Čo sú kultúrne komponenty?

Ten kultúrne zložky Sú súborom praktík, sociálnych, umeleckých a politických foriem prejavu, tradícií, zvykov a regionalizmy, ktoré charakterizujú spoločnosť a odlišujú ju od ostatných. Rovnako ako celý rámec, ktorý je súčasťou kultúry spoločnosti, aj tieto komponenty sa vyvíjajú v celej histórii a evolúcii.

Ak je kultúra definovaná ako „všetko, čo človek robí, hovorí alebo si myslí“ jasný.

Pre človeka nie je komunikácia možná bez použitia jazyka, verbálnych aj neverbálnych. Keďže človek mal schopnosť komunikovať medzi rovesníkmi, začali sa vyvíjať prvé kultúrne komponenty. Jazyk možno považovať za hlavný spúšťač kultúry na svete.

Fyzický priestor, v ktorom sa človek rozhodol usadiť, ovplyvňuje aj kultúrny rozvoj prvých spoločností.

Procesy nesprávneho vysielania, ktoré žili s objavom Ameriky, tiež v tom čase spôsobili určité znovuzrodenie v kultúrnych štruktúrach a modeloch.

Ak bol tento nový krok zmesou medzi milérnymi kultúrami, dnes existuje nový jav, ktorý ovplyvňuje kultúrne zložky na celom svete: globalizácia.

Hlavné kultúrne komponenty

- Politický a občiansky

Akonáhle je spoločnosť založená, vytvorenie určitých symbolov podporuje pojem identity jej členov.

V dnešných krajinách sú hlavnými kultúrnymi komponentmi, ktoré ich reprezentujú, symboly ako vlajka, štít a národná hymna.

Podobne politické a vládne systémy prijaté národmi zdôrazňujú kultúrne hodnoty svojich členov.

Na úrovni občanov sa vzťahy a dôvera medzi nimi a vrstvy moci v celej histórii určujú generačné pozície a reakcie na akúkoľvek zmenu alebo dokonca na to.

Príklad toho možno považovať za politický systém implementovaný Spojenými štátmi od jeho nezávislosti, ktorý už viac ako 200 rokov zachoval svoju činnosť bez toho, aby bol zvrátený osobnými ambíciami, ako sa to stalo s mnohými krajinami v Latinskej Amerike.

Tento typ politického správania vládcov a riadených je spôsobený kultúrnym zázemím.

Príklad

Mexická vlajka. (Podrobnosti nájdete v histórii súborov nižšie. Na základe zbraní Juan Gabino. [Verejná doména]).Vlajka a štít sú politickou kultúrnou súčasťou medzinárodnej povahy. Od stredoveku štátna krajina vyvinula svoju vlajku na základe sociálno-politických kontextov, ktoré najlepšie budú predstavovať jeho populáciu.

- História a colnosti

História je základnou súčasťou identity spoločnosti; je vedieť, odkiaľ pochádzajú a ako sa stali tým, čím sú teraz.

Úroveň koreňov kultúry môže do značnej miery závisieť od pocitu identity, ktorý majú s vlastnou históriou.

Colné orgány a tradície vyplývajú z histórie a generácií: postupy, ktoré pokračujú v súčasnosti (niektoré s väčšou integritou ako iné) a ktoré udržiavajú určité hodnoty nažive v etnickom a sociálnom prostredí.

Tieto tradície majú zvyčajne formu náboženských alebo pohanských osláv, s regionálnymi rozdielmi v rovnakom národe.

Oslava charakteristických historických dátumov je tiež ďalšou formou osláv a kultúrneho evokácie. Miscegenácia a kultúrna výmena sa zmenili takmer vo svete integrita týchto praktík.

Toto by sa nemalo považovať.

Príklad

Briti majú zvyčajne čaj, ktorý je jednou z ich najobľúbenejších tradícií. Pôvod tohto zvyku má historickú zložku, pretože zodpovedá tomu, keď Angličania začali v 18. storočí ukradnúť čaj z Číny z Číny. 

V tom čase sa pitie čaju považovalo za rituál vysokej spoločnosti, takže jej spotreba sa čoskoro rozšírila medzi zvyšok populácie.

- Umelecké praktiky a súbor vedomostí

Hudba, plastové umenie, literatúra, kino a divadlo sú expresívne formy, ktoré môžu poskytnúť pomerne jasné vnímanie identity spoločnosti; Nielen to, ale môžu tiež poskytnúť prístup k problémom, ktorým čelia vo svojej prítomnosti, ako vyzerajú pred zvyškom sveta a ako ich svet vníma.

Z tohto dôvodu boli v historickom vývoji národa prítomné prvé umelecké podpory, ako napríklad maľovanie, hudba, poézia a literatúra.

Dnes mnoho krajín investuje do umeleckej výroby s cieľom zaručiť kultúrny a nezrozumiteľný záznam identity. Podobne umenie vždy slúžilo ako kritická alternatíva v obdobiach krízy a útlaku v histórii.

Ďalšie súbory znalostí, ako je gastronómia, možno považovať za vysoko významný kultúrny komponent, pretože v globalizovanom prostredí, ako je dnes, slúži ako prezentačný list pre zvyšok sveta a jeho integrita nie je podmienená územnými limitmi.

Správanie proti kultúrnym faktorom, ako sú výtvarné umenie, šport, gastronómia a dokonca aj špecializované odvetvia, ako sú veda, výskum a urbanizmus, sú výsledkami kultúrneho charakteru jednotlivca v spoločnosti; A zároveň sú producentmi väčšej kultúrnej identity.

Nie prekvapujúce.

Príklad

Flamenco je súčasťou identity španielčiny a najmä Andalúzskeho. Tento hudobný žáner sa rodí zo zmesi niekoľkých kultúr, ako je arabský, židovský alebo cigánsky a jeho popularita sa zachováva dodnes, najmä kvôli neustálemu vývoju, ktorý prežíva.

- Jazyk a dialekt

Ako je uvedené na začiatku, jazyk je základnou súčasťou kultúry všeobecne, a to nielen jazyky, ktoré existujú dodnes, ale dialekty a hovorky, ktoré sa rodia v každom prostredí, kde hovoria.

Táto zložka má veľký význam, a to je to, čo napríklad odlišuje, že angličtina (jej prízvuk a jej výrazy) je v Spojených štátoch, Anglicku, Írsku a na Novom Zélande taká odlišná; ako aj rôzne španielske varianty, ktoré existujú v Latinskej Amerike v porovnaní so Španielskom.

Dialekt je forma vlastnej kultúrnej identifikácie a je to, ktorá postupne prispieva k nepretržitému rozvoju kultúrnych v danom prostredí.

V globalizovanej prítomnosti boli dokonca aj jazyky ovplyvnené „univerzálnymi“ prejavmi a museli sa prispôsobiť týmto novým prvkom takým spôsobom, že ktokoľvek vyhlasuje niekoľko fráz, sa cíti identifikovaný s každým slovom a pohľadom, ktorý rozhoduje vyjadriť.

Príklad

Arabský jazyk rozširuje Afrika a časť Ázie, tiež s inými krajinami, ktoré sa hovorí v dôsledku prisťahovalectva, ako je Španielsko alebo Francúzsko.

Z tohto jazyka je štandardná rozmanitosť, ktorá pochádza z klasickej arabčiny, ale každý región potom uplatňuje určité lexikálne a fonologické rozdiely. Toto je výsledok kultúrnej identity každej krajiny. 

Odkazy

1. Adams, r. N. (1956). Kultúrne komponenty Strednej Ameriky . Americký antropológ, 881-907.
2. Carrasco, a. Siež. (s.F.). Hodnotenie kultúrnych zložiek učebných osnov: K definícii kultúry prostredníctvom dialógu so študentmi. XVIII Medzinárodný kongres Asociácie pre výučbu španielčiny ako cudzieho jazyka (ASELE) , (P. 559-565).
3. Herrmann, r. Klimatizovať., Risse, T., & Brewer, M. B. (2004). Nadnárodné identity: Stať sa európskym v EÚ. Vydavatelia Rowman & Littlefield.
4. Kaufman, s. (1981). Kultúrne zložky identity v starobe. Étos, 51-87.
5. Liddell, s. Klimatizovať. (s.F.). Zmiešané priestory a deixis v diskurze posunkového jazyka. V D. McNeill, Jazyk (P. 331-357). Cambridge University Press.