zákony: Koncept, pozadie, príčiny, dôsledky

Považuje sa za jedno zo zakladajúcich božstiev sveta, pretože bol zodpovedný za vytvorenie slnka.

Kult

Xiuhtecuhtli bol venovaný dve hlavné slávnosti, ktoré boli vyrobené v rámci 18 -mesačného kalendára: desiaty mesiac venovaný ceremoniálu Xocotl Huetzi; A devätnásty mesiac pre Izcalli.

Xocotl huetzi

V Xocotl Huetzi strom ruží a obraz Boha bol umiestnený na vrchol. Najmladší súťažil, aby vyšplhal na strom, aby získal obraz a odmenu.

Nakoniec obetovali štyroch zajatcov a hádzali ich na oheň. Potom boli opäť odstránení z uhlíkov a hodili svoje srdcia na úpätie sochy Xiuhtecuhtli.

Izcalli

V mesiaci s názvom Izcalli sa festival venoval regenerácii a na začiatku nového roka. Všetky svetlá vyšli v noci, s výnimkou svetla umiestneného pred obrazom Boha.

Ľudia ponúkali lovecké zvieratá, ako sú vtáky, jašterice a hady, na varenie a stravovanie. Každé štyri roky obrad zahŕňal obetu štyroch otrokov alebo zajatcov, šaty ako Boh a ktorých telá boli namaľované bielym, žltým, červeným a zeleným, farby spojené so štyrmi kardinálnymi bodmi.

Nový hasičský obrad

Xiuhtecuhtli súvisí aj s novým hasičským obradom, jednou z najdôležitejších Aztékových osláv. Uskutočnila sa na konci každého 52 -ročného cyklu a predstavovala regeneráciu vesmíru prostredníctvom zapálenia nového požiaru.

Ľudia Azték vyčistili svoje domy a zbavili sa reprezentácií božstiev. Rodiny tiež zničili ich staré veci a nástroje na paľbu. Nakoniec, všetky oheň vyšli, aby sa tmalo.

Môže vám slúžiť: Hlavné aktivity kočovných skupín na získanie jedla

Potom rodiny vyšli na strechy, aby čakali na osud sveta. Aztéc kňazi, šaty ako bohovia, vykonali nový hasný obrad, alebo Toxiuhmolpilli, Čo znamená „väzba rokov“.

Posledný deň cyklu kalendára kňazi vyšli do Cerro de la Estrella a pozorovali vzostup Pleiades, aby sa ubezpečili, že pokračujú v normálnej ceste.

Rituál bol vytvorený na základe prípravy ohňa v srdci obete obetovanej. Keby oheň nemohol prísť, mýtus povedal, že slnko bude navždy zničené. Keď sa plameň zapol, vzal Tenochtitlán, aby zapol domy po celom meste.

Odkazy

1. Encyklopédia, w. H.Encyklopédia svetového dedičstva. Prevzaté z komunity.Svetové dedičstvo.orgán
2. Huehuetl-Xiuhtecuhtli v strednom Mexiku. (2017). Prevzaté z archeologiaxicana.mx
3. Spisovanie, D. (2005). Mytológia Aztec. Oxfordský spoločník k svetovej mytológii () Oxford University Press. Prevzatý.Oxfordreferencia.com
4. Quintana, G., & Jose M. (2014). Paleografia a preklad desiatej kapitoly knihy i z Florentine Codex, ktorý sa zaoberá Bohom xiuhtecuhtli. Nahuatl Culture Studies, 47, 337-346. Prevzaté z SCIELO.orgán.mx
5. Údolie, c. M. Xiuhtecuhtli: Čestný hosť v nočných obradoch nového ohňa zapaľovania. Prevzaté z akadémie.Edu