Inkvizícia Santa Inkvizícia, aktivity a metódy mučenia

Ten Svätá inkvizícia, Tiež sa nazýva jednoducho inkvizícia, bola to ruka cirkvi zodpovedná za ukončenie náboženských heréz, ktoré sa začali objavovať v Európe začiatkom trinásteho storočia. Neskôr tieto súdy konali proti judaizátorom a proti čarodejníctva.

Pôvod Svätej inkvizície sa nachádza v pápežskej krížovej výprave poslanej do boja proti katarom, považovaný za kacírstvo cirkvi. Potom niekoľko býkov a pápežských ediktov konfigurovalo ciele a postupy inštitúcie. S tým sa objavila tak -založená pápežská inkvizícia.

Súdny dvor. Autor: Francisco de Goya - Zdroj: Wikimedia Commons vo verejnej oblasti

V Španielsku, v krajine, v ktorej mala svätá inkvizícia osobitný význam, súdy vytvorili katolícki panovníci. Najprv, iba v Castille a potom v Aragone a na zvyšných polostrovných územiach. Jeho prvým cieľom boli Židia, ktorí sa obrátili na kresťanstvo podozrivé zo zachovania svojich starodávnych zvykov.

Inkvizícia prišla do Ameriky dobyvateľmi. Rovnako ako na ostatných miestach, kde konal, tento proces prešiel niekoľkými krokmi, až kým sa obžalovaný vinný nevyhlásil. Mučenie zohralo počas tohto postupu dôležitú úlohu, s niekoľkými rôznymi metódami na výsluch údajného heretika.

[TOC]

Pôvod

Z rovnakého pôvodu kresťanstva sa objavili niektoré prúdy, ktoré nasledovali rôzne interpretácie náboženstva.

V roku 313, Constantine, cisár Rímskej ríše, založil kresťanstvo ako náboženstvo ríše. To znamenalo, že to, čo boli predtým náboženské nezrovnalosti, sa stalo záležitosťou štátu.

Veľmi skoro sa začali prenasledovať takzvané heretiká. Bežná prax bola exkomunikovaná pre tých, ktorí kňazi odchýlili od označených ortodoxných.

V priebehu času tieto prenasledovanie prešli na inkvizíciu. Termín pochádza z latinského slova „Dopyt“, čo znamená „zistenie“.

Typy inkvizície

Aj keď sa inkvizícia zvyčajne považuje za populárnu za jedinečnú entitu, pravdou je, že existuje niekoľko typov.

Bol to pápež, ktorý ovládal tak -zavolanú stredovekú inkvizíciu. Ich začiatky sú v boji proti Catharom (alebo Albigenses), skupine veriacich, ktorí sa oddelili od oficiálnych učení cirkvi, ktoré kritizovali za svoj nadmerný luxus.

Predchodcom týchto prenasledovaní bol rád, že Federico II trestal, dokonca aj fyzicky, tí, ktorí boli považovaní za heretikov. Excesy, ktoré sa vyskytli po tomto rozkaze, boli jednou z príčin, ktoré viedli pápeža, aby inkvizíciu dostal pod jeho kontrolu. Z pápežského býka boli to biskupi, ktorí nariadili inkvizičné procesy.

Druhým z typov bola španielska inkvizícia. To poháňali panovníci a zamerali sa na boj proti judaizátorom. Boli to Židia konvertovaní na kresťanstvo, z ktorého bolo podozrenie, že naďalej tajne praktizujú svoje pôvodné náboženstvo.

Šírenie herézie

Narodenie inkvizície je úzko spojené s šírením náboženských interpretácií, ktoré cirkev považovala za kacírske a nebezpečné. Väčšina z týchto heréz sa dostala do západnej Európy, ktorú nosili križiaci, po návrate zo Svätej zeme.

Všeobecne platí, že tieto myšlienky boli proti cirkvi chápané ako inštitúcia. Pre svojich nasledovníkov Kristus nemal v úmysle vytvoriť takú inštitúciu a ešte menej, že mal hromadnú moc a bohatstvo.

Ďalšie rozdiely s učením akceptovaný Cirkvou bolo odmietnutie obrazov, krst alebo dogma nepoškvrnenej koncepcie. Títo heretici tvrdili, že to bolo čestné správanie, ktoré priviedlo človeka k Bohu.

Tieto myšlienky našli celkom prijatie, najmä v južnej Európe. Medzi najdôležitejšie komunity zdôraznili Katary alebo albigensov, ktorí sa usadili v niekoľkých mestách v južnom Francúzsku.

Cirkev sa na druhej strane obávala, že rozšírenie týchto spoločenstiev by mohlo skončiť so rozkolom a reagovať, aby sa tomu zabránilo.

Krížová výprava proti katarom

Križiacka výprava proti Katarom sa považuje za bezprostredné predchádzajúce predchádzajúce vytvorenie inkvizície. Bol to pápež nevinný III, ktorý nariadil ukončiť kacírstvo albigense. Najprv poslal niektorých mníchov Rádu Cister a Dominga de Guzmána, aby sa ich pokúsili presvedčiť, aby opustili svoje presvedčenie.

Vyslanci boli málo úspešní a pápež sa v roku 1208 nazýval krížová výmena proti Catharom. S cieľom zhromaždiť mužov ochotných bojovať s nimi, cirkev ponúkla zhovievavosť, keď dosiahli 45 dní služieb.

Vďaka tejto ponuke cirkev spojila pol milióna mužov. Prikázané francúzskymi šľachtami išli do oblasti Albi.

Prvým napadnutým mestom boli Beziers. V júni 1209 križiaci masakrovali svojich 60.000 obyvateľov. Aj keď existujú autori, ktorí potvrdzujú, že táto fráza hovorila inde, iní vysvetľujú, že masaker za slová, ktoré vyslovujú kňazi, ktorí sprevádzali jednotky: „Zabij každého, že Boh ich neskôr rozlíši v nebi“.

Ďalším cieľom bolo Caraccasona, kde bolo popravených niekoľko stoviek jej osadníkov. Keď však 45 dní potrebných na získanie zhovievavosti, mnoho križiakov opustilo. Katare medzitým naďalej existovali niekoľko rokov, až do roku 1253.

Môže vám slúžiť: Valentín Caracalo: biografia, predsedníctvo, príspevky

Meteristická rada

Veľmi krátko po krížovej výprave proti albigensom, pápež zvolal Lateran Council IV. Na tomto stretnutí nevinný III dal inkvizícii právnu formu.

Najdôležitejším bodom dohodnutého nariadenia bolo, že kacírstvo muselo prenasledovať občiansky vládcovia a náboženské orgány. Okrem toho zdôraznil, že nie je potrebné, aby žiadna predchádzajúca sťažnosť na inkvizíciu obvinila podozrivého.

Tí, ktorí sú odsúdení za kacírstvo, by stratili všetky svoje aktíva, ktoré by prešli do cirkvi. Tí, ktorí nechceli opustiť svoje presvedčenie, budú odsúdení na smrť.

Súdny dvor

Ďalší krok v histórii inkvizície sa vyvinul v Rade Toulouse, ktorá sa konala v roku 1229. Brutalita krížovej výpravy proti Catharom spôsobila protesty v časti Európy. Aby sa zabránilo opätovnému spáchaniu takýchto činov, v tejto rade bolo schválené vytvorenie vyšetrovacieho súdu.

Bula exommmunicamus

O dva roky neskôr, v roku 1231, pápežstvo nebolo spokojné s fungovaním inkvizície tak, ako je nakonfigurované. Dovtedy boli procesy vykonávané cirkevou každej lokality a neexistovala žiadna centralizovaná sila na ich ovládanie.

Gregorio IX, Sumo Pontiff v tom čase, potom vydal Bula exommmunicamus. Vďaka tomu založil tak -zavolanú pápežnú inkvizíciu, ktorú priamo ovládal pápež. Napriek tomu, že boli pápežským poriadkom, niektorí biskupi boli proti právom.

Pápež postavil členov niektorých náboženských rádov na čela novej inkvizície, najmä Dominikáni. S slovnou hrou ich mnohí začali nazývať „Psov Pán“ (Cane Domine)

Nový pápež, Innocent IV, vydal ďalší býk v súvislosti s inkvizíciou v roku 1252. Ten Remip povolili, že obžalovaní boli mučení, aby ich priznali.

V krátkom čase inkvizícia rozšírila európsky kontinent. Bolo to obzvlášť dôležité vo Francúzsku a Taliansku. Aragonská koruna mala aj súdy, ale súdu Castilly vytvorili svoju vlastnú inštitúciu.

Španielska inkvizícia

V Castille sa inkvizícia nezačala fungovať až v roku 1478. Hlavným cieľom bolo odstrániť zvyšky židovského náboženstva, ktoré zostalo na polostrove, najmä v oblasti Sevilla. Pravdepodobne niektorí Židia konvertovaní naďalej tajne praktizovali svoje náboženstvo. Vzhľadom na to pápež šesťto IV vydal býka Sinterae Devotionis.

Jedným z hlavných rozdielov medzi španielskou inkvizíciou a pápežom je to, že prvý bol poháňaný priamo korunou. Týmto spôsobom to boli katolícki panovníci, ktorí propagovali založenie súdov s cieľom posúdiť heretikov.

V roku 1483 ďalší pápežský býk dovolil španielskej inkvizícii rozšíriť sa na Aragon a kolonizované územia v Amerike. Na novom kontinente boli súdy vytvorené v Lime, Cartagena de Indias a predovšetkým v Mexiku.

Koruna vymenovala Tomása de Torquemada z rodiny konvertitov za všeobecného inkvizítora.

Inkvizícia v rôznych krajinách

Pred vytvorením pápežov.

Keď sa pápežstvo začalo kontrolovať procesy a umiestnili Dominikáni a františkáni na čela súdov, inkvizícia sa stala nesmierne katolíckym fenoménom. To neznamená, že v protestantských krajinách neexistovali podobné inštitúcie.

V nich boli prenasledovaní väčšinou katolíci. Okrem toho boli posudzovaní aj členovia radikálnych protestantských pobočiek a nakoniec obvinení z čarodejníctva.

Avšak v týchto protestantských krajinách boli súdy kontrolované monarchiou alebo miestnymi orgánmi. Z tohto dôvodu sa predpokladá, že inkvizícia nebola stanovená ako konkrétna inštitúcia.

V Španielsku

V Španielsku to boli katolícki panovníci, ktorí v roku 1478 vytvorili inkvizíciu, známu tiež ako súd svätého úradu inkvizície.

Zameranie údajných súdnych praktík bolo Sevilla. Dominikán, ktorý býval v meste, odsúdil skutočnosť pred kráľovnou Alžbetou i. Vzhľadom na to koruna požiadala pápeža, aby umožnil vytvorenie vlastnej inkvizície. Na rozdiel od iných miest, panovníci by mohli pomenovať samotných inkvizítorov.

Britský historik Henry Kamen rozdelil históriu španielskej inkvizície do piatich etáp. Prvý, ktorý pokryl do roku 1530, sa vyznačoval prenasledovaním Židov konvertity na katolicizmus. Druhým, na začiatku 16. storočia, bolo obdobím bez príliš veľkej činnosti.

V rokoch 1560 až 1614 sa inkvizícia znova výrazne obnovila. V tomto prípade boli ich obeťami maurskými a protestantmi. Štvrté obdobie bolo vyvinuté v sedemnástom storočí, keď sa starí kresťania začnú súdiť.

Môže vám slúžiť: Alfonso Quiroz Cuarón: Životopis a príspevky

Nakoniec inkvizícia 18. storočia zameraná na ďalšie záležitosti, pretože heretici prestali byť bežné.

Cortes de Cádiz, ktorý sa konal v roku 1812, zrušil španielsku inkvizíciu. Avšak až v roku 1834, keď došlo k jeho konečnému odstráneniu.

Inkvizícia v Novom Španielsku

Španieli dali náboženstvu veľký význam pri dobývaní amerických území. Na vykonanie takzvaného duchovného dobytia boli potrební členovia kňazov, ale v prípade, že ich neexistujú, prví, ktorí predpokladali, že práca sa predpokladá.

Od roku 1523 dostali františkáni aj členovia iných náboženských rád.

Pretože v tom čase v Novom Španielsku neexistoval žiadny dominikánsky prelát, boli to miestni biskupi, ktorí kontrolovali činnosť inkvizície.

V prvých rokoch kolónie bola inkvizícia venovaná sledovaniu náboženského presvedčenia domorodcov, očividne nie kresťanov. Čoskoro to však prestali robiť, pretože práca bola uložená, že sa nemôžu byť vinní z porušenia náboženstva, ktoré nepoznali.

Ako sa stalo na polostrove, prvýkrát, keď bola inkvizícia zrušená v Novom Španielsku, bola v roku 1812 s Cortes de Cádiz. Félix María Calleja, viceroy v tom čase, podpísal príkaz na odstránenie inkvizície v kolónii.

Rímska inkvizícia

Zhromaždenie Svätej kancelárie, meno, ktoré získala rímska inkvizícia, mala dátum začiatku v roku 1542. Dôvodom jeho stvorenia bolo rozšírenie protestantskej reformy a hrozba, ktorú predstavuje pre katolicizmus.

Jeho štruktúra bola úplne odlišná od starej inkvizície. Roman pozostával z kongregácie zloženej z kardinálov a iných cirkevní. Jeho prevádzka bola úplne nezávislá od pápežovej kontroly.

Toto zhromaždenie by mohlo konať v ktoromkoľvek sektore katolíckej cirkvi. Jednou z jeho najdôležitejších funkcií bolo teda detekovať a eliminovať tie prúdy, ktoré sa objavili v rámci jeho lona, ​​ktoré by mohli byť rizikom pre ortodoxiu diktovanú Rímom. Podobne som mal moc cenzurovať publikovanie kníh, ktoré ste považovali za nebezpečné.

Táto inkvizícia spočiatku obmedzila svoje činnosti na kurzítný polostrov. Od roku 1555 však rozšírila svoje právomoci, aby dosiahla zvyšok kontinentu. Jedným z najslávnejších prípadov bol súdny proces Galileo Galilei v roku 1633.

Portugalská inkvizícia

Keď španielska koruna vyhlásila vylúčenie Židov z ich územia v roku 1492, mnohí z postihnutých si vybrali Portugalsko ako miesto útočiska. Portugalský panovník bol však synom katolíckych panovníkov a vzhľadom na ich tlaky skopíroval príkaz na vyhostenie.

Týmto spôsobom museli tí Židia, ktorí sa nechceli stať kresťanstvom. Časť tých, ktorí prišli do Portugalska, nemala na výber, ale prijať katolícke náboženstvo. Došlo však k obvineniam, že v tajnosti pokračovali v praktizovaní judaizmu.

To bol jeden z hlavných dôvodov pre, v roku 1536, kráľ Juan III založil inkvizíciu vo svojej krajine. V roku 1539 si panovník vybral svojho brata ako staršieho inkvizítora, ktorý porušuje pápežové priania. Pápež však musel rozhodnutie prijať v roku 1547.

Činnosti, ktoré vykonávali

Pri začatí procesu by to inkvizícia mohla urobiť z rôznych dôvodov. Môže to teda byť pre obvinenie, pre sťažnosť alebo, priamo, ex officio.

Po začatí procesu obžalovaní splnili tri hlavné možnosti. Prvý, ktorý prijal svoju vinu, priznával sa a ľutoval. Trest v týchto prípadoch sa používal na obmedzenie iba na duchovné sankcie.

Na druhej strane, ak by ľutovali iba po tom, čo im hrozil trest smrti, trest by mohol byť väzením.

Nakoniec, obžalovaní, ktorí nepopierali svoje kacírske presvedčenie, boli doručení civilným orgánom, aby boli spálení v ohni.

Začiatok procesu

Keď sa objavili podozrenie na kacírstvo, inkvizícia išla na miesto, kde sa teoreticky odohrala. Tam s podporou vládcov v tejto oblasti vyšetrovali podozrivých.

V hlavnej cirkvi mesta inkvizítori verejne poukázali na to, aké aktivity proti viere boli spáchané, a bolo stanovené obdobie pre obžalovaných, aby ľutovali. Spolu s tým boli obyvatelia povzbudení, aby vypovedali tých, ktorí považujú za heretikov.

Pokyny

Tí, ktorí nebudú ukázať pokánie, by mohli skončiť zatknutí inkvizítormi. Obžalovaní boli hodení do bunky, kde by sa mohli izolovať celé týždne. Niekedy nebol ani informovaný o obvineniach, ktoré im zvážili.

Potom prišiel čas na výsluch. Spočiatku boli veľmi všeobecné, o aspektoch života obžalovaného. Nakoniec bol požiadaný, aby sa modlil, aby overil, či poznal najdôležitejšie vety. Potom sa potvrdil, že sa prizná.

Môže vám slúžiť: francúzska vlajka: pôvod, história a význam

Mučenie

Niekedy, keď sa väzň nepriznal a inkvizítori boli presvedčení o svojej vine, ďalším krokom bolo mučenie. Inkvizícia používala rôzne prostriedky mučenia, ako je žriebä, voda alebo hruška.

Pretože bolo veľmi časté, že s týmito metódami sa získalo priznanie, presvedčenie bolo dosť početné. Medzi najmenšie boli zákaz práce v niektorých sektoroch, obliekanie niektorých odevov, ktoré by videli, čo bolo odsúdené alebo väzenie.

Keby, napriek všetkému, obžalovaný neľutoval svoje presvedčenie, výsledkom bol trest smrti.

Viera

Inkvizítori dúfali, že existuje niekoľko odsúdených za to, čo nazvali viere auto. Bol to obrad, ktorý sa zvyčajne začal veľmi skoro, počas ktorého boli väzni privezení do domu inkvizítora.

Tam dostali žlté rúcho a druh čiapky, ktorá skončila vrcholom. S týmito odevmi sa pochádzali na nejaké dôležité miesto v meste, zvyčajne štvorec.

V tomto vyvinul omšu a potom sa prečítali vety, počnúc najmenej vážnymi. Tí, ktorí boli odsúdení za smrť, boli odvezení na iné miesto, nazývané horák, kde boli spálení nažive.

Metódy mučenia

Zvyčajná vec v procesoch vykonávaných inkvizíciou bolo, že väzenie.

Do miestnosti, v ktorej bolo vyvinuté mučenie, môžu vstúpiť iba popravcovia, inkvizítori a pisár, ktorí museli zbierať priznanie.

Podľa cirkvi bolo mučenie akceptované iba v osobitných prípadoch. Okrem toho existovali niektoré metódy, ktoré sa nedali použiť a všetky kroky boli úplne regulované.

Žriebä

Žriebä bolo pravdepodobne najbežnejšou metódou mučenia v stredoveku. Jeho použitie sa neobmedzovalo iba na súdy inkvizície, ale bolo tiež bežné v občianskych rozsudkoch.

Jeho mechanizmus bol veľmi jednoduchý. Žalovaný bol umiestnený na stôl, kde boli štyri reťazce. Každá z nich bola použitá na zviazanie inej končatiny. Tí paže boli pripevnené k stolu, zatiaľ čo nohy sa valia do rotujúceho valca. Pri pohybe valca sa laná natiahli telo.

Podľa odborníkov sa prvýkrát použil jemne a snažil sa vystrašiť väzňa. Potom bol vyzvaný, aby sa priznal. Keby to neurobil, trápenie pokračovalo. Zistili sa kroniky, ktoré opisujú, ako úsek dosiahol 30 centimetrov.

Mučenie vody

Aj keď existovalo niekoľko verzií tohto mučenia, najjednoduchšia bola už veľmi efektívna. Väzenie.

Po dokončení príprav prišla časť mučenia. To jednoducho spočívalo v príprave vody vo veľkom množstve, zvyčajne asi 10 litrov.

Obeť cítila, ako sa utopil a mnohokrát stratil vedomie. Ak sa predĺži, väzňa by mohol zomrieť, keď žalúdok vybuchol na množstvo tekutiny.

Garrucha

Tento mechanizmus mučenia dostal názov „popruhu“ vo väčšine európskych krajín. V Španielsku sa však nazývalo „garrucha“.

Rovnako ako žriebä, aj Garrucha bola jednou z najpoužívanejších metód, pravdepodobne kvôli svojej jednoduchosti. Väzeň bol zviazaný rukami a položil na nohy určitú váhu. Potom vstal zo zeme pomocou niektorých kladiek spojených s bábikami.

Keď mučení dosiahli značnú výšku, popravca ho odložil na váhu bez toho, aby sa dotkol zeme. Najbežnejšie bolo, že obe ruky dislokujú. Táto metóda sa použila s niektorými historickými postavami, ako sú Machiavelli a Savonarola.

Píla

Sierra sa v skutočnosti nemožno považovať za metódu mučenia. Bol to spôsob, ako kruto vykonávať odsúdených.

Tento systém bol takmer výlučne vyhradený pre ženy obvinené zo sexu so Satanom a boli s ním údajne tehotná.

Spôsob, akým inkvizítori vynašli, aby zabili Satanovho syna, bolo zavesiť svoju matku tvárou nadol, s otvoreným konečníkom. Potom, s pohoriam, rezali telo na brucho.

Odkazy

1. Diehl's Mesquita, Rafael. Inkvizícia: Stručná história. Získané z toho.Zazvoniť.orgán
2. Udelený. Inkvizícia. Získané z Eurcer.Cu
3. Villatoro, Manuel P. Najviac krvné a kruté mučenie inkvizície. Získané z ABC.je
4. Pinto, Joaquín. Hrny cirkvi a jej svätá inkvizícia. Získané z ChurchAndState.orgán.Uk
5. Peters, Edward; Hamilton, Bernard. Inkvizícia. Získané od Britannica.com
6. História.redaktori. Inkvizícia. Získané z histórie.com
7. Murphy, Cullen. 10 najlepších otázok, ktoré majú všetci o inkvizícii. Získané z HuffPost.com
8. Encyklopédia New World. Španielska inkvizícia. Získané z novejworldyclopédie.orgán