Rudolf Stammler Biograph and

Rudolf Stamler (1956-1938) bol nemecký právnik od začiatku 20. storočia. Jeho filozofia práva bola najdôležitejším prínosom pre medzinárodnú jurisprudenciu. Jeho príspevok položil základy, ktoré slúžili na diskusiu o regulačných zásadách zákonov, bez ohľadu na krajinu alebo o typ jurisdikcie, ktorá sa vynakladala.

Jeho rozvoj konceptov ako abstraktných, ako je, zákon, zákon a suverénny, prepadol pôdu na vytvorenie súčasných právnych predpisov, čím sa stal jedným z najdôležitejších právnikov dvadsiateho storočia.

Toc

Začiatok

Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, známejší ako Rudolf Stammler, bol pravým a -profestorom univerzitného profesora. Je to jeden z najdôležitejších exponentov neokantianskej školy.

Bol profesorom rôznych univerzít, ako je Halle A Der Saale a Marburg. V roku 1913 bol tiež zakladateľom časopisu Journal of Philosophy in Law s názvom Zeitschrift für Rechtsphilosophie, v roku 1913.

Bol členom nemeckého prsteňa slobody nacistickej strany a Výboru pre právnu filozofiu, ktorý vytvorilo ministerstvo spravodlivosti ríše na Nemeckej akadémii práva, v čase národného socializmu.

Filozofia práva

Stammler bol veľkým obrancom objektívneho poriadku, ktorý bol nad „suverénnym“ alebo štátom, ktorý argumentoval potrebe zákona nad konkrétnymi záujmami, a preto sa považuje za súčasť doktríny iusnaturalizmu.

Bol tiež tvorcom doktríny, ktorá bude neskôr známa ako „prírodný zákon premenlivého obsahu“, v ktorom vysvetľuje dualitu predmetových konceptov - forma.

Prvý koncept je definovaný ako špecifický obsah vpravo, ktorý uvažuje o zákonoch a zmluvách, ktoré sú premenlivé podľa času a kultúry. Druhá koncepcia, forma, známa tiež ako prírodné právo, je spojená s nezmeniteľnými a univerzálnymi základnými zásadami ľudských zákonov.

Pre Stammlera, právo prichádza pred štátom, je nad ním a predchádza ho. Podľa ich teórie spoločnosti vytvárajú zákony, ktoré sa navzájom regulujú, bez ohľadu na to, či existuje forma štátu alebo nie.

Táto pozícia je v rozpore s ostatnými právnikmi svojej doby ako Holland, ktorí mali teóriu, že štát je tvorcom práva (ako ľudské právo) ako regulátorom života spoločností.

Zákon

V tomto zmysle Stammler predpokladá, že zákon je sociálny spôsob života, pretože spoločnosti sa nedali udržať, pokiaľ neexistuje vonkajšia forma schopná regulovať individuálny život a činy.

Stammler uvádza, že nie je potrebné poznať presný pôvod zákona, pretože pre neho patrí genéza práva viac do oblastí histórie a psychológie ako samotnej filozofie filozofie.

Rovnakým spôsobom pre neho nie je dôležité vedieť, či sú zákony ústne alebo napísané, ale že zákon sa viac týka konceptov rozvoja vôle a jej vzťahom k nariadeniam o spoločnostiach.

Definícia filozofie práva

Stammler potvrdil, že filozofia práva by mala byť definovaná univerzálnymi prvkami a nie prvkami materiálneho práva, ako napríklad zákon manželstva, ktorý sa môže líšiť, ale je to druh univerzálnej alebo formy, že bol v podstate nemenný.

V tomto bode jeho definícia práva presahuje definíciu danú Hollandom, ktorá podľa knihy Teória spravodlivosti Potvrdzuje, že sú: „Vonkajšie všeobecné pravidlá pre ľudské správanie posilnené politickou autoritou panovníka“

Je potrebné si uvedomiť, že „suverénny“ sa vzťahuje na štát, ktorý je vytvorený podľa medzinárodných štandardov alebo, ako Stammler definuje „zákon je forma vôle, ktorá je uložená medzi členmi spoločnosti napriek ich osobným túžbám“ (teória spravodlivosti).

Podľa nemeckého právnika existujú dve formy zákona, „myšlienka práva“ a „koncept zákona“, pojmy, ktoré zvyčajne vytvárajú zmätok v dôsledku jemnosti, ktorá existuje medzi ich rozdielom.

Na jednej strane je „koncept zákona“ univerzálny nápad alebo ako text jurisprudencie.

Na druhej strane a na rozdiel od tejto potreby kolektívnej sebaregulácie, ktorá bola vychovaná tak, aby podľa Stamlera bol komunitný život možný; „Koncepcia zákona“ nám hovorí viac o nariadeniach vytvorených s konkrétnejším a menej univerzálnym účelom.

Zásady právnej spravodlivosti

Pravdepodobne Stammlerov najväčším prínosom je vytvorenie niektorých pojmov, ktoré viedli k regulácii všetkých súčasných foriem jurisprudencie, ktoré sa podrobne venujú týmto výrazom, aby sa medzi nimi nevytvorili chyby alebo zrážky.

Tieto koncepty slúžili ako most medzi materiálovými a formovými zákonmi, pretože neboli iba koncepčné, ale zároveň sa uplatňovali na všetky typy zákonov, preto boli univerzálne. Tieto koncepty sú:

Zaväzovanie alebo právo práva: Vysvetľuje spôsob, akým je jednotlivec koncipovaný zákonom a ako je každý jednotlivec navzájom prepojený vyšším prírodným zákonom.

Vôľa: Koncept, ktorý sa vzťahuje na činnosť jednotlivca, je autokratický a nedotknuteľný, preto univerzálny.

Suverénna alebo suverenita: Je to vôľa, ktorá má ako koniec (končí) svoje vlastné rozhodnutie.

Nedotknuteľný: Stav bytia a konania, ktoré nemožno vylúčiť alebo vylúčiť jednotlivca ako predmet zákona.

Napriek týmto princípom to bolo pre Stammlera dôležité.

Vždy mal napríklad problémy s mučením, ako by sa mohli rozhodnúť o povinnostiach jednotlivca s jeho spoločnosťou? Nikto nesmie zanedbávať svoje zaobchádzanie voči komunite a zároveň by nikto nemal zanedbávať liečbu medzi svojimi vlastnými členmi.

Aj keď jeho teória mala veľa kritikov, nemôžete poprieť dôležitosť, ktorú mal v diskusiách o jurisprudencii, keď bol jedným z prvých, ktorý dáva vedeckej váhe zákonu a oddeľuje ju od iných disciplín, ako je napríklad hospodárstvo.

Aj keď všetky koncepty koncipované Stamlerom sa dnes nepoužívajú, súčasný zákon dlhuje veľkú časť pokroku dosiahnutého v oblasti právnej a právnej filozofie.

Bibliografické referencie

1. Brooke, David (2009) Jurisprudence Q & A 2009-2010. Séria otázok a odpovedí na otázky a odpovede.
2. Garrido Gómez, María Isabel. (2015). Reexamal Stamlerovej práce a vplyvy, ktoré dostali. Law Magazine (Valparaíso), (45), 425-446. Dx.doi.orgán
3. Hierrezuelo Conde, Guillermo. (2007). Stammler, Rudolf, Genesis of Law: (Preklad Nemecka Wenceslao Roces Suárez a vydanie v starostlivosti o José Luis Moneo Pérez, Comares, Granada, 2006), 90 strán ... Magazine historických a-jurých štúdií (29. ), 641- 643. Dx.doi.orgán
4. Stammler, Rudolf (1925). Teória spravodlivosti. Spoločnosť MC Millan. New York.
5. Pattaro, Enrico, Roversi, Corrado (2015). Teórie prírodného práva v dvadsiatom storočí. Zaobchádzanie s právnou filozofiou a všeobecnou jurisprudenciou. Zväzok 12. Právna filozofia v dvadsiatom storočí: svet občianskeho práva.