Definícia mystickej poézie, mystické typy a básnici

Ten Mystická poézia Je to ten, ktorý vyjadruje duchovné spojenie medzi celkovým ľudstvom a Bohom. Vznikne v druhej polovici 16. storočia, keď po vnútorných nepríjemnostiach v katolíckej cirkvi protestantskou reformou sa náboženská lyrika oddelila medzi asketickým a mystickým.

Zatiaľ čo asketická poézia zameriava svoje úsilie, na ktoré môže duch dosiahnuť morálnu a etickú dokonalosť, mystika sa snaží vyjadriť zázraky, že privilegovaná skúsenosť vo svojej vlastnej duši pri vstupe do spoločenstva s Bohom.

Mystické slovo má svoj pôvod v gréckom sloveso Myein-Encerrar, ktorý definuje zložitú a zložitú prax, s cieľom dosiahnuť spojenie ľudskej duše s posvätným.

Kráľovská španielska akadémia na druhej strane definuje mystický ako: „Mimoriadny stav náboženskej dokonalosti, ktorý pozostáva v podstate v určitom nevymožiteľnom spojení duše s Bohom pre lásku a náhodou je sprevádzaný extázou a zjaveniami“.

Mystická poézia je teda formou prejavu života tajnej duchovnej dokonalosti, ďaleko od bežných, v úzkom spojení s nadprirodzenými zážitkami.

V tomto zmysle je to Boh, ktorý pozdvihuje ľudí (a básnikov) na miesto nad prirodzenými obmedzeniami, kde sa im podarí poznať vynikajúci zážitok zo zmyslov.

V širokých úderoch mystika prechádza všetky náboženstvá, ale má väčšie zasahovanie do monoteistických presvedčení, ako je katolicizmus, judaizmus a islam, a nie toľko v náboženstvách, ktoré praktizujú polyteizmus.

Aby sme vstúpili do mystického poľa a dosiahli spojenie s božstvom, musia sa prekročiť cesty ako očistenie, čo spočíva v čistení duše modlitbou; Osvetlenie a jednotka.

[TOC]

Formy mystickej poézie

Predpokladá sa, že mystika je neomylná, takže autori sa uchýlia k mystickej poézii, aby sa vyjadrili. Tento typ pohlavia má na druhej strane rôzne formy, hoci je to verš, jednoduchý a jednoduchý, jeho najviac kultivovaný formát.

Jeho obsah sa zaoberá ľudskou láskou a krásnym zážitkom, ktorý veriaci vzbudia a dosahujú po dosiahnutí spoločenstva s Bohom. Táto skúsenosť nezávisí od človeka, ale iba od Boha. V tomto zmysle je autor iba prostriedkom na vyjadrenie.

Typy kresťanskej mystickej poézie

Je zložité urobiť dokončenú klasifikáciu mystickej poézie kresťanstva, pretože byť transcendentálnou skúsenosťou ľudskej bytosti sa môže vyjadriť rôznorodým spôsobom podľa každého spisovateľa.

Preto je možné riešiť iba mystickú poéziu, ktorá odráža skúsenosti kresťanstva, a zanechala stranou výrazy iných náboženstiev, aby sa zhrnula jej akcia na troch veľkých školách.

Prvý, odkazuje na germánsku mystiku, ktorá zdôrazňuje Hildegarda de Bingen ako hlavný odkaz. Tento prúd prejavuje mystiku kláštory, proroky a lekársku.

De Bingen bol jednou z najzaujímavejších osobností svojho času a zanechal rozsiahlu a uctievanú prácu. Ďalším je talianska mystika, ktorej hlavným exponentom v San Franciscu de Asísa, ktorá mala bastovú skupinu spisovateľov, ktorí prorokovali v rôznych otázkach.

Posledné, najrozšírenejšie, španielska mystika, s San Juan de la Cruz ako protagonista, ktorý mal v 16. storočí silný rozmach v dôsledku napätia s protestantizmom.

So výrazným eklektickým charakterom sa objavil jeden z najnovších mystických literárnych výrazov a považuje sa za záver mystickej tradície kresťanstva na Západe.

Hlavné autori

Jedným z najznámejších a najvýznamnejších autorov mystickej poézie bol San Juan de la Cruz, náboženský renesančný, ktorý žil v Španielsku v rokoch 1542 až 1591.

Spolupráca Rádu nabosých Karmelitov je považovaný za patróna španielskych básnikov od roku 1952 a koncipoval svoje skúsenosti ako úplný transcend, kde úplná láska k Bohu a stvorenia vedie k vynikajúcim pocitom života.

San Juan de la Cruz bol na niekoľko mesiacov uväznený pre svoje ideály a práve tam napísal väčšinu svojich Duchovná pieseň, Jeho najvýznamnejšia práca. S vysvetľujúcou prózou zanechal tento autor odkaz, ktorý mal po jeho smrti veľký vplyv v roku 1591.

Jeho diela možno rozdeliť na seniorov a maloletých. Medzi prvými sú Temná noc, duchovná pieseň a lama živej lásky, Zatiaľ čo medzi druhým je tucet glosov, románov a piesní.

Ďalším z básnikov, ktorí označili mystiku, je Santa Teresa de Ávila, tiež nazývaná Santa Teresa de Jesús. Zakladateľ Barefoot Carmelites, je jedným z hlavných a najvýznamnejších odkazov na duchovný život katolíckej cirkvi.

Obeť fyzických a zdravotných podmienok devastujúce, Santa Teresa de Ávila zasvätila svoj život viere a mystickej poézii, s ľahkým, horiacim a vášnivým štýlom. Jeho láska v Bohu je vyjadrená vo svojej práci, v ktorej vyniká predstava a konkrétna próza.

Jeho literárne dedičstvo zanechal veľký vplyv, preložil do rôznych jazykov a jazykov a jeho meno sa objavuje v katalógu jazykových orgánov publikovaných Kráľovskou španielskou akadémiou.

Vo svojej činnosti plodný zanechal takmer tisíc spisov, medzi ktorými listy, básne a diela ako: Cesta dokonalosti, koncepty Božej lásky a Interiérový hrad, Life of Santa Teresa de Jesús (druh autobiografie), Kniha vzťahov, Kniha nadácií a Kniha ústav.

Jeho život a práca boli prevezené do kina a televízie s takmer tuctom filmov veľkého mystického obsahu.

Odkazy

1. Helmut Hatzfeld, Zložkové prvky poézie maStica, Miguel de Cervantes virtuálna knižnica, 2016.