Santa Teresa de Jesús

Santa Teresa de Jesús. Zdroj: Wikimedia Commons

Kto bol Santa Teresa de Jesús?

Santa Teresa de Jesús (1515-1582), známa tiež ako Teresa de Ávila, bola španielska náboženská a spisovateľka, ktorá žila v 16. storočí. Je považovaný za jedného z najdôležitejších teoretikov kresťanskej mystiky.

Santa Teresa založila Order of Carmelitas Descalzos, pobočka rádu Panny Márie z Monte Carmelo, ktorá sa obhajuje modlitba v spomienke a jednoduchý život v chudobe, spôsobom, ktorý dal pustovník, ktorý venoval ventilácii Virgen del Monte Carmelo.

Založilo celkom 17 kláštorov po celom Španielsku. Jeho písomné diela a náboženská doktrína sú inšpirované mystickými víziami, ktoré mal pre veľkú časť svojho života.

V roku 1622 bola kanonizovaná a v roku 1970 vymenovala doktora katolíckej cirkvi pápežom Pavolom VI.

Životopis Santa Teresa de Jesús

Narodenie, detstvo a vzdelávanie

Teresa Sánchez de Cepeda Dávila a Ahumada sa narodili 28. marca 1515 v Gotarrendure, provincii Ávila, Španielsko, 28. marca 1515. Jeho rodičmi boli Alonso Sánchez de Cepeda a Beatriz Dávila de Ahumada, obaja katolíci Judeo -Converse. 

Od svojho detstva rád čítal rodinnú knižnicu, v ktorej našiel knihy kavaalries, romantiku a ďalšie populárne básne, ako aj životy Santosa.

Podľa Teresy sama v Život Santa Teresa de Jesús, Tieto čítania zanechali svoju známku na svojej fantázii a viedli ju k úteku so svojím bratom Rodrigom smerom k „krajine Maors“, aby sa stali kresťanskými mučeníkom, pokus, ktorý strýko frustroval, ktorý ich vzal späť do rodinného domu. 

Smrť jeho matky

V roku 1528, vo veku 13 rokov, zomrela jeho matka. Odvtedy sa považovala za adoptívnu dcéru Panny Márie. O tri roky neskôr, v roku 1531, ju jej otec poslal na vysokú školu Santa María de Gracia, ktorú vedie sestry Agustinas de Ávila.

V tejto škole strávil rok a pol interný, ale musel sa vrátiť k chorobe, o ktorej nie je známe veľa detailov.

Po návrate sezóna strávená v rezidencii svojho strýka Pedro Sánchez de Cepeda, charakter veľkej náboženskej oddanosti, ktorá bola vo svojej mladosti veľmi blízko Teresii.

Následne žil ešte viac so svojou sestrou María de Cepeda, už sa vydala, po ktorej sa vrátila do domu svojho otca v Ávile.

Počas týchto rokov mládeže sa rozhodol vstúpiť do kláštora vtelenia, a to aj proti otcovskej vôli.

Môže vám slúžiť: novinárske karikatúry

Život náboženských, chorôb a vízií

V roku 1535 utiekol z domu, aby vstúpil do kláštora. O dva roky neskôr vyznával svoje hlasy. Počas týchto dvoch rokov v kláštore trpel zdravotnými problémami.

Predpokladá sa, že neustále trpel srdcovými chorobami a nejakou psychickou nerovnováhou. Niekoľko mesiacov po vyznávaní ju jej otec vzal späť do rodinného domu, aby získal lekársku starostlivosť.

Niekoľko mesiacov po návrate utrpel záchvaty a upadol do hlbokej kómy, ktorá trvala štyri dni. Niekoľko z jeho príbuzných a náboženských sestier jej dalo mŕtve.

Po týchto udalostiach to bolo veľmi oslabené a s mobilitou sa znížilo v nasledujúcich dvoch rokoch. Táto skúsenosť ho zanechala fyzickým následkom na celý život a bola začiatkom jeho mystických vízií a tranzov.

Zázračné zotavenie a návrat do kláštora

V roku 1539 takmer zázračne znovu získal mobilitu nôh. Po tom, čo poveril svoje zdravie San José, poďakoval tomuto svätcovi oddanosťou za život, ukazuje, že to bolo zasvätenie rôznych kláštorov, ktoré našiel o niekoľko rokov neskôr.

V tom istom roku sa vrátil do kláštora La Encarnación, kde získal časté návštevy a tiež mohol ísť von, aby sa stretol so svojimi príbuznými, keď si želal, rovnako ako zvykom náboženstva v tom čase.

Počas svojej choroby začal praktizovať modlitbu v spomienke a osobne ako meditácia. Páčilo sa mi počúvať kázne a čítanie a viedol som aktívny spoločenský život.

V roku 1541 zomrel jeho otec a Dominikán Vicente Barón, blízko rodiny, sa ho zúčastnil počas svojich posledných okamihov. Tento kňaz sa neskôr stal teresiným mentorom a bol tým, kto ho prinútil obnoviť kontemplatívny život a modlitbu, aby ich znova neopustil.

Nové čítania a vízie

V tých rokoch sa spoliehal na Priznania zo San Agustína a Tretia duchovná abeceda, z Francisco de Osuna.

Okrem týchto čítaní dostal božské správy v náhlych tranzu alebo v snoch. Podľa jeho vlastných príbehov mu Ježiš Kristus odporučil, aby odložil svoje svetské rozhovory v sále kláštora a vynaložil viac úsilia na komunikáciu s Bohom a Duchom Svätým.

Tieto vízie pokračovali počas celého ich života a stali sa intenzívnejšími. V ďalšom z jeho tranzu sa cítil, ako prešiel zlatým mečom, ktorý udržiaval anjel, a odvtedy opustil strach zo smrti, ktorý ho prenasledoval od dní v kóme počas svojej mladosti.

Všetky tieto zážitky posilnili svoju vieru a prinútili ju venovať Bohu väčším zápalom. Okrem toho všetko žilo prinútené písať početné lyrické básne a didaktické diela.

V týchto textoch opustil svoje nadprirodzené vízie a tiež svoje predstavy o potrebe návratu k meditácii v kláštoroch.

Môže vám slúžiť: starodávna literatúra

Úvahy a túžby po reforme

V týchto rokoch premýšľal o jedinečnom a odlúčenom živote spirituality, ktorú prenášali sestry karmelitného poriadku, a začal vymýšľať reformu.

V tom čase boli komunity a náboženské skupiny veľmi početné a účastníci neinjektovali. Toto prípustné správanie viedlo k tomu, že by nedošlo k pevnosti, pokiaľ ide o uzavretie alebo monitorovanie hlasov chudoby, cudnosti a poslušnosti.

Horúci a neustála komunikácia s Bohom Santa Teresa nezosadla ich vyznania, medzi ktorými je jezuitský otec Baltasar Álvarez, Dominikáni Pedro Ibañez a Fray García de Toledo.

Boli tiež dôležitou súčasťou skupiny františkánsky San Pedro de Alcántara a Fray Luis Beltrán.

Nadácia rádu naboso karmelitách

V roku 1562 dostal býka pápeža Piusa IV, ktorý povolil základ nového kláštora. S týmto poverením otvoril 24. augusta toho istého roku kláštor San José v Ávile.

Mal som iba štyri náboženské, ale s prísnejšími normami a s dopytom po horlivosti v modlitbách, osamelosti a tichu.

Za tento projekt mal finančnú pomoc svojich bratov, ktorí sa presťahovali do Ameriky, aby hľadali bohatstvo. Výstavbu budovy si objednala sestra Terézy Juana de Ahumada a jej manžel.

V tomto kláštore boli Teresa a jej nováčikovia štyri roky v strohých podmienkach. Vždy padali sandále namiesto topánok, a preto sa definovali Bosé karmelity.

Benevolencia pápeža a základov nových kláštorov

V kláštore sa posadia po dlhé mesiace. V roku 1567 dostal benevolenciu otca Juana Bautista Rubio Rossiho, generála Del Carmen, a rozhodol sa cestovať do Španielska, aby založil ďalšie podobné kláštory v rôznych mestách.

V nasledujúcich dvoch rokoch založil kláštory v Medine Del Campo, Malagón, Valladolid, Toledo, Duruelo a Pastrana.

Na týchto cestách sa stretol s dvoma vplyvnými bratiami Rádu Karmelitov, ktorí sympatizovali s reforme navrhnutou Teresou a rozšírili ju založením nových kláštorov krehkých. Boli to Antonio de Jesús Heredia a Juan Yépez, potom San Juan de la Cruz.

Krátko nato v roku 1571 založil nové kláštory naboso a naboso v Alcalá, Salamanca a Alba de Tormes. Neskôr nasledovali iní v Segovia, Beas de Segura, Seville a ďalších mestách v Španielsku.

Ekonomické problémy a opozícia

Počas týchto základov čelil finančným ťažkostiam a odporu neovovaných bratov a sestier. Ten uprednostnil pokračovať v mníšskom živote tak, ako to dovtedy vzali.

Môže vám slúžiť: Slová s podprsenkou, bre, bri, brácho, bru

Rozrušenie, ktoré spôsobilo rozšírenie Terézy reformy.

Riaditeľstvo kláštora inkarnácie

Teresa bola už niekoľko rokov vymenovaná za riaditeľku kláštora vtelenia. Zvyšok svojho života strávil cestovaním po španielskom území a zakladajúcimi kláštormi a kláštormi, mníškami aj mníchmi.

V tejto práci mal podporu San Juan de la Cruz a mnoho ďalších náboženských.

Smrť a uznanie po mortem

Zomrel vo veku 67 rokov v Alba de Tormes (Salamanca), 4. októbra 1582. Zomrel v náručí Beata Ana de San Bartolomé, ďalšieho nabosého karmelitu veľkého historického významu.

Jeho telo bolo pochované v kláštore Alba de Tormes, kde zostáva neporušený a strážený.

Pápež Paulo V bol vymenovaný za Beata v roku 1614 a Gregorio XV ju v roku 1622 kanonizoval. Získal doktorát Honoris Causa na University of Salamanca a Katolíckej univerzity v Ávile.

V roku 1970 jej pápež Pavol VI vymenoval doktora cirkvi. Jeho slávnosti sa konajú v Ávile 15. októbra.

V súčasnosti má poradie Carmelites naboso približne 14.000 sestier, distribuovaných v 835 kláštoroch po celom svete a 3.800 bratov v 490 kláštoroch.

Hrania

Teresa zanechala rôzne literárne diela, považované za referentov o hispánskej literatúre. Ona a San Juan de la Cruz sú najväčšími zástupcami kresťanskej experimentálnej mystickej poézie. 

Medzi najdôležitejšie patrí:

- Cesta dokonalosti (1564), Meditácia o chudobe, pokore a modlitbe, napísaná pre svojich nováčikov kláštora San José v Ávile.

- Život Santa Teresa de Jesús (1562-1565), Kompendium autobiografických poznámok a osobných úvah o viere a ich víziách.

- Kniha ústav (1563).

- Koncepty Božej lásky (1577).

- Las Moradas alebo vnútorný hrad (1577), druh manuálu pre rast duší modlitbou.

- Kniha základov (1582), kde rozpráva príbeh o základoch karmelitov naboso.

Odkazy

1. Životopis Santa Teresa de Jesús (S. F.). Zdroj: WebcatolicodeJavier.orgán
2. Santa Teresa de Jesús (S. F.). Zotavené zo sŕdc.orgán
3. Zvedavé fakty o živote a smrti Santa Teresa (s. F.). Zdroj: ABC.je