Mýtus

Platón opísal ľudí, ktorí žili pripútaní celý svoj život a pozerali sa na stenu. Tiene, ktoré videli na stene

Aký je mýtus jaskyne?

On Mýtus, Je to tiež známa ako alegória jaskyne, je to stvorenie gréckeho filozofa Plata (427-347 pred Kristom), aténsky mysliteľ, učeníka Sokrata a autor jednej z najslávnejších alegórií v histórii filozofie filozofie. Platón napísal všetky svoje diela vo forme dialógov, takmer vždy so Sokratom ako hlavnou postavou a v ktorej diskutoval o témach ako Love, Etika, cnosť, politika, vedomosti atď.

Bolo to v jednom z týchto dialógov, republika, Tam, kde Platón nasadil Sokratesove pery, rozprával sa s Platónovým bratom, Glaucónom, mýtom o jaskyni ako spôsobu vysvetlenia jeho teórie vedomostí.

Mýtus o jaskyni bol predmetom viacnásobnej analýzy a interpretácií viac ako dvetisíc rokov teológov, filozofov, básnikov, vypravcov (existuje román Nobelovej ceny José Saramago, práve s názvom Jaskyňa).

Je potrebné poznamenať, že hoci zostal pre potomkov ako „mýtus“ (nadčasová a anonymná viera, ktorá patrí do kultúry), je to vlastne alegória: reprezentácia myšlienky prostredníctvom príbehu alebo príbehu.

Zhrnutie mýtusu Caverna

Skupina mužov je zamknutá od detí v jaskyni; Tam sú pripútaní takým spôsobom, že môžu vidieť iba jedným smerom: smerom k stene, kde sa odráža svetlo zo zahraničia, niekde mimo jaskyne.

V stene sa odrážajú tiene predmetov a ľudí, ktorí prechádzajú pred vonkajším svetlom, ktoré sa pripájajú bytosti so skutočnými entitami: veria, že tiene sú skutočné postavy, a nie ich odraz.

Tiene sú to, čo vnímame so zmyslami

Jeden z väzňov sa podarí oslobodiť sa a chodí, oslnený svetlom, smerom k východu jaskyne. Vonku uvažuje o objektoch a bytostiach, ktoré produkujú tiene, ale denné svetlo im bráni v tom, aby ich videli priamo, odrážané iba vo vode (akoby to bolo zrkadlo).

Keď sa mu podarí priamo pozrieť, chápe, že to sú skutočné bytosti a predmety, a nie tiene, ktoré uvažoval, keď bol pripútaný. Chápe tiež, že slnko je hlavným dobrodincom ľudských bytostí a po celý život.

Môže vám slúžiť: solipsizmus: História, charakteristiky a zástupcoviaKeď oslobodené opúšťajú, jaskyňa je oslnená slnečným žiarením. Zdroj: 4Dges, CC By-SA 4.0, cez Wikimedia Commons

Potom sa rozhodne vrátiť do jaskyne, aby povedal ostatným, čo objavil. Po vstupe do prechádzok trápne kvôli temnote; Prichádza tak, ako sú jeho spolužiaci a snaží sa vysvetliť, čo videl vonku.

Kvôli ich neohrabanosti pri chôdzi a kvôli ich ťažkostiam vysvetliť, čo videl vonku, zajatci pochybujú o slovách slobodného človeka a dokonca veria, že môže byť nebezpečné pokúsiť sa odísť.

Väzni sa smejú a robia si srandu zo svojej histórie a dokonca sa ho snažia zabiť, keď sa ich snažia oslobodiť od svojich reťazcov. Radšej zostanú, ako majú úsilie, aby sa zbavili reťazí a vypadli z jaskyne.

Analýza a vysvetlenie

Platón bol tým, kto vymyslel alegóriu jaskyne

V republika, Platón prostredníctvom Sokrates poskytuje prvý výklad tohto mýtu a vysvetľuje všetky aspekty príbehu nasledovne:

Jaskyňa

Je to citlivý svet, realita, v ktorej sa každý deň pohybujeme. Tiene, ktoré sa pohybujú po stene, sú informácie, ktoré dostávame cez zmysly (pohľad, ucho atď.).

Svetlo

To nám umožňuje poznať svet, pochádza zo slnka, ale keď svetlo dorazí nepriamo, rovnako ako v stene, môže to byť zavádzajúce. Slnko by bolo tiež myšlienkou dobra, na ktorú sa musí každá ľudská bytosť usilovať.

Vzťah so svetlom v mýte je ako náš vzťah so znalosťami: príliš veľa svetla ponecháva väzňa slepý, takže musí hľadať nepriamy spôsob pozorovania vecí (prostredníctvom jeho odrazu vo vode), dokonca si zvykne a si zvyknúť a si moc vidieť priamo.

Prepustený väzň

Prepustený väzň by bol duša, ktorá vstane na svetlo, smerom k vedomostiam. Bol by to tiež filozof, ktorý sa snaží odhaľovať pravdu ostatným.

Vonkajšok

Bol by to svet myšlienok, realita nad našou realitou. V mýte je cesta k východu ťažké zdôrazniť, že hľadanie skutočných znalostí je takmer vždy ľahké a zaslúži si väčšie úsilie, aby ste zostali v nevedomosti.

Väzni

Väzni by boli ľudskou rasou, uväznení vo svete zmyslov; Verejná mienka a zdravý rozum, ktorý sa riadi iba tým, čo môžete vidieť. Reťaze, ktoré ich udržiavajú pri pohľade jedným smerom, predstavujú predsudky a falošné presvedčenie.

Môže vám slúžiť: Arjé: Čo je a vlastnosti

Hlavné myšlienky alegórie

Táto platonická alegória bola riešená z niekoľkých perspektív pre jej bohatstvo nápadov a návrhov.

Formy vedomostí

Odhalenie vašich nápadov okolo toho, čo by boli dve formy poznania, by boli Platónovým hlavným dôvodom: vedomosti poskytované zmyslami a tie, ktoré nám poskytujú dušu alebo ducha prostredníctvom inteligencie a vedy.

Ľudská prirodzenosť

V tomto mýte Platón zvyšuje svoju víziu ľudskej bytosti, rozdelený na telo a dušu. Mýtus tiež slúži na preukázanie jeho vnímania ľudskej rasy, chytený nevedomosťou a nevedomosťou a so strachom a nenávisťou voči tým, ktorí sa ich snažia vzdelávať.

V mýte je cesta smerom von, smerom k osvetleniu a vedomiu plná ťažkostí; Musíte bojovať proti osobnej slepote a potom sa pokúsiť sprostredkovať tieto informácie ľudstvu, ktoré sa nechce zbaviť svojich reťazcov.

Citlivý svet ako ilúzia

V mýte je svet uvažovaný väzňami nie je skutočným svetom, ale tieňmi a reflexmi vynikajúceho sveta, ktoré nedokážeme vnímať našimi obvyklými zmyslami. Skutočným svetom by bol svet nápadov, svet mimo jaskyne, kde sú skutočné predmety a bytosti, osvetlené slnkom.

Táto myšlienka, myšlienka citlivého sveta ako ilúzia a existencia horného a pravého sveta, je jedným z základov idealistickej filozofie.

Ďalším spôsobom, ako ho interpretovať, je, že pre Platón by tiene a siluety jaskyne boli súčasťou sveta fantázie, zatiaľ čo videnie vonku by bolo formou vedeckých poznatkov.

Materializmus a idealizmus

Ďalším dôvodom dôležitosti mýtu o jaskyni je to, že sú odhalené dva spôsoby videnia a poznania: materialista, prostredníctvom zmyslov a skúseností; a idealista, prostredníctvom inteligencie a ducha.

Mýtus o jaskyni a vzdelávaní

Oslobodený človek je filozof, ktorý pri prístupe k vedomostiam získava povinnosť vrátiť sa s väzňami, s tými, ktorí nepoznajú pravdu a poučujú ich, hoci sa držali nevedomosti a dokonca môžu byť nebezpeční.

Rovnako ako pri vzostupe spodnej časti jaskyne k svetlu, cesta poznania je plná prekážok a najprv nás môže pravda oslepiť, takže musíme hľadať spôsoby, ako sa nepriamo priblížiť.

Môže vám slúžiť: 13 príkladov etických problémov vo sveteSlobodná osoba musí poučiť tých, ktorí naďalej žijú v nevedomosti

Musíme sa vzdelávať, aby sme sa dostali k vedomostiam a tiež sa trénovali, aby sme ich mohli prenášať, pričom sme zaznamenali riziko, že nebude pochopený, ako u slobodného väzňa, keď sa vráti so svojimi spolužiakmi na spodku jaskyne.

Prepustený väzň zastupuje pedagóga, ktorý musí viesť študentov, pripútaných väzňov, smerom k horným úrovniam vedomostí a smerom k svetlu najvyššieho dobra.

Mýtus ako politická alegória

Skutočnosť, že tento mýtus je súčasťou republika, Jeden z Platónových politických dialógov, umožňuje prístup z tejto oblasti, viac, ak sa domnievame, že pre tohto filozofa občania majú morálnu povinnosť a politickú povinnosť vzdelávať sa.

Väzni by sa stali ľuďmi a väzňom, ktorý je prepustený, vodca (ktorý je zase aj filozofom), určený na vzdelávanie a nasmerovanie komunity k lepšiemu svetu. Nezabudnite, že v tomto dialógu Platón navrhol myšlienku filozofového kráľa.

Teória (skutočné a citlivé znalosti)

S mýtom o jaskyni predstavil jeho teóriu o tom, ako získavame vedomosti a ako môžeme získať prístup k pravde. V príbehu väzni pozorujú tiene, čiastočné znalosti poskytované zmyslami a ktoré sa stotožňujú s názorom.

Väzeň, keď sa oslobodí od svojich putá, je rovnocenný s dušou, že prostredníctvom inteligencie a vedy má prístup k svetu myšlienok k skutočným vedomostiam. Existuje citlivý svet, jaskyňu a je tu zrozumiteľný svet, Slnko osvetlené.

Oba svety sú skutočné, obe formy vedomostí sú pravdivé, ale iba s druhým má prístup k myšlienke dobra, ktorá je v mýte reprezentovaná postavou slnka.

Pre Platón je to prvá forma vedomostí, ktorá je vo svete citlivého sveta, to, čo vyjadrujeme prostredníctvom názoru, znalosť, ktorá môže obsahovať chyby, pretože je založená na povrchových a čiastočných informáciách (tiene v stene jaskyne).

K druhej forme vedomostí je prístupná priama vízia bytostí a predmetov mimo jaskyne vďaka vede a inteligencii. Tieto nástroje, okrem toho, že nám umožňujú pozorovať objekty tak, ako sú skutočne, nás vedú k myšlienke dobrého.

Odkazy

1. Platón (1982). republika. Prevzaté z filozofie.slepo.
2. Arias, m. (2007). Mýtus mýtus jaskyne. Pod témou Saramago a mýtus Platónovej jaskyne. Prevzaté z akadémie.Edu.
3. Zamosc, G. (2015). Politický význam Platónovej alegórie jaskyne. Prevzatý z dialNet.Uirija.je.
4. Platón (2020). Z toho vzaté.Wikipedia.orgán.