Mijaíl Bajtín Životopis, teórie, príspevky, diela

Mijaíl bajtín (1895 - 1975) bol filozofom a mysliteľom ruského pôvodu, ktorý vytvoril mnoho teórií o oblastiach, ako je jazyk, literatúra a teória histórie. Napriek tomu, že dnes nie je známy, jeho nápady výrazne ovplyvnili západné myslenie v oblastiach, na ktorých pracoval.

Bakhtin žil väčšinu svojho života počas sovietskeho režimu v ZSSR; A kvôli jeho myšlienkam čiastočne v rozpore s režimom mal počas svojej kariéry veľa problémov. Napriek tomu, že sa snažil vyhnúť stalinistickej cenzúre uverejnením niektorých jeho diel pod pseudonymami, bol zatknutý v roku 1929 a musel exilovať autonómnu sovietsku republiku Kazašskej republiky.

http: // ec-from.Ru [verejná doména]

Tento neúspech mu však nezabránil pokračovať v písaní a rozvíjaní svojej kariéry. Vytvoril eseje o mnohých rôznych témach, ako je psychoanalýza a jeho tvorca, Sigmund Freud. Ale bezpochyby, jeho najznámejšou prácou je práca, ktorú vykonával o ruskom spisovateľovi Fyodor Dostoevsky, kniha Problémy s poéziou Dostoevského.

Okrem iného sa Bajtín venoval štúdiu povahy jazyka a liečby rôznych autorov toho istého. Okrem toho hrali aj pobočky, ako napríklad história, filozofia a antropológia. Mnohé z jeho diel však neboli publikované samým, ale skupinou jeho nasledovníkov známych ako „kruh Bakhtin“.

[TOC]

Životopis

Ruský filozof a literárny kritik Michail Mikhailovich Bajtín (1895-1975) bol ústrednou postavou intelektuálneho kruhu, ktorý sa zameriaval na sociálnu povahu jazyka, literatúru a význam v rokoch medzi prvou a druhou svetovou vojnou.

Aj keď jeho hlavné diela neboli dobre známe až po 60. rokoch 20. storočia, jeho myšlienky neskôr prijali mnohí akademici a prispeli k vytváraniu nových smerov vo filozofii, lingvistike a literárnej teórii.

Napriek tomu, že počas svojho života boli relatívne neznáme mimo sovietskych intelektuálnych kruhov, spisy Michail Bajtín mali významný vplyv na oblasti literárnej teórie, lingvistiky a filozofie. V pracovných miestach ako Problémy s poéziou Dostoevského (1929), opísal svoje teórie o sociálnej povahe jazyka, literatúry a významu.

S šírením svojich myšlienok v západnom akademickom svete sa Bakhtin stal jednou z hlavných osobností literárnej teórie dvadsiateho storočia.

Skoré roky

Bakhtin sa narodil 16. novembra 1895 v meste Orel, v južnej časti Ruska. Bola to tretia z piatich detí v rodine, ktorá bola súčasťou šľachty od stredoveku, ale ktoré už nemali pôdu alebo tituly. Jeho otec bol úradníkom štátnej banky, ako bol jeho starý otec.

Aj keď sa rodina presťahovala niekoľkokrát počas Bakhtinovho detstva, získala úplné vzdelanie. Spočiatku on aj jeho brat Nikolai dostali triedy vo svojom vlastnom dome so súkromnými učiteľmi. Keď sa však rodina presťahovala do Vilniusu v Litve, keď mal deväť rokov, začal navštevovať verejnú školu.

Môže ti slúžiť: Myelin

Vo veku 15 rokov cestoval Bakhtin so svojou rodinou do Odesy (Ukrajina), kde promoval v miestnom inštitúte. Neskôr začal rok študovať filológiu na univerzitnej univerzite.

Príťažlivosť pre filozofiu

Počas svojho dospievania sa Bakhtin rozvinul veľký záujem o najpomántnejšiu filozofiu času. Začal skúmať diela autorov ako Nietzsche alebo Hegel, ktorý revolúciu v tejto oblasti vedomostí. Jeho brat a jeho najbližší priatelia ho povzbudili pri jeho hľadaní a pomohli rozvíjať jeho kritického ducha.

Tento prvý zvyk spochybňovať zavedené myšlienky by sa stal pre Bakhtin celoživotnou praxou. Zároveň bol jeho záujem o svet myšlienok posilnený kvôli závažnej chorobe, ktorú utrpel vo veku 16 rokov, čo ho nechalo veľmi slabé a s malou fyzickou silou.

Nakoniec sa v roku 1914 stal súčasťou University of St. Petersburg. V tejto inštitúcii sa vytvoril v literatúre a filozofii spolu so svojím starším bratom. Ten bol však po úspechu bolševikov v roku 1917 vyhostený do Anglicka. Bakhtin však zostal v meste a podarilo sa mu absolvovať v roku 1918.

Vytvorenie kruhu Bakhtin

Po ukončení štúdia začal Bajtín pracovať na myšlienkach a konceptoch, ktoré sa neskôr vyvinie vo svojich najznámejších spisoch. V roku 1918 sa presťahoval so svojou rodinou do Nevela v Bielorusku; A tam sa pravidelne zhromažďoval so skupinou intelektuálnych ľudí, ktorí by dostali meno „Bakhtin Circle“.

Členovia skupiny boli odhodlaní diskutovať o účinkoch bolševickej revolúcie na životy obyvateľov Sovietskeho zväzu. Okrem toho sa tiež odrážajú na účinkoch jazyka a umenia v spoločnosti tej doby. Inšpirovaný svojimi spoločníkmi kruhu, Bakhtin zverejnil svoj prvý článok v roku 1919, hoci v nasledujúcom desaťročí znova nezverejnil nič.

V nasledujúcich rokoch sa Bakhtin naďalej stretával s týmto kruhom intelektuálov v rôznych mestách, v ktorých žil. Pretože nemohol pracovať kvôli svojmu zlému zdraviu, bol zaradený k životu v lekárskom dôchodku; Ale tento čas si vzal, aby pokračoval v rozvoji jeho nápadov, písal (aj keď nie publikoval) a prednášal prednášky.

V tejto dobe okrem toho mnohí z jeho spoločníkov publikovaných diel a článkov diskutujúce o témach, o ktorých hovorili v tom istom. Historici nesúhlasia s tým, či bol Bakhtin autorom alebo spoluautorom niektorých z nich, alebo či pre nich jednoducho slúžila ako inšpirácia.

Prvé tlačené práce a neskoršie roky

Nakoniec, po 10 rokoch bez spustenia akejkoľvek práce pre verejnosť, v roku 1929 publikoval Bajtín svoju najdôležitejšiu prácu, štúdiu o ruskom spisovateľovi Fyodor Dostoevsky. V ňom opísal literárnu techniku, ktorú nazval „polyfonickým dialógom“, ktorý identifikoval v dielach tohto autora a v iných umeleckých dielach literatúry.

V tom istom roku boli Bakhtin a niekoľko členov kruhu zatknutí a odsúdení na vyhnanstvo na Sibíri. Táto veta by však znamenala vážne riziko pre krehké zdravie autora, takže sa konečne znížila na šesť rokov v Kazachstane.

Môže vám slúžiť: Základné typy emócií

V nasledujúcich rokoch pracoval v rôznych oblastiach. Pôsobil ako účtovník a učiteľ; A nakoniec, v roku 1936 sa vrátil do Ruska. Pred začiatkom druhej svetovej vojny sa zdalo, že niekoľko jeho článkov bude zverejnených, ale vypuknutie konfliktu tomu zabránilo.

Život počas druhej svetovej vojny a neskoršie roky

Napriek svojim zdravotným, ekonomickým a autorským problémom bol Bajtín motivovaný protivenstvom, aby zdvojnásobil svoje akademické úsilie. Napríklad v roku 1940 dokončil dizertačnú prácu nad francúzskym básnikom François Rabelais, ktorý by sa skončil tým, že sa stane jedným z jeho najdôležitejších diel.

Počas tohto obdobia a nasledujúcich rokov Bakhtin pokračoval v práci ako profesor na rôznych školách a poznatkoch, najmä v oblasti jazykov a literatúry. Pokračoval však v písaní po celý čas, hoci jeho nápady neboli dobre známe mimo jeho kruhu priateľov až oveľa neskôr.

Počas 60. rokov sa jeho diela začali spomínať v iných krajinách, napríklad v Spojených štátoch. Bakhtin však nemohol využiť tento impulz svojich myšlienok kvôli jeho zlému zdraviu a zdraviu jeho manželky. Nakoniec zomrel v roku 1975 vo svojom moskovskom byte, bez toho, aby dosiahol slávu, ktorú mu mali poskytnúť jeho príspevky.

Po jeho smrti sa však jeho myšlienky a vplyv začali pomaly rozširovať západným svetom. Dnes sa považuje za ba bajtín, ktorý výrazne zmenil spôsob, akým rozumieme koncepciám, ako sú zmysel, filozofia, jazyk alebo literatúra.

Hlavné teórie

Smerom k filozofii etického činu

Kniha Smerom k filozofii etického činu Bol publikovaný v Sovietskom zväze v roku 1986, ale autor bol napísaný v rokoch 1919 až 1921. Je to nedokončený fragment, v ktorom autor skúma koncepty súvisiace s činmi, náboženstvom, politikou a umením.

Táto práca vyjadrila Bajtínove predstavy o etike a estetike. Jeho najdôležitejšie myšlienky v tomto ohľade súvisia s morálnou potrebou, aby sa každá osoba plne rozvíjala, aby plnila svoju úlohu vo svete ako jedinečného a nenahraditeľného jednotlivca.

Problémy s dostoevským

Ako sme už videli, Bajtínova najdôležitejšia práca sa zamerala na analýzu diel slávneho ruského autora Fyodor Dostoyevsky.

V tejto knihe predstavuje niekoľko z najdôležitejších konceptov, ako je napríklad nepredvídateľnosť. Vzťahuje sa na nemožnosť poznať koniec akéhokoľvek konkrétneho príbehu, pretože budúcnosť je nekonečná a ešte sa nevytvorila.

Pre Bakhtina si Dostoevsky si bol vedomý tohto fenoménu, a preto odmietol zapuzdriť svoje postavy v akejkoľvek konkrétnej definícii alebo o nich hovoriť v absolútnom vyjadrení.

Naopak, použil rôzne literárne techniky na vyjadrenie svojich vlastností z vonkajších faktov a vždy ponechal interpretáciu pre čitateľa, aby pochopil ich motiváciu a vlastnosti.

V tejto práci hovorí aj o procese „karnivizácie“, ktorý by bol literárnou technikou získanou z určitých praktík stredovekej Európy, ktorá slúži na prelomenie limitov zavedeného a dotyk humoru a satiry pri prieskume sveta predstavovať.

Môže vám slúžiť: Wolfgang Köhler: Čo je, biografia, teória učenia

Rabelais a jeho svet

Počas druhej svetovej vojny Bakhtin uverejnil dizertačnú prácu francúzskemu spisovateľovi renesancie François Rabelais. Táto práca bude tým, ktorá poskytla titul svojho lekára, ale kvôli jeho kontroverzným myšlienkam spôsobil opačný účinok a autor nikdy nedosiahol svoj titul.

V práci Rabelais a jeho svet, Bakhtin sa snaží analyzovať rôzne diela francúzskeho autora, aby študoval sociálny systém renesancie a zistil, aké formy jazyka boli v tom čase povolené a ktoré neurobili. Okrem toho študuje aj vzťah medzi literatúrou a sociálnym svetom.

Dialógová predstavivosť

V Dialógová predstavivosť (1975), Bakhtin sa venuje hlavne povahe jazyka. V tejto práci autor vytvára nové koncepty, ako napríklad koncepty „Heteroglosia“, „Cronotopo“ alebo „Dialogizmus“. Všetci slúžia na to, aby sa snažili definovať spôsob, akým literatúra a jazyk slúžia na pochopenie reality.

V tejto práci navyše ruský autor porovnáva aj povahu románov a epickú príbehy, ktorá bráni myšlienku, že prvý vzniká ako primárny účinok priemyselnej revolúcie a sociálne zmeny, ktoré spôsobil.

Skrátene Dialógová predstavivosť Bakhtin sa snaží porozumieť interakcii medzi jazykom, literárnymi dielami a sociálnou realitou, ktorú ľudia žili začiatkom dvadsiateho storočia.

Ďalšie príspevky

Aj keď Mijaíl Bakhtin počas svojho života nedosiahol veľké uznanie a že jeho diela sa nerozširovali po celom svete až do nejakého času po jeho smrti, neznamená to, že nemal žiadny vplyv na sociálny, kultúrny a intelektuálny život svojej doby.

Dalo by sa povedať, že najväčším prínosom tohto ruského autora a mysliteľa bolo vytvorenie takzvaného „Bakhtin Circle“, neformálneho združenia, ktoré spojilo mnohých najdôležitejších intelektuálov svojho času a umožnilo im vymieňať si nápady, rozvíjať nápady, rozvíjať sa nové teórie a vo všeobecnosti vytvárajú nové koncepty a teórie.

Nakoniec, po jeho smrti, Bajtín začal zhromažďovať väčší vplyv a bol zásadný pri rozvoji disciplín, ako je sociálna kritika, sociológia alebo dejiny umenia.

Hlavné diela

Väčšina Bajtínových diel bola uverejnená po jeho smrti z jeho nepublikovaných rukopisov. Niektoré z najdôležitejších sú uvedené nižšie.

- Dostoevské umelecké problémy (1929).

- Problémy s poéziou Dostoevského (1963).

- Rabelais a jeho svet (1968).

- Literatúra a estetické otázky (1975).

- Estetika verbálneho umenia (1979).

- Dialógová predstavivosť (1981).

- Smerom k filozofii etického činu (1993).

Odkazy

1. "Michail Bakhtin" na: Oxford Bibliography. Zdroj: 23. júla 2019 z Oxford Bibliografie: Oxfordbibliografie.com.
2. „Michail Bakhtin“ na: Váš slovník. Zdroj: 23. júla 2019 od vášho slovníka: Životopis.Tvoj.com.
3. „Michail Bakhtin“ na: Encyklopédia New World. Zotavené dňa: 23. júla 2019 z Encyclopedia New World: Nový clopédia.orgán.
4. "Michail Bajtin" v: Biographie and Lives. Zdroj: 23. júla 2019 z biografie a životov: Biografiasyvidas.com.
5. "Michail Bakhtin" In: Wikipedia. Zdroj: 23. júla 2019 z Wikipédie: In.Wikipedia.orgán.