Charakteristiky a história korčuliarov (mestský kmeň)

Charakteristiky a história korčuliarov (mestský kmeň)

Ten Korčuliar Sú to mestský alebo subkultúrny kmeň narodený v 70. rokoch 20. storočia v Kalifornii v Spojených štátoch amerických. Vyznačujú sa praktizovaním skateboardingu a sú zvyčajne mladí vo veku 8 až 30 rokov.

Zaberajú verejný priestor pohybujúci sa pocitom povstania, ktorý ich vedie k tomu, aby si uvedomili princípy slobody, sebarealizácie a spolupráce. Vykonávajú alternatívu, odpor alebo kontragegemonickú kultúrnu prax, ktorá spochybňuje kapitalistické a športové hodnoty, ktoré tento systém opätovne potvrdzujú. Napriek tomu, že majú túto ideológiu pozadia, sú zvyčajne pokojné a zameriavajú sa na praktizovanie športu.

Korčuliari pracujú pod hierarchiou, sú staršími a samozrejme najozrietnejším a najznámejšími praxou. Obliekajú sa s vreckovým oblečením, širokou obuvou, doplnkami ako Cachucha, pásmi s veľkými prackami a zvyčajne používajú distenziu a neformálny jazyk.

Odhaduje sa, že ich je 13.5 miliónov korčuliarov na svete; 80 % má menej ako 18 rokov a 74 % sú muži. Generovanie korčuliarov majú priateľský prístup, vyhýbajú sa problémom, sú pokojné a ich pozornosť sa zameriava na prax skateboardingu.

[TOC]

Korčuliarsky pôvod

V desaťročí 50. rokov dvadsiateho storočia sa prax surfovania na svete stala populárnou. Počas súťaží bolo niekedy nevhodné počasie a športovci využili čas vykonávaním svojich postupov na miestach, ako sú nezamestnané bazény.

Na konci 50. rokov bola vytvorená prvá tabuľka, ktorá sa umožnila reprodukovať na zemi.

Kalifornia v tom rokoch žila liberalizácia svojich zvykov; Konzervatívne modely klesali a hedonistické a uložili sa hodnoty konzumizmu.

Môže vám slúžiť: Gambia Vlaj

Tieto nové nápady boli okamžite spojené s praxou korčuľovania, a preto nový šport získal od začiatku výraznú charakteristiku ireverencie.

V priebehu 1.973 Uretánové kolesá modernizované šport, ktoré umožňujú mäkšiu a kyslú a bezpečnú prehliadku; Praktické tabuľky boli rozšírené zo 16 na 23 centimetrov, čo poskytuje väčšiu stabilitu.

Noví korčuliari

Skateboard sa vyvinula na zahrnutie úplne zvislého korčuľovania medzi jeho slalom, z kopca, freestyle a longjump a tisíce mladých ľudí a tisíce mladých ľudí, ktorí sa dostali do ulíc, aby ho precvičili.

Prílev v uliciach spôsobil, že vlády boli znepokojení neistotou, ktorú by táto prax mohla priniesť adolescentom a vytvorila pravidlá na jeho obmedzenie, ale výsledkom bolo zvýšenie fanúšikov, ktorí urobili zákony zvrátenie zákonov.

Na konci 70. rokov sa kultúra skateboardu zlúčila s punkom a hudbou novej éry; Jeho stúpencom sa tiež páčilo umenie v ilustráciách.

S 80. rokmi a na ukončenie opatrení, ktoré sa pokúsili obmedziť ich prax, bola vynájdená rampa z preglejky, ktorá sa vydala do ulíc a revitalizovala skateboard ako šport ako šport.

Fráza „Do it Sami“ sa stala slávnou a fanúšikovia si začali vytvárať svoje vlastné drevené rampy na zadných nádvoriach svojich domov alebo parkovisiek a vytvárajú nové priestory na mieru.

90. roky prišli s veľkým šírením tohto športu a poznali viac charakteristík ich nasledovníkov ako mestského kmeňa, vytvorili reklamu a udalosti, ktoré ďalej popularizovali ich prax.

Charakteristika korčuliarov

Postoje

Korčuliari sú povstalcami od prírody, triky, ktoré sa rozvíjajú so zručnosťami v uliciach, slúžia na potvrdenie ich kapacity a autonómie.

Môže vám slúžiť: nigromancia

Uvažujú o tom, že ulice sa majú používať a vynaložiť, pretože občania platia za ich nájdenie v dobrom stave a ich využívanie. 

Páči sa im, že sú na ulici, pretože je to spôsob, ako sa cítiť, ale nesúvisia s tými, ktorí ich obdivujú. Predstavujú princípy slobody, sebarealizácie a spolupráce.

Sú to väčšinou muži, ale nereprodukujú tradičné hodnoty, ako je sila, sila alebo nadradenosť, ale naopak, medzi nimi veľmi podporujú.

Použitie ulíc

Korčuliari sú putujúci, prechádzajú mestám, ktoré si vyberajú verejné priestory s nerovnomernosťou, ktoré im umožňujú.

Oblečenie

Nosia alternatívne odevy s konkrétnymi vzormi a výraznými príslušenstvami, ako sú opasky, čiapky a reťaze; Nízke strelecké nohavice s veľkými vreckami a širokými vreckámi.

Žargón alebo jazyk

Medzi korčuliarmi bol vytvorený jazyk, ktorý okrem iného používa frázy ako „Skate alebo Die“, aby sa nikdy nebavili vyskúšať; „Korčuľujte a ničte“, s typickými podvratnými vlastnosťami 80. rokov; „Skate nie je zločin“ na obranu právnej praxe; Alebo je to španielčina ako „lov trik“, čo znamená skákanie a že chodidlá neopúšťajú stôl, kým sa nedôjde k kontaktu so zemou.

Hierarchia v korčuliaroch

Pracujú pod hierarchiou, ktorá v pyramíde umiestňuje pózu na spodnú časť; Sú to menší praktizujúci, majú 8 až 12 rokov. Nerozumejú veľa o praxi, ale priťahujú ich.

Druhé sú začiatočníci, ktorí majú 12 až 16 rokov. Vedia oveľa viac o športe, ale nie sú ponorení do kultúry korčuliarov.

Môže vám slúžiť: akulturácia: proces, typy a príklady

Tretím stúpaním sú dospievajúci skateboardisti vo veku od 17 do 20 rokov; Poznajú a praktizujú princípy skateboardingu, obliekajú charakteristické oblečenie a pravidelne sa zúčastňujú výstavných aktivít.

A na vrchole pyramídy sú Lifers, známy ako „liehoviny skateboardov“. Sú vo veku 20 až 30 rokov a nielen poznajú šport a jeho kultúru, ale propagujú ho a žijú pre ňu a pre ňu.

Kde sú korčuliari?

Dá sa povedať, že tento mestský kmeň v podstate žije v uliciach veľkých a stredných miest na svete.

Od 70. rokov a do začiatku 20. storočia boli korčuliari vo veľkých mestách Spojených štátov, ale v priebehu rokov sa táto prax rozšírila po celom svete.

Odkazy

  1. Márquez, i. (2015). Kultúra korčule v súčasných spoločnostiach: etnografický prístup k mestu Madrid. Empiria. Metodológia sociálnych vied časopis, (30).
  2. Milujúci Abad, G. Siež. (2016). Analýza životného štýlu mladých korčuliarov, ktoré navštevujú korčuľovanie v Carolina Parku v rokoch 2014-2015 (Bakalársky Ahesis, Quito: University of Americas, 2016.).
  3. Haye, do., Tobin, s., & Dingwall, C. (Devätnásť deväťdesiat šiestich). Surferi, Soulies, Skinheads a korčuliari: subkultúrny štýl od štyridsiatych až po deväťsety. Prehliadať knihy.
  4. Buckingham, D. (2009). Vnímanie korčule: sebaprezentácia, identita a vizuálny štýl v subkultúre mládeže. Kultúry, 133-151.
  5. Rukáv, t. (2011). Skate for Life: Analýza subkultúry skateboardingu.