Kultúrny synkretizmus

Oslava dňa mŕtvych v Mexiku je jasnou vzorkou kultúrneho synkretizmu v Amerike

Čo je kultúrny synkretizmus?

On kultúrny synkretizmus Je to koncept, ktorý sa snaží vysvetliť fúziu alebo integráciu veľmi odlišných kultúr, nie vždy harmonickým alebo vyváženým spôsobom.

V prípade Ameriky má kultúrny synkretizmus niekoľko vrstiev, od vplyvu, ktorý vyvíjal Inkov, Karibik, mayské a azték na iných amerických národoch, až po veľké kultúrne zrážky medzi Európou a Amerikou a rôzne dynamiky, ktoré boli vytvorené odvtedy.

Svojím spôsobom sú všetky súčasné ľudské kultúry výsledkom kultúrneho synkretizmu: národy, ktoré napadli alebo asimilovali, techniky a technológie, jazyky a náboženstvá atď., Zlúčili sa a znova sa zmenili na niečo nové.

Kultúrny vplyv medzi Amerikou a Euráziou (a africkou zložkou prispel otroctvo), bol oveľa väčší, pretože obe civilizačné centrá sa vyvíjali oddelené viac ako 10.000 rokov, a to je dôvod, prečo je možné dnes jasne pozorovať švy kultúrneho synkretizmu v Amerike.

Príklady kultúrneho synkretizmu v Amerike

Jazz

Je to hudobný žáner, ktorý sa objavil na konci 19. storočia v Severnej Amerike, ktorý sa v niekoľkých desaťročiach stal populárnym vo zvyšku sveta a od ktorého odvodzuje ďalší hudobný žáner veľkej difúzie: rock.

Tento žáner kombinuje rytmické a hudobné prvky afrického -amerického pôvodu (najmä blues) pomocou západných nástrojov (klavír, trúbka, saxit, gitara atď.) a začlenenie európskych hudobných tradícií a ďalších regiónov Ameriky (okrem iného Karibik, Brazília).

Prairie jazdci

Je to príklad, ktorý vo svojej knihe uvádza izraelský spisovateľ Yuval Noah Harari Zvierat bohom: Každý spája Severnú Ameriku s ozbrojenými jazdcami oblúkov a šípov, ktorí prenasledujú priekopníkov alebo karavanov z konania.

Môže vám slúžiť: Juan Bautista Ceballos: Biografia, charakteristiky jeho vlády, príspevky

Ale kone prišli do Ameriky so Španielmi a čas utiekol, vznikli divoké stáda a boli domestikované a dominovali americkými národmi.

Kubánska santeria

Kubánska santeria, tiež nazývaná Lucumí kult, alebo ifá vláda, je afro -kubánske náboženstvo, v ktorom sa kombinujú prvky náboženstva Yoruba s prvkami katolicizmu.

Okrem Kuby má Santeria odborníkov v Dominikánskej republike, Portoriku, Venezuele a Paname; a po kubánskej revolúcii rozšírila svoju prítomnosť do Spojených štátov a niektorých krajín v Európe (napríklad Španielsko a Taliansko).

Charakteristikou tohto kultu je dvojité znázornenie alebo dvojitý zmysel pre katolícke obrazy, vďaka ktorým je Santa Barbara zastúpenie Shangó alebo San Antonio de Padua ako eleguá.

Deň mŕtvych v Mexiku

Je to tradičná mexická sviatok, ktorú vyhlásil UNESCO v roku 2008, nehmotné kultúrne dedičstvo ľudstva, ktoré kombinuje kresťanské tradície s predhpánskymi zvykami a tradíciami, aztékov a iných mezoamerických kultúr.

Festival sa koná prvé dva dni novembra, deň zosnulých veriacich a deň všetkých svätých, rovnako ako v iných katolíckych krajinách, ale s vlastnými a veľmi osobitnými charakteristikami, ako sú kostýmy, predaj cukrových kalaveritov, cukor, ponuky na mŕtvych, jedlá a ďalšie slávnostné aktivity.

Karibská gastronómia

Rovnako ako európska kuchyňa bola hlboko ovplyvnená prítomnosťou amerických výrobkov (zemiaky, paradajka, kukurica, paprika, kasava atď.), Američan sa nemohol vyhnúť transformácii príchodom nielen výrobkov, ale aj rôznych kulinárskych tradícií.

Príkladom kultúrneho synkretizmu v karibských potravinách je venezuelské jedlo nazývané kreolský pavilón: s Caraotas -frijoles -čiernymi (Mesoamerica), ryža (Ázia), mäso Mechada (Európa) a banány (Indonézia); Sada, ktorá sa opakuje s inými menami a variáciami v Kolumbii (Paisa Tray), Strednej Amerike (Gallo Pinto) a Kuba (Moors a kresťania).

Môže vám slúžiť: Scottish Lodge

Uctievať do Panny Guadalupe

Kult Panny Márie v Latinskej Amerike má niekoľko národných inkarnácií a reprezentácií, ako napríklad Panna Lujána v Argentíne, Panna Coromoto vo Venezuele alebo Panna z Guadalupe v Mexiku.

Panna Guadalupe by bola jasným príkladom kultúrneho synkretizmu, pretože jej pôvod sa vracia späť do kultu predhispánskej bohyne, Tonatzin, „Matka bohov“, ktorej chrám bol nahradený kresťanskými misionármi iným venovaným Panne. Mary.

Nuyorriqueños

Portoriko a Spojené štáty majú odvtedy veľmi intenzívny vzťah.

Súčasťou výsledku tohto združenia bola veľká prítomnosť portorikánov v mestách, ako je New York, kde v polovici 70. rokov 20. storočia boli vytvorené pojem „Nuyoricans“, s ktorými boli básnici a Portorikánski hudobníci autonómne, napríklad Willie. Kolón.

Jedným z najdôležitejších kultúrnych prejavov tohto fenoménu bol hudobný žáner známy ako „salsa“.

Kultúrny synkretizmus v literatúre

Rôzni latinskoamerickí spisovatelia sa pokúsili zotaviť alebo transformovať domorodú kultúrnu zložku na literatúru, počnúc Incom Garcilaso de la Vega (Cuzco, 1539), autorom knihy The Autor knihy The Autor knihy Skutočné pripomienky Inkov ako aj pre viac súčasných autorov, ako je Guatemalan Miguel Ángel Asturias, autor Kukurica a Legendy Guatemaly, alebo peruánsky José María arguedas, autor Hlboké rieky a Všetka krv.

Španieli a portugalčina Ameriky

Asi najväčším a najdôležitejším prejavom kultúrneho synkretizmu bola hlboká transformácia týchto dvoch jazykov kolonizátorov v Latinskej Amerike. Americká španielčina vygenerovala sériu dialektov, ktoré odlišujú mexický kubánsky, a dvoch Kolumbijských, čílskych alebo Argentínskych.

Môže vám slúžiť: Čo spôsobilo úpadok Olmecs?

Tieto zmeny ovplyvnili prítomnosť veľkého počtu domorodých slov, ale aj slová afrického pôvodu a novšie európske migrácie.

Rozdiely sú varované nielen rôznymi slovami každého regiónu, ale aj v intonácii hovoreného jazyka, zvyčajne diktovaného domorodou a africkou prítomnosťou, ako aj vyššie uvedených nedávnych európskych migrácií, ktoré v konkrétnom prípade Talianov dal výrazný tón hovorený v Argentíne a Uruguaji.

V brazílčine, portugalci hovorení v Brazílii, tiež zohrávali dôležitú úlohu, aby sa odlíšili od portugalského Portugalska, afrických slov, ale predovšetkým Guaraního jazyka.

Ázijská kultúrna prítomnosť v Amerike

Od polovice v polovici storočia sa prítomnosť Číňanov, Japoncov, Indov a Kórejčanov výrazne zvýšila: v Spojených štátoch Kuba a Peru Číňania pracovali na výstavbe železníc a v plantážách trstiny.

V Karibiku Angličania propagovali migrácie z Indie do Trinidadu a Britskej Guayany; A v Argentíne, Peru a Brazílii existujú veľké kolónie potomkov Číňanov, Kórejčanov a japončiny.

Zmes ázijských a amerických prvkov už poskytla pozoruhodné výsledky v gastronómii, plastovom umení a literatúre.