Tlaxcaltecas

Tlaxcaltec bojovníci. Zdroj: AFITAS20/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licencie/By-SA/4.0)

Aké boli tlaxcaltecas?

Ten Tlaxcaltecas alebo kultúra tlaxcalteca Bola to jedna z civilizácií, ktorá obývala Mesoamerica pred príchodom španielskych dobyvateľov. Jeho územie bolo hlavne v súčasnom mexickom štáte Tlaxcala, hoci v Pueble boli aj osady.

Toto mesto vo svojom pôvode pochádzalo z troch rôznych etnických skupín. Postupom času nakoniec vytvorili jednu skupinu. V roku 1208 založili jedno z ich najdôležitejších osád: mesto Tlaxcala. Odtiaľ sa ich domény rozšírili na konfederáciu zvanú TlaxCallan.

Moment najväčšej nádhery kultúry Tlaxcalteca sa vyskytol okolo roku 1520. Jeho moc však ohrozil Mexicu, ktorá prišla obklopiť územia Tlaxcallana. Ozbrojené zrážky boli časté, ale Tlaxcaltecas sa podarilo udržať svoju nezávislosť.

Príchod Španielov zmenil situáciu v oblasti. Mexická hrozba viedla Tlaxcaltecy k spojencov s dobyvateľmi v ich kampani, aby vzali Tenochtitlan. Po páde hlavného mesta Aztec Španieli rešpektovali ošetrenie s vodcami Tlaxcaltec a ich ľuďmi, ktorí sa tešili z privilégií, ktoré im umožnili prežiť dobývanie.

Geografické a časové umiestnenie

Aj keď dôkazy o existencii niektorých izolovaných osád v údolí Poblano-Tlaxcalteca, ktoré pochádzajú od roku 1800 do.C., Historici súhlasia s tým, že začiatok kultúry sa vyskytol v trinástom storočí d. C.

Tak, v 1208 d. C., Tlaxcaltecas založil Tlaxcala, mesto, ktorého meno znamená „Miesto kukuričných tortíl“. Z tohto mesta začali kampaň vojenskej expanzie a podarilo sa im rozšíriť svoje územia po porážke niekoľkých blízkych národov.

Hrozba dobyvateľa Mexičky.

Príchod Španielov videl vodcovia Tlaxcaltec ako veľkú príležitosť ukončiť svojich tradičných nepriateľov: Mexiku. Vďaka svojej aliancii s európskymi dobyvateľmi získala táto kultúra určité privilégiá, ktoré mu umožnili prežiť po 16. storočí:

Geografická poloha

Väčšina územia kontrolovaného týmto mestom sa nachádzala v súčasnom stave Tlaxcala. Nachádza sa v centrálnej oblasti Mexika, menej ako 100 kilometrov od hlavného mesta krajiny.

Pred španielskym výborom zaznamenal Tlaxcala veľký rast populácie. Z veľkej časti by to mohlo byť produkované dobrou prácou Tlaxcaltecas v oblasti poľnohospodárstva.

Aj keď jeho práca sa diskutuje, vstupujete do mnohých odborníkov, jedným z najpoužívanejších zdrojov na splnenie Tlaxcaltecas sú spisy Toribio de Benavente, španielskeho španielskeho misionára. Podľa tohto náboženstva bola kultúra Tlaxcaltec vytvorená štyrmi kaštielmi: TepeticPac, Ocotelulco, Tizatlán a Quiahuixtlán.

Pôvod a história

Benavente Toribio

Najstarší predchodca ľudí Tlaxcalteca boli niektoré izolované osady umiestnené v údolí Poblano-Tlaxcalteca. Podľa vedcov boli postavené na roku 1800 až. C.

Časom sa populácia zvyšovala, rovnako ako počet osád. Medzi 200 až. C. a 700 d. C., Komunity rástli a poľnohospodárstvo začalo plánovať a praktizovať obchod.

Teokratické obdobie

Historici tvrdia, že Tlaxcala prešiel dvoma rôznymi fázami v teokratickom období. V úvode jej kultúra zažila veľký rozmach. To isté sa stalo s jej mestami, ktoré rástli vo veľkosti a infraštruktúre.

Napriek tomuto rastu sa zdá, že mnohí z jeho remeselníkov a časť elít ich miest sa presťahovali do Teotihuacánu, najdôležitejšieho kultúrneho a náboženského centra času.

Avenida de los mŕtvy v Teotihuacáne

Druhá fáza bola charakterizovaná pokrokmi v poľnohospodárstve. Bolo to relatívne pokojné a prosperujúce obdobie.

Táto situácia nebola v celom regióne rovnaká. Napríklad v Nativas došlo k príchodu Olmecas-idiccalanca. Toto mesto prišlo z pobrežia a usadilo sa v Tlaxcale bez toho, aby našlo ťažko odpor.

Cholula

Oblasť Tlaxcala utrpela niekoľko transformácií po príchode Los Olmeca -xicas na cholulu.

Na druhej strane, medzi 700 a 1100, do oblasti dosiahlo aj niekoľko skupín Toltecs. Dominantný Olmecs-subsidies spočiatku zotročil nováčikov. Neskôr, s pomocou Otomisu, potomkovia Toltec prepustili a porazili svojich dominantných domov.

Pomoc Otomisu bola odmenená dodávkou pôdy na juh od Puebly. V jednej z oblastí, ktoré obsadili, sa objavila kultúra Tlaxco.

Tri etnické skupiny

Všetky vyššie uvedené migračné hnutia viedli k existencii troch dôležitých etnických skupín v regióne: Nahuatl, Otomi a Pinome. Z spojenia troch sa objavila kultúra Tlaxcalteca.

Môže vám slúžiť: Hlavné úspechy poľnohospodárskych reforiem v Latinskej Amerike

V roku 1208 založili Tlaxcaltecas mesto Tlaxcala, odkiaľ začali rozširovať svoje domény. Po dobývaní niekoľkých dedín bolo jeho územie rozdelené do štyroch podložiek: TepeticPac, Ocotelulco, Tizatlán a Quiahuixtlán.

Územné rozdelenie kultúry Tlaxcalteca

Aj keď sa Tlaxcaltecas stal jednou z najmocnejších civilizácií Mesoamerica, hrozba iných lordov údolia Mexika zostala veľmi nebezpečná. Aby sa predišlo možným útokom, štyri čiastkové štáty sa rozhodli vytvoriť konfederáciu: Tlaxcallan.

Každá z komponentov si zachovala svoju vlastnú vládu a kontrolu nad svojím územím, ale koordinovala sa, aby odrazila útoky a vyriešila problémy spoločné pre Konfederáciu.

TepeticPac bol najdôležitejšou súčasťou Tlaxcallanu, najmä od trinásteho storočia. Tlaxistlán, jeho najdôležitejšie mesto, bolo obhajované päť -meterovými múrmi.

Druhým z panšov založených Tlaxcaltecas bol Ocotelulco. Vyniká to za svoju hospodársku a obchodnú moc. Remeselníci boli medzitým omnoho častejšie v treťom lordstve, Quiahuixtlán, založené Chichimecasom.

Nakoniec, lordstvo Tizatlánu bolo politickým a náboženským centrom Konfederácie. Okrem toho klesol v histórii ako miesto, kde Tlaxcaltecas a Španieli zapečatili svoju alianciu proti Mexičanom.

Mexika

Veľká ríša vytvorená Mexicou bola hlavnou hrozbou, ktorú utrpel Tlaxcaltecas. Tieto zvýšili veľké obranné steny, aby sa pokúsili brániť proti aztéckej vojenskej moci.

Mexiká ríša v rokoch 1427 až 1520 - Zdroj: Aztécka ríša - RU.SVG: Kaidor dostupný pod licenciou 4 Creative Commons Attribution-CompartaRigual 4.0 medzinárodný

Od štrnásteho storočia boli ozbrojené strety medzi oboma národmi konštantné. Mexika rozšírila svoje územie v celej Mesoamerica a obklopovala domény Tlaxcaltec. To znamenalo na ekonomickej úrovni, že Tlaxcallan bude úplne izolovaný.

Napriek tomu nemohla Mexika nikdy dobyť Tlaxcala. Keď španielski dobyvatelia prišli do oblasti, civilizácia Tlaxcalteca zostala nezávislá enkláva obklopená Mexickou ríšou.

Príchod Španielov

Hernan Cortes

Hernán Cortés a jeho jednotky pristáli na pobreží Veracruz v roku 1519. Tam našli niekoľko skupín kultúry Totonaca, ktorá žila pod doménou Mexičanov.

Totonacas vnímal nováčikov ako príležitosť na ukončenie domény Tenochtitlánu. Z tohto dôvodu sa rozhodli spojiť sa s Cortés a okrem toho boli položení do kontaktov s inými možnými spojeneckými národmi, medzi ktorými boli tlaxcaltecas.

Španieli smerovali k Tlaxcallan. Akonáhle prenikli do svojej krajiny, napadli ich armáda 30 000 Tlaxcaltecas. V tejto bitke, rovnako ako v neskorších, Cortésove jednotky spôsobili svojim súperom veľké obete, napriek numerickej nadradenosti týchto.

Xicohtúncatl axayacatzin, kráľ Tlaxcalteca, bol ohromený technologickým pokrokom a zručnosťou Španielov v boji. Predtým dal povolenie prekročiť ich územie a pozval ich aj na návštevu Tlaxcala, ich hlavného mesta.

Aliancia

Cortés zostal v meste Tlaxcala asi 20 dní. Počas svojho pobytu dosiahol dohodu s vodcami Tlaxcaltec, aby spolupracoval v dobytí Tenochtitlán, hlavného mesta Mexičanov.

Na španielčine to bol výrazný nárast jeho vojakov. Okrem toho bojovníci Tlaxcaltec poznali pôdu dokonale, ako aj spôsob boja proti Mexičanom.

Tlaxcaltec bojovníci

Tlaxcaltecas medzitým získal príležitosť ukončiť svojho tradičného nepriateľa. Spolu s tým získali aj sériu záväzkov Španielov, ktorí boli pre nich po dobytí veľmi pozitívni. Medzi nimi, nemusíte platiť dane, mať skutočný štít a byť schopný vytvoriť domorodú radu.

Podľa niektorých historikov sa táto dohoda dohodla rovnako. Napriek tomu Cortés prinútil Tlaxcaltecas, aby sa stali kresťanstvom a prisahali vernosť španielskej korune pred podpísaním aliancie.

Dobytie Tenochtitlán

Rekonštrukcia Mexika-Tenochtitlan

Španieli a tlaxcaltecy stanovené pre Tenochtitlán s účelom dobytia mesta. Cortésov muži sa pripojili k približne 6 000 domorodým bojovníkom a pod ich sprievodcom dorazili do údolia Anahuac v novembri 1519.

Keď dorazili do Tenochtitlán.

Aj keď prvé stretnutie bolo dosť priateľské, situácia sa čoskoro odvodila v obliehaní mesta. Prvý pokus o inváziu ukončil víťazstvo Mexiky, ktorý prinútil svojich nepriateľov, aby utiekli na územie Tlaxcalteca, aby sa zotavili.

Lídri Tlaxcala znova privítali Cortés a sľúbili mu viac posilňovania. Na oplátku požiadali o časť vojnovej koristi, ktorú dosiahli, kontrolu dvoch v okolí a viac výhod na zaplatenie budúcich daní. Španieli akceptovali a s viacerými bojovníkmi Tlaxcaltec odišli späť do Tenochtitlánu.

Môže vám slúžiť: Svetské zákony: Koncept, pozadie, príčiny, dôsledky

Kontingent, ktorý tvorili Španieli a jeho domorodí spojenci, prišli do hlavného mesta Aztec v decembri 1520. O niekoľko mesiacov neskôr, v auguste 1521, dobyli Tenochtitlan a ukončili Mexické ríše.

Koloniálne obdobie

Nová španielska viceroyalty mapa

Španieli dobývali všetky mezoamerické územia až do vytvorenia viceroyaltu nového Španielska. Počas tohto procesu väčšina sľubov poskytla TlaxCaltecas.

Na rozdiel od toho, čo sa stalo v mestách, ako je Tenochtitlán, neboli mestá Tlaxcalteca zničené. Podobne dobyvatelia dovolili obyvateľom TlaxCallall.

Toto rešpektovanie dohody neznamená, že kultúra Tlaxcalteca zostala nedotknutá. Po dobytí sa evanjelizačný proces začal veľmi skoro, ktorý vykonali františkánski bratia, ktorí prišli do Ameriky v roku 1524.

Títo misionári sa pokúsili nielen eliminovať tradičné náboženstvo Tlaxcalteca, ale v tejto oblasti postavili aj niekoľko kostolov a kláštorov. Tlaxcala, hlavné mesto, bolo premenované na „Panny Márie predpokladu“ a bolo miestom vybrané ako ústredie prvého arcibiskupstva Nového Španielska.

Väčšina evanjelizovaných procesov bola vyvinutá v rokoch 1530 až 1535. To bolo vtedy, keď Tlaxcala dostal vlastný štít na zbrane z španielskej koruny.

Ochrana koruny

Ako už bolo uvedené, aliancia medzi Hernán Cortés a vodcami Tlaxcaltecasu ponúkla túto kultúru priamu ochranu španielskou korunou. Táto okolnosť chránila svojich obyvateľov počas najťažších období dobývania, najmä v 30. rokoch 20. storočia.

Na druhej strane, pakt medzi dobyvateľmi a Tlaxcaltecas trval za dobývaním. V nasledujúcich rokoch sa účasť bojovníkov tohto mesta na vojenských operáciách vyvinula s cieľom udusiť reuveltas. Okrem toho sa zúčastnili na expedíciách do iných oblastí kontinentu.

Kolonisti Tlaxcaltec

Úloha Tlaxcaltecov ako spojencov Španielov po dobytí nebola obmedzená na prispievanie bojovníkov. Pri mnohých príležitostiach boli vybraní na zriadenie osád v niekoľkých oblastiach súčasného Mexika.

Dobrý príklad tejto funkcie sa vyskytol v 16. storočí. Španieli si vybrali skupiny Christian Tlaxcaltecas, aby sa usadili v severovýchodnom Mexiku. Jeho poslaním bolo pomôcť upokojiť Chichimecas, niektoré kočovné kmene a bojovníci.

Ilustrácia plátna Tlaxcala, výučba španielskeho dobyvateľa sprevádzaného spojencami Tlaxcaltec a domorodých mladých mužov

Tieto tlaxcaltecy museli slúžiť ako príklad Chichimecasu, aby akceptovali, že sa stanú predmetmi španielskej koruny a pracujú na haciendas a baniach.

Hlavné osady Tlaxcaltec v oblasti Chichimeca boli umiestnené San Luis Potosí, Nuevo León, Durango, Coahuila a Zacatecas.

Táto kolonizačná operácia mobilizovala viac ako 400 rodín TlaxCaltec. Aby sa prijali emigrácia do týchto oblastí, vedúci predstavitelia rokovali so Španielmi o udelení nových výhod.

Medzi tieto výhody patrili tzv. Podobne aj nové dohody zahŕňali trvalé oslobodenie daní a daní

Podľa historikov boli kolonisti Tlaxcaltec zásadné pre upokojenie týchto oblastí Mexika. V priebehu rokov sa oni a Chichimecas nakoniec zmiešali, hoci si vždy zachovali časť svojej identity Tlaxcalteca.

Po nezávislosti

Ďalším z privilégií dosiahnutých Tlaxcaltecom a že zostalo až do nezávislosti krajiny, že mesto Tlaxcala si zachovalo svoju vlastnú vládnu.

Na konci vojny za nezávislosť a prvej mexickej ríše bola Tlaxcala vyhlásená za federálne územie ústavou z roku 1824. Tento štát sa skladal z piatich provincií, hoci stratil niektoré z rozšírenia, ktoré predtým mal.

O niekoľko rokov neskôr sa Tlaxcala podarilo získať späť tieto stratené pozemky prostredníctvom Únie s Calpulalpanom v šesťdesiatych rokoch 20. storočia. Jedným zo zaujímavých údajov o tomto štáte je to, že v rokoch 1885 až 1911 sa riadil jedným z mála guvernérov pôvodného pôvodu: Prospero Cahuantzi.

V súčasnosti si Nahuas s bydliskom v Tlaxcale udržiaval určitú organizáciu, najmä v západnej zóne sopky La Malintzin. Národy, ktoré majú väčšiu časť populácie s týmto pôvodom, sú okrem iného Acxotla del Monte, San Pedro Xochiteotla, San Cosme Mazatecoch, San Bartolomé Cuahuixmatlac a San Rafael Tepatlaxco,.

Vedecké a kultúrne príspevky

Jednou z charakteristík, ktorú odborníci pripisujú kultúre Tlaxcalteca, je jej silný vlastenecký pocit, najmä v porovnaní s inými civilizáciami v tejto oblasti.

Môže vám slúžiť: Výhody a nevýhody porfiriato

Tento pocit sa odrazil vo všetkých jeho stranách a obradoch, ktoré nesúvisia s náboženstvom. V nich vyjadrili svoju dôveru v dobrú budúcnosť svojej vlasti.

Niektorí historici tvrdia, že tento postoj podobný modernému nacionalizmu vysvetľuje ich možnosť spojenca so Španielami proti Mexike. V tom čase bola hrozbou pre nezávislosť Tlaxcalteca ríšou Mexičanov, a tak sa rozhodli dosiahnuť dohodu o tom, že ju porazia.

Plátno Tlaxcala

Reprodukcia plátna Tlaxcala

Cabildo mesta Tlaxcala poveril vypracovanie koloniálneho kódexu Tlaxcalteca v druhej polovici 16. storočia. Výsledkom bolo tak -called tlaxcala plátno.

Malé existujúce informácie o Codexu uvádzajú, že sa vyskytli tri kópie. Jeden z nich by mal byť poslaný španielskym kráľom ako dar; Ďalší bol predurčený pre Mexico City, kde sa musel vzdať vicekrárovi; A tretí by sa zachránil v samotnom Tlaxcalteca Cabildo.

Bohužiaľ, všetky tieto kópie sa stratili, takže iba jeho obsah je známym reprodukciou vyrobenou oveľa neskôr, v roku 1773. Podľa tejto reprodukcie ukázala Codex niektoré dôležité aspekty kultúry, spoločnosti a aliancií Tlaxcaltecas.

Literatúra

Spisovatelia Tlaxcaltec boli charakterizovaní svojím dobrým jazykom. Títo autori kultivovali všetky žánre, od poézie po prejavy, prostredníctvom príbehov. Najznámejšie diela sú Tecuatzin a TlaxCaltecayotl.

Na druhej strane boli časté aj divadelné predstavenia. Hlavnou témou bol jeho každodenný život, ako aj vykorisťovanie jeho bojovníkov a bohov.

Popularita divadla viedla k reprezentáciám, ktorá pokračovala počas koloniálnej éry. Okrem autorov textov špecializácia viedla k skutočnosti, že mali na starosti kostýmy, vypracovanie konkrétnych scenárov a hercov pre tance a piesne.

Architektúra

Xochitatl archeologická zóna. Zdroj: LSALADOR82, CC BY-SA 3.0, cez Wikimedia Commons

V ére pred španielskym dobytím si Tlaxcaltecas vybudoval svoje silné stránky a ďalšie budovy s vápnom a kameňom. Normálne si vybrali kopce, aby ich lokalizovali, ako v prípade Cacaxtla a Xochitatl Ceremonial Center.

V prípade sochy sa autori Tlaxcalteca vyznačovali rigiditou ich výtvorov. V nich reprezentovali zvieratá, mužov a bohov.

Krátko pred Španielami dosiahla zóna Poblano-Tlaxcalteca veľa prestíže pre polychrómovú keramiku. Mnoho odborníkov verí, že ich kúsky mali viac rozmanitosti a kvality ako kusy vyrobené z Mexičanov.

Hudba

Rovnako ako vo väčšine predhispánskych obyvateľov, hudba zohrala veľmi dôležitú úlohu v kultúre Tlaxcalteca. Podľa odborníkov si kompozície zachovali veľmi rýchly rytmus, ale atonal.

Najpoužívanejšími nástrojmi boli Teponaztli a Huéhuetl. Prvý bol druh bubna postaveného z dreva. Zahŕňala dve karty a vytvorilo dva typy zvukov. Na druhej strane, Huéhuetl bol ďalší bubon, v tomto prípade vyrobený s kožou. Ďalšími nástrojmi TlaxCaltec boli bahenné flauty, škrabky a slimáky.

MACUILXochitl Singing a Hra huéhuetl

Hudba tejto kultúry zmizla takmer úplne po príchode Španielov. Niektoré nástroje však prežili.

Rovnako ako tanec, hudba bola úzko spojená s náboženskými obradmi. Podľa kroník času boli speváci, ktorí sprevádzali melódie svojimi piesňami.

Ľudové tance

Ako už bolo uvedené, tradičné tance Tlaxcaltec boli úzko spojené s ich náboženskými presvedčeniami. To spôsobilo, že prakticky zmizli, keď Františkáni vykonali svoju evanjelizáciu.

Namiesto tancov zasvätených starodávnym bohom, najmä Camaxli, Tlaxcaltecas začal tancovať ďalšie vhodnejšie rytmy pre nové kresťanské presvedčenie. Vstali teda tance ako Moors a kresťania alebo karnestolendas.

Camaxtli

Veda

Tlaxcaltecas vyvinul pomerne pokročilé znalosti v predmetoch ako matematika, astronómia, prírodné vedy a medicína. Všetko, čo vedeli, zvyklo na riešenie svojich sociálnych alebo ekonomických problémov.

Táto kultúra vytvorila dva rôzne kalendáre. Prvý, rituálny a náboženský, je rozdelený na 20 mesiacov po 13 dňoch, čo dosiahlo celkom 260 dní. Druhý, slnečný alebo civilný, pozostával z 18 mesiacov 20 dní, ku ktorým sa pridalo ďalších päť dní nazývaných Nemontemi a ktoré sa považovali za katastrofálne. Každý cyklus trval 52 rokov.

Základom oboch kalendárov boli matematické výpočty a astronomické pozorovania. Jeho astronómovia sledovali javy ako zatmenia a študovali hviezdy. Závery sa použili na predvídanie cieľa obyvateľstva

Na druhej strane ich lekárske techniky používali nápoje a masti vyrobené z rastlinných výrobkov.