Vzťah tela mysle

Myseľ a telo si udržiavajú blízky vzťah, ovplyvňujú sa navzájom. S licenciou

Aký je vzťah mysle -?

Ten Vzťah tela mysle Vzťahuje sa na interakcie, ktoré sa vyskytujú medzi ľudským organizmom a mysľou. S týmto vzťahom je spojené s problémovým telom mysle, ktoré sa týka toho, či sú telo a myseľ súčasťou toho istého systému/vec alebo či sú samostatnými časťami.

V mysli sa vyskytujú duševné procesy, ktoré nie sú pozorovateľné (sú odvodené iba správaním), zatiaľ čo v tele sú merateľné a pozorovateľné fyzikálne aspekty, ako sú bunky, orgány a systémy.

Mess Sana v Corpore Sano Je to výraz, ktorý je známy všetkým, čo sa týka niečoho, čo si možno nie sme úplne vedomí: Silný vzťah medzi naším telom a našou mysľou.

Aj keď sa tento výraz používa na označenie toho, že zdravá a vyvážená myseľ je v zdravom tele, je to skutočne latinský výraz, ktorý nachádzame v Satira od mladistvých (I a II d storočia.C.) a to sa týka potreby modliť sa, aby ste mali v tele vyváženého ducha, tiež vyvážený.

Tento prístup, ktorý sa každý deň stáva dôležitejším, spočíva v tom, ako to, čo cítime, naše telo, a naopak. 

Dualizmus Descartes

Tento prístup má dlhú trajektóriu a o vzťahu mysle -rôzni intelektuáli, filozofi a lekári o tom hovorili.

Jasným príkladom je René Descartes (1596-1650), francúzsky filozof, matematik a fyzický, ktorého teória sa nazýva podstatný (alebo karteziánsky) dualizmus a je založený na skutočnosti, že duša a telo sú látkami inej prírody a nie VŠETKO SOMETRUJE SOMETROL.

V tom čase boli vychovávaní myslitelia: ako to, ako byť úplne odlišné, veci, ktoré ovplyvnili jednu z nich, to urobili aj v druhom?

Môže vám slúžiť: Domáce povinnosti doma na pomoc

Na tento prístup stále neexistuje žiadna odpoveď, ale na to, aby sme ponúkli vysvetlenie, Descartes hovoril o epifáre, ktorej udelil miesto, kde by sa vytvorila komunikácia medzi dušou a telom.

V priebehu storočí mali na túto otázku odpovedať rôzni filozofickí autori a prúdy. Okrem iného nájdeme nasledujúce:

Baruch Spinoza (1632-1677)

Holandský filozof, ktorý vzniesol monistický prístup. Predpokladal, že tieto dve fakty neboli odlišnými rozšíreniami, ale boli atribúty s rovnakým pôvodom (Boh alebo príroda).

Nicolás Malebranche (1638-1715)

Francúzsky filozof a teológ, vývojár príležitostí. Podľa neho, keď sa v duši vyskytuje hnutie, Boh zasahuje do tela a naopak.

Gottfried Liebniz (1646-1716)

Filozof, logický, matematik, právnik, nemecký knihovník a politika.

Otázky týkajúce sa Descartes

Následne sa objavili nové prístupy, ktoré sa nazývajú karteziánska teória tak, ako sú:

Empirizmus a pozitivizmus

Tieto dva koncepty zbúrajú látku a týmto spôsobom eliminujú dualizmus, ktorý vzniesol Descartes.

Darwinov prístup

Darwin a jeho Teória vývoja Išli ďalej. Karteziánska teória uviedla, že zvieratá nemajú dušu, koncept, s ktorým zaobchádzal s Charlesom Darwinom (1809-1882), ktorý položil možnosť, že zvieratá môžu mať myseľ.

Psychoanalýza Sigmunda Freuda (1856-1939)

Freud, prostredníctvom prístupu k nevedomým myšlienkam a ich vzťah s naším správaním, zbúraný karteziánsky dualizmus.

Tento vzťah sa stáva takým významom, že Svetová zdravotnícka organizácia (WHO) v roku 1948 schválením svojej ústavy definovala zdravie ako:

„Stav úplného fyzického, duševného a sociálneho dobre, nielen absencie choroby alebo ochorenia“.

Môže vám slúžiť: Ako čítať mysle ľudí

Aj keď o tomto vzťahu nehovorí, zdôrazňuje dôležitosť zdravia, nielenže musíme byť fyzicky, ale aj psychologicky a navyše na sociálnej úrovni.

Neverbálna komunikácia

Úzko súvisiace s názvom tohto článku, existuje neverbálna komunikácia. A to je to „naše gestá nás zradia“. Mnohokrát si myslíme, že nehovoriac o tom, že nekomunikujeme, a zvyčajne je to skôr naopak.

Je chybou myslieť si, že naša neverbálna komunikácia sa skladá iba z našich gest, pretože je toho oveľa viac.

Náš neverbálny jazyk môže byť hluk, či už organický (keď pre nás znie vnútornosti, pretože máme hlad) alebo postavený sami, keď pískajú alebo bzučia pieseň.

Tento typ jazyka je tiež prítomný v predmetoch, ktoré zdobia miestnosť, alebo v našom spôsobe obliekania a doplnkov, ktoré nás sprevádzajú, a dokonca aj v make -upu, ktorý používame.

Veľmi súvisiace s touto časťou nachádzame teóriu antropológa Alberta Mehrabiana, ktorá predpokladala, aký silný vplyv nášho jazyka na emócie.

Potvrdil, že emocionálne bremeno nášho neverbálneho jazyka predstavuje 55% a to sa týka pozície, ktorú prijímame, naše gestá a náš vzhľad a dokonca aj naše dýchanie.

Pokiaľ ide o Paravbal (intonácia, projekcia, tón, dôraz atď.) je 38%a nakoniec, čo predstavuje verbálny jazyk, sa odhaduje, že je približne 7%.

Existuje veľa kritikov tejto teórie, ale je dôležité, aby sme prehodnotili, ako neverbálny jazyk, a tiež Paravbal, zohráva v našej komunikácii osobitnú úlohu a že ak sa naučíme modulovať, môžeme byť lepšími komunikátormi.  

Rozmery, ktoré tvoria ľudské bytosti

Aby sme mohli zaobchádzať s ľudskými bytosťami neoddeliteľným spôsobom, musíme vziať do úvahy, že sme tvorení rôznymi dimenziami, ktoré sa navzájom súvisia a že by sa nemali analyzovať izolovane.

Môže vám slúžiť: Proaktívny ľudia

Tieto rozmery sú výsledkom interakcie medzi genetikou a kontextom, ako aj pozadia každého z nás a našich skúseností. Toto sú:

Sociálny/kultúrny rozmer

Odvoláva sa na interakciu s ostatnými ľuďmi. Na dokončenie väčšiny ľudských potrieb je nevyhnutné interagovať s ostatnými, rast ľudskej bytosti sám osebe je takmer nedosiahnuteľný.

Pretože sa narodíme, žijeme v spoločnosti, ktorá uprednostňuje našu adaptáciu na životné prostredie. Táto skutočnosť má vplyv na výstavbu samotnej identity (seba), a teda sa generujú pocity príslušnosti k skupine.

Biologický rozmer

Vzťahuje sa na osobu, je mnohobunkový organizmus a ktorý interaguje s prostredím.

Psychologický/emocionálny rozmer

Je to ten, ktorý sa zameriava na myseľ. Ľudia sú bytosti zamerané na ciele a máme kapacity, ktoré nám umožňujú dosiahnuť ich a rozvíjať rôzne činnosti, na ktorých sa zúčastňujeme.

Je dôležité si uvedomiť, že myseľ existuje, pretože existuje telo. Jeden systém závisí od druhého, aby bol schopný dokončiť výsledok.

Duchovný rozmer

Vzťahuje sa, s najväčšou pravdepodobnosťou najintímnejší a najhlbší priestor človeka, čo mu umožňuje znamenať ich činy.

Keď hovoríme o spiritualite, nehovoríme o určitých presvedčeniach, ale na osobu, v ktorej má presvedčenie, v ktorej sa má držať. Táto dimenzia má osobitný význam v ťažkých situáciách a veľkej emocionálnej záťaži, ako je napríklad utrpenie choroby s vážnou prognózou.

Odkazy

1. Castro, a. (2014). Bioenergetický a gestalt. Integračná vízia. Zuhaizpe Vital Health Center. 
2. Human Space (2013). Bioenergetika. Ľudský priestor. 
3. Lowen, a. Lowen, L. (1989). Bioenergetické cvičenia. Madrid: Sýrčan.
4. Ramos, m. (1997). Úvod do gestaltovej terapie.
5. Ruiz, m.C. (2013). Charakteristická a svalová škrupina.