Muiscas alebo chibchas

Čo sú muiscas?

Ten muiscas alebo chibchas Sú to americkí domorodí obyvatelia, ktorí žili hlavne v Altiplano Cundiboyacense v súčasnej Kolumbii zo štvrtého storočia. C. Okrem toho v južnej časti ministerstva Santander boli aj komunity. Dnes ich potomkovia žijú v oddeleniach Boyaca, Cundinamarca a Santander.

Toto mesto bolo organizované v konfederácii zloženej z niekoľkých lordov. Jeho vládny systém bol autokratický a spoločnosť sa skladala z niekoľkých hierarchických tried. Spoločným jazykom bol Muysccubun, tiež nazývaný Muysca alebo Fly.

Muiscas boli nesmierne poľnohospodárske mesto, aktivita, v ktorej dosiahli veľké majstrovstvo. To im umožnilo generovať prebytky, ktoré boli venované obchodu. Ďalším dôležitým hospodárskym činnostiam bolo vykorisťovanie zlatých baní, smaragdov, medi, uhlia a soli.

Muiscas bol veľmi bohatá komunita v mýtoch. Jeden z nich viedol španielskych dobyvateľov, aby hľadali údajné zlaté mesto: El Dorado. Konfrontácia medzi chibchami a Španielmi sa vyskytla od roku 1537 a ukončila predloženie domorodých obyvateľov a v doméne Kastílskej koruny.

Pôvod a história

Rovnako ako v prípade iných domorodých obyvateľov, zničenie materiálu španielskymi dobyvateľmi výrazne obmedzuje vedomosti o histórii Muisisas. Z tohto dôvodu je to, čo je známe, založené na ústnej tradícii, na práci ako kronikári niektorých misionárov a archeologických nálezov.

Príchod do Altiplano

Najzameniteľnejšia teória uvádza, že Muiscas prišiel k Cundiboyacense Altiplano v niekoľkých rôznych vlnách medzi 500 až. C. a 800 d. C. Dlho sa predpokladalo, že boli prvými obyvateľmi tejto oblasti, ale archeologické zvyšky sa zistili, že predtým existovali osady národov.

Zdá sa, že pôvod misisov je v Strednej Amerike a keď dorazili do Altiplano, zmiešali sa s národmi, ktoré už tam už boli.

Mýtický pôvod

Múmia z Pisba Boyacá. Zdroj: Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz), CC BY-SA 4.0, cez Wikimedia Commons

Muisisas mal svoju vlastnú mytológiu o ich pôvode. Jednou z jeho legiend je medzi mnohými ďalšími So -Called Mýtus, meno, podľa ktorého bola známa matka babička. Podľa tohto príbehu spočiatku existoval iba Bague, ktorý prostredníctvom výkriku stvoril bohov, zvierat, rastliny, svetlo a muisisas.

Potom bohovia vložili semená a kamene do hrnca, materiály, ktoré používali na vytváranie hviezd vo vesmíre. Zvyšky materiálu boli hodené do aíre a stali sa hviezdami.

Všetky vytvorené prvky však boli bez pohybu, takže bohovia išli do Bague. Potom pripravil drink na božstvo, aby ich vzal. Pritom zaspali a snívali o svete, v ktorom sa všetko pohybovalo a muži pracovali vo svojich každodenných aktivitách. Po prebudení sa jeho sen stal realitou.

Konfederácia Muisca

V priebehu času sa osady Muiscas rozrástli vo veľkosti a populácii. Výsledkom bolo vytvorenie zložitejšieho systému politickej a územnej organizácie: Konfederácia Muisca.

Toto bolo tvorené štyrmi rôznymi panstvami, všetci Konfederácia. Bola to Bacata, Hunza, Ibaba a Tundama. Okrem toho sa nachádzali aj niektoré autonómne územia.

Táto konfederácia sa objavila viac ako 1450 a zostala až do roku 1541, keď Španieli upevnili svoju doménu Centra Kolumbie.

Príchod Španielov

Keď Španieli prišli do oblasti, v roku 1536 malo územie kontrolované Miscas obyvateľov 500 000 ľudí.

Španielski kronikári napísali, že Muiscas prešiel obdobím napätia s vnútornými zrážkami. Čiastočne to uľahčilo dobývanie a začlenenie územia do nového kráľovstva Granady.

Podobne v niektorých kronikách sa uvádza, že Gonzalo Jiménez de Quesada a ďalší dobyvatelia hľadali El Dorado, keď v roku 1537 našli chibchy Cundinamarca a Boyacá. Nakoniec boli zabití poslední Muiscas Kings, Sagipa a Aquiminzaque a Španieli vzali svoje domény.

Kastíliáni prinútili Mucisas Cacicazgos, aby sa integrovali do systému balíkov a na konci 16. storočia do prístreškov. To spôsobilo, že kultúrna a sociálna jednota tohto mesta zmizne a v 18. storočí jeho jazyk prestal byť zjednotený a bol nahradený španielsky.

Predstavovať

Súčasná populácia Muisca žije väčšinou v obci Cota. Okrem toho existujú aj ďalšie rozptýlené osady, ktoré si zachovávajú niektoré kultúrne prvky tohto mesta, najmä v Boyacá a Cundinamarca.

Geografická poloha

Približná poloha kultúry Muisca v Kolumbii. Zdroj: NWBEESON, CC BY-SA 4.0, cez Wikimedia Commons

Muiscas sa usadil na území, ktorý sa nachádza v súčasných oddeleniach Boyacá, Cundinamarca a v časti Santander.

Centrom regiónu bol Cundiboyacense Altiplano, územie s mnohými vodnými zdrojmi. Je to tiež oblasť umiestnená vo veľkej výške, pretože sa pohybuje medzi 2500 a 2800 metrov nad morom.

Predĺženie konfederácie

Konfederácia Muisca sa usadila na vyššie uvedených územiach: Cundinamarca, Boyacá a Santander. V prvom prípade boli najdôležitejšie osady v rovinách Ubaté a Bogotá, okrem niekoľkých blízkych údolí.

Na druhej strane najľudnatejšie oblasti Boyacá boli Tunja, Chiquinquirá, Moniquirá, Sogamoso alebo Villa de Leyva. Nakoniec, na juhu Santanderu sa usadili medzi riekami Suárez a Chicamocha.

Charakteristiky misiscas

Aj keď existuje len málo priamych údajov o tom, ako žijú Muiscas, historici extrahovali sériu záverov o svojej kultúre. Medzi známe charakteristiky patria ich náboženské presvedčenie, ich manželské zvyky a koncept sexuality.

Môže vám slúžiť: Čo je školské oddelenie?

Etymológia

Existuje určitá kontroverzia o rovnocennosti medzi výrazmi Muisca a Chibcha. Akademici vo všeobecnosti pripúšťajú, že Chibcha sa používa na zvolanie jazykovej rodiny, do ktorej patria muiscas. Obe mená sa však používajú ako synonymá.

Chibcha je slovo, ktoré má v jazyku Muisca význam „personál zamestnancov“, hoci ho možno preložiť aj ako „naši ľudia“.

Pokiaľ ide o svoju časť, Muisca bola použitá ako spoločný názov tejto civilizácie. Tak by sa to doslova prekladalo ako „človek“, „človek“ alebo „ľudia“.

Politická organizácia

Sacuan Machica, prvá Ziva Bogotá

Podľa historikov Muiscas začal čas nádhery, keď prišli španielski dobyvatelia. Dovtedy bolo jeho územie organizované vo forme Konfederácie.

Vytvorilo to niekoľko Cacicazgos a štyri politické a administratívne jednotky: Zipazgo Bacata, Zacazgo Hunzy, posvätné územie Iraky a posvätné územie Tundama,

Na druhej strane forma vlády bola absolutistická monarchia as výrazným náboženským charakterom. Veliteľské kaliques sa nazývali Zipas alebo Zaque, v závislosti od regiónu.

Jazyk

Jazyk, ktorý hovoril Muiscas, bol Mutkkubun, jazyk patriaci k lingvistickej rodine Chibcha. Obyvatelia celej konfederácie by sa medzi nimi mohli porozumieť bez problémov.

Príchod Španielov zmenil túto situáciu, najmä od roku 1770. V tom roku vydal kráľ Carlos III kartu, ktorá zakazuje používanie každého domorodého jazyka. Od tej chvíle boli nútení naučiť sa španielsky.

Športový

Jeden zo športov, ktoré praktizoval Miscas, vyhlásila kolumbijská vláda za národný šport krajiny. Toto je TEJO, v ktorom je album hodený smerom k hlineným súdom, aby vyskúšal tento strelec.

Sociálna organizácia misiscas

Základom spoločnosti Muisca Society bol klan, ktorý tvorili jednotlivci z tej istej rodiny. Každý z klanov mal svojho vlastného šéfa, ktorý bol niekedy kňazom. Tieto klany sa pripojili k vytvoreniu kmeňov a časom väčšie mestá.

Keď populácia rástla, sociálny systém sa stal zložitejším. Výsledkom bol výskyt sociálnej pyramídy zloženej z niekoľkých ľudských skupín, od náčelníkov Cacicazgos po otroky.

Kalicizgos

Kultúra Muisca bola zorganizovaná v niekoľkých Cacicazgos, politické - administratívne jednotky riadené náčelníkmi. Tieto, ako postava najväčšej moci, boli na vrchole sociálnej pyramídy.

Mená týchto náčelníkov sa líšili v závislosti od regiónu. Dalo by sa teda nazvať Zipas alebo Zaques. Jeho sila bola taká, že bolo zakázané ich pozerať do očí a boli považovaní za posvätné.

Kňazi

Šejk, meno kňazov medzi muiscami, sa začali pripravovať na pozíciu, keď mali iba 12 rokov.

Jeho hlavnou funkciou bolo nasmerovať náboženské obrady, vďaka ktorým boli náčelníci prekonaní iba náčelníkov. Títo šejk boli tiež považovaní za potomkovia bohov.

Remeselníci a pracovníci

Už v dolnej časti sociálnej pyramídy boli remeselníci a ostatní pracovníci. Títo boli zodpovední za využívanie baní a poľnohospodárskej práce.

Otrok

Na spodnej časti pyramídy boli bez akýchkoľvek práv otrokmi. Väčšina z nich boli vojnovými väzňami. Jeho jedinou úlohou bolo poslúchať rozkazy svojich majiteľov až do svojej smrti.

Hospodárnosť

Hlavnou hospodárskou činnosťou bolo poľnohospodárstvo. Jej hlavnými plodinami boli zemiaky, kukurica alebo bavlna.

Okrem toho tiež použili kovy, ktoré získali z baní na výrobu remesiel. To spolu s poľnohospodárskymi prebytkami, vymenené alebo predávané na trhoch, ktoré zorganizovali.

Podobne mala muisis veľkú slávu v textilnom príprave, najmä v Cundinamarca a Boyacá.

Jednou z hlavných čŕt hospodárstva Muisca je to, že sa im podarilo dosiahnuť veľmi vysokú úroveň výroby. Ako už bolo uvedené, časť prebytku bola venovaná obchodu, zatiaľ čo zvyšok bol udržiavaný ako výhrady.

Použitie mincí

Ďalším pomerne novým aspektom v hospodárskej oblasti bolo použitie mien. Muisis ich vyrábalo pomocou zlata, striebro alebo meď a ich hodnota závisela od ich veľkosti.

Okrem toho, čo získali zo svojich baní, Muiscas kúpil zlato z iných dedín. S týmto kovom vykonával Goldsmith Works a predpokladá sa, že by to mohol byť pôvod zlatej legendy.

Náboženstvo

Tunjo Muisca. Zdroj: Tisquesusa, CC BY-SA 4.0, cez Wikimedia Commons

Hlavným bohom Miscas bolo slnko, ktorému nazývali Súa. Vedľa neho tiež uctievali Chia, mesiac.

Chyquy alebo Sheikh

Táto pozícia mohla mať prístup iba k mužom a musela žiť izolovanú v chrámoch a udržiavať kastos celý svoj život.

Rovnako ako v prípade občianskych vládcov, kňazský post zdedil syn príslušného šejka.

Náboženská viera

Muiscas veril, že sú polyteisti a ich panteón sa skladal z množstva bohov súvisiacich s prírodou. Dva hlavné boli slnko a mesiac. S menšou silou ako to boli aj iní podriadení bohovia, napríklad dážď alebo les.

Všetci títo bohovia dostali obete na niekoľkých obradoch a náboženských večierkoch, ako aj v malých obdivuhodách. Medzi rituálmi boli zahrnutí ľudia alebo zvieratá.

Môže vám slúžiť: Amenadiel: Význam, prítomnosť v Biblii a Lucifer

Kultúra Muisca verila v sériu mýtov, rozdelených medzi tieň stvorenia a civilizácie. Jedným z najdôležitejších je Bochica alebo Nemquequa, s určitými podobnosťami s tými, ktoré udržiavajú iné pred -kolumbijské civilizácie.

Nakoniec Chibchas veril v život po smrti. V tejto súvislosti bol osud zosnulého určený jeho správaním počas života.

Mýtus Bochica

Muiscas veril, že muž s bielym pokožkou a modrými očami navštívil Bogotá's Savanna už dávno. Táto postava pochádzala z východu a nosila dlhé vlasy, rovnako ako brada.

Po príchode do Bosy zomrel ťavia, ktorú mal na sebe, a jeho kosti boli zachované Muiscas. Názov, ktorý získala táto mytologická postava, bola okrem iného Bochica, Chiminizapagua alebo Nemquequeba.

Bochica bola majstrom misiscas. Okrem iného vysvetlil, ako točenie bavlny pripravovať prikrývky a oblečenie.

Keď odišiel z Bosa, Bochica pokračovala vo svojej ceste, až kým nedosiahla Zipacón, odkiaľ odišiel na sever. Na ceste sa zastavil v Cote, kde dal svoje učenie obyvateľom oblasti.

Po niekoľkých dňoch tam Bochica odišla do Santander, najskôr a Sogamoso neskôr. To bolo posledné miesto, kde učil muiscas, pretože neskôr zmizol na východe.

Božstvá

Ako uviedlo, Muiscas uctieval veľké množstvo bohov. Najdôležitejšie boli Sua (alebo Sué), Boh slnka a Chia, bohyňa Mesiac.

Niečo nižšie bolo Bagüe, matka babička; Chiminigagua, princíp svetla, z ktorého celé stvorenie prebieha; Chibchachum, ktorý je v rozpore s dažďami; Bachué, matka ľudskej rasy; Bochica, ktorá civilizovala Muiscas a Guahaihoque, Boh smrti.

poľnohospodárstvo

Leyva Villa. Zdroj: Andrew Bertram, CC BY-SA 1.0, cez Wikimedia Commons

Okrem plodnosti krajín, ktoré obývali, Muiscas využili svoje rozsiahle vedomosti o dažďových cykloch, aby získali skvelú hru na svoje plodiny. Týmto spôsobom bolo poľnohospodárstvo hlavnou hospodárskou činnosťou tohto mesta.

Kultivačné systémy

Aby sa z plodín vyťažili maximu. Spočívalo v tom, že pracoval na Zemi, berúc do úvahy aspekty, ako je podnebie, a zavádzanie praktík, ako je spaľovanie pôdy. Podobne postavili kanály, aby priviedli vodu do najprašnejšej pôdy a zasadili na svahy hôr.

Kultivačné krajiny boli podávané dvoma rôznymi spôsobmi. Časť pôdy teda pracovala priamo Muisisas, zatiaľ čo iná časť bola predložená národmi, ktorí museli vzdať svoj zodpovedajúci hold.

Náradie

Jedným z ťažkostí, s ktorými Muiscas zistil pri práci na poli, bol nedostatok rezistentných nástrojov. Toto mesto nepoznalo železo, takže by malo byť obmedzené na použitie dreva alebo kamenného prsty. To nútelo čakať, kým Zem zjemní kvôli dažďu.

Ďalšie hospodárske činnosti

Okrem poľnohospodárstva sa chibchas vynikol pre ich banský priemysel, ich textilnú výrobu a trhy, ktoré zorganizovali. To všetko urobilo zo svojej ekonomiky jedným z najmocnejších zo všetkých pred -kolembských civilizácií.

Ťažba

Ťažobné ložiská umiestnené na území Muisca im umožnili získať minerály, ako sú zlato, smaragdy alebo meď. Okrem toho tiež extrahovali uhlie a soľ.

Prvý z týchto výrobkov, Gold, sa stal hlavným materiálom Goldsmith, hoci väčšina z nich sa musela kúpiť od iných národov. Rovnaké množstvo sa vyskytlo u smaragdov, ktoré boli bohom ponúkané v niekoľkých obradoch.

Na druhej strane sa okrem iného použila meď na výrobu masiek, ktoré sa používali vo vojne a na večierkoch.

Výroba textilu

Jednou z najznámejších aktivít Muiscas bolo výroba textilných výrobkov. Medzi nimi zvýraznili bavlnené prikrývky, ktoré sa stali jedným z najcennejších článkov na trhoch. Jeho kvalita ich tiež prinútila akceptovať ako menu na platenie daní.

Trh

Muiscas zorganizoval sériu trhov v určitých dátumoch a v rôznych mestách. Cez deň, keď bol nainštalovaný, Muisas aj členovia iných dedín, ktoré kupovali, predali alebo vymenili to, čo potrebovali.

Týmto spôsobom by sa dali nájsť od základných výrobkov, ako je kukurica, soľ, ovocie alebo prikrývky po luxusné predmety, ako sú vtáčie perie, bavlna alebo morské slimáky.

Tradície a zvyky

Muisca

Aj keď sa španielski dobyvatelia pokúsili ukončiť akékoľvek stopy po tradíciách Muisis, vďaka ústnej tradícii a práci niektorých kronikárov, niektorí z nich boli známi.

Manželstvo

Žiadosť o manželstvo v rámci kultúry Muisca pozostávala z niekoľkých krokov. Na úvod musel nápadník urobiť nejaké ponuky rodine budúcej priateľky. Okrem toho boli stanovené podmienky na prijatie petície.

Ak žiadosť nebola prijatá na prvé, nápadník mal ešte ďalšie dve príležitosti. Na tretie odmietnutie však bol nútený to neskúšať znova.

Na druhej strane, Muiscas boli v sexuálnom odbore veľmi liberálne. Na rozdiel od iných kultúr panenstvo chýbalo. Okrem toho jej zákony umožnili polygamia. V tomto zmysle bolo jediným limitom pre človeka, aby si mohol udržať všetky svoje manželky. Medzi nimi bol prvý považovaný za hlavný.

Môže vám slúžiť: 25 najobľúbenejších typických tancov Kolumbie

Hygiena

Ak Muisca sexuálna liberalita spôsobila odmietnutie španielskych dobyvateľov, o nič menšie prekvapenie ich prinútilo kúpať sa niekoľkokrát denne. Pre Španielov to bola zbytočná a dokonca obscénna prax, pretože muži, ženy a deti sa kúpali spolu v riekach.

Na druhej strane vykonávali aj niektoré rituálne kúpeľne, napríklad keď prišla menštruácia alebo v obrade zasvätenia mužov.

Ďalší slávnostný kúpeľ sa vyskytol, keď bol korunovaný nový ZIPA alebo keď boli kňazi investovaní po rokoch prípravy, počas ktorých si mohli umyť iba prsty.

Ľudské obete

Muisis robil ľudské obete, pokiaľ boli splnené dve podmienky. Prvým bolo, keď sa vojnový väzň zdal byť panna. Toto bolo prevezené do chrámu a obetovali sa obetovaním bohom.

Druhým prípadom bolo, keď bol obetovaný moxa, termín, ktorý zahŕňal mladých ľudí kúpených na mieste zvanom Casa del Sol, tridsať lig z územia kontrolovaného Misisisisasom. Všetci náčelníci mali jedného alebo dvoch moxov, ktorí mali 7 alebo 8 rokov, keď ich kúpili.

Počas svojho rastu boli liečení obrovskou úctou do tej miery, že boli vždy nosení na pleciach. Keď dosiahli pubertu, čas na ich obetu a ich krv prišla k bohom. Keby však predtým mali sex, boli prepustené.

Pohrebné obrady

Podľa spisov španielskej misie. Okrem toho poukázal na to, že tí, ktorí náhle zomreli pri nehode, boli považovaní za šťastní, pretože pred smrťou netrpeli pred smrťou.

Misionár opísal niekoľko typov pohrebných obradov. Príležitostne sliznice nechajú telá vyschnúť ich umiestnením na požiare zahrievané na miernom ohni. Inokedy ich pochovali v chrámoch alebo priamo na poliach. V druhom prípade bol na pohrebisku vysadený strom.

Okrem opisu týchto praktík, Fray Pedro Simón uviedol, že zadný duel trval šesť dní, počas ktorých sa rodina zosnulých stretla a spievala piesne na pamiatku zosnulého, zatiaľ čo jedli kukuričné ​​buchty a chicha.

Obrad El Dorado

Jedným z najdôležitejších obradov v kultúre Chibcha bol tak -called El Dorado. Toto bolo vyvinuté v posvätnej lagúne v Guatavite a uskutočnilo sa, keď sa dedič trónu zmocnil a stal sa ZIPA.

Umenia

Zlatá muisca. Zdroj: Sailko, CC BY-SA 4.0, cez Wikimedia Commons

Muiscas vynikal v niekoľkých umeleckých aspektoch, najmä textilných a zlatníctvo. Namiesto toho bola jeho architektúra pomerne jednoduchá, bez majestátnych budov iných pred -kolembských kultúr.

Textil

Ako je uvedené vyššie, Muiscas mal dobre oslnenú slávu pre svoje textilné vypracovanie. Medzi jeho výrobkami zvýraznili prikrývky, veľmi sa ocenili ako darček. Tí, ktorí sa používali počas obdobia smútku, boli červené, zatiaľ čo vysoké triedy uprednostňovali tie, ktoré mali komplikovanú dekoráciu.

Najpoužívanejším materiálom boli bavlna a Fique, hoci táto druhá bola vyhradená na vypracovanie reťazcov a batohov.

Použité nástroje boli vyrobené z kameňa. Boli to iskra.

Okrem toho Muiscas tiež používal prírodné sfarbenie a pigmenty, ktoré sa získali z rastlín a minerálov.

Architektúra

Bytie muiscov bolo postavené trstinami a bahnom. Pri stavbe sa Muiscas rozhodol pre dva rôzne formáty domu: kónické a obdĺžnikové. Prvý mal kruhovú stenu s kužeľovou strechou a zakrytou slamou. Druhý, medzitým mal paralelné steny a obdĺžnikovú strechu dvoch krídel.

V obidvoch prípadoch mali domy malé okná a dvere a ich nábytok bol veľmi jednoduchý.

Okrem domov, Muisis postavila iba dva ďalšie typy budov, obidva zložitejšie. Niektoré boli domy pre náčelníkov klanov, zatiaľ čo iné boli predurčené pre Zipas alebo Zaques.

Zlatníctvo

Zlatá maska ​​vyrobená kultúrou Muisca. Zdroj: Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz), CC BY-SA 3.0, cez Wikimedia Commons

Muisca Goldsmith mal dvojitý význam: estetický a náboženský. Jeho hlavným materiálom bolo zlato, z ktorej veľká časť sa získa výmenou s obyvateľmi miest v blízkosti rieky Magdalena.

Muisis zmiešal zlato s meďou a získal bronzový materiál nazývaný Tumbaga.

Jedným z najznámejších výtvorov boli Tunjos. Toto sú malé reprezentácie humanoidných postáv. Predpokladá sa, že mali ceremoniálne použitie, ako ponúkanie bohom.

Prívesky a nos boli tiež vysoko ocenené. Tieto výrobky mali symbolický význam, pretože odrážali silu tých, ktorí ich používali.

Keramika

Remeselníci Muiscas urobili svoje keramické kusy priamo modelovanie bahna alebo pomocou hlinených roliek. Väčšina výtvorov bola určená na domáce použitie, hoci niektoré kusy, ako napríklad ponuka bohom alebo ich vymeniť na trhoch, boli tiež rozpracované.

Odkazy

1. Banka republiky. Muisca. Získané z encyklopédie.Banrepultúrny.orgán
2. Etnické skupiny sveta. Chibcha: História, význam, kultúra, umiestnenie a oveľa viac. Získané z Etnias sveta.com
3. Pôvodné mestá. Muisca. Získané z pôvodných národov.com
4. Cartwright, Mark. Muisca civilizácia. Získané od starodávnych.EÚ
5. Redaktori Enyclopaedia Britannica. Chibcha. Získané od Britannica.com
6. Johnson, Becky. Muisca: Kolumbijská stratená ľudia. Získané z UnchartedColombia.com
7. Globálna bezpečnosť. Raná Kolumbia - Muiscas. Získané z globalsecury.orgán
8. Kráľ, Gloria Helena. Kultúra Chibcha - zabudnutá, ale stále nažive. Získané od ipsnews.slepo