Miscegenácia v Mexiku charakteristika, kultúrna a umelecká výmena

On miscegenácia v Mexiku Bol to výsledok zmesi medzi rôznymi etnickými skupinami, ktoré obývali ich územie. Aj keď už boli prípady predtým, historici používajú tento koncept na označenie toho, čo sa stalo po španielskom výbore a jeho následnej koloniálnej doméne.

Až do tej doby bolo budúce mexické územie obývané rôznymi domorodými obyvateľmi. Keď prišli Španieli, veľmi skoro sa začali väčšinu času vzťahovať silou, s domorodými ženami. Z týchto vzťahov sa zrodili takzvaní mestici, potomkovia Európanov a domorodcov.

Zastúpenie mestizov na konci 18. storočia alebo na začiatku devätnástich

Okrem týchto dvoch skupín sa africkí čierni otroky presťahovali do nového Španielskeho vicekoery. Okrem toho samotní mestizovia začali medzi nimi mať potomstvo a objavili sa početné zmesi, ktoré Španieli nazývali kasty.

Kasty trpeli dlho právnou, sociálnou a ekonomickou diskrimináciou uloženou orgánmi. Na druhej strane, zmes kultúr bola na druhej strane zásadná pre vytváranie súčasnej mexickej spoločnosti.

[TOC]

Pôvod

Miscegenáciu v Mexiku boli hlavne hraní dvoma etnickými skupinami: Španieli a domorodí obyvatelia. Potomkovia odborov členov oboch skupín sa nazývali Mestiza. Normálne to boli deti španielskych Španielov a domorodých žien, ktoré sú veľmi zriedkavé.

Koncept mestizo utrpel dôležitú variáciu v modernom Mexiku. V roku 1930 vláda teda prijala definíciu založenú na kultúre. Týmto spôsobom sa všetci tí, ktorí nehovorili domorodé jazyky, bez ohľadu na ich etnický pôvod, sa stali Mestizosom.

Prvé mestizo

Proces miscegenácie sa začal v rovnakom čase, keď Španieli začali dobývať.

Podľa historikov sa miscegenácia začala na polostrove Yucatan, keď sa po stroskotaní lode Gonzalo Guerrero a Jerónimo de Aguilar rozhodli ponechať mayskú komunitu, ktorá tam bývala. Prvá z týchto Španielov sa pripojila k pôvodnej spoločnosti, ktorá mala niekoľko detí.

Neskôr syn, ktorý mal Hernán Cortés a La Malinche, ktorý bol uvedený ako príklad rasovej zmesi, ktorá by charakterizovala územie, sa stal známym.

Hernan Cortes

Spoločenské prijatie

Počas času po dobytí boli mestizovia dobre akceptovaní spoločensky. To sa však začalo meniť s postupujúcou kolonizáciou. Nová španielska spoločnosť sa stala uzavretejšou a bola založená na veľmi prísnej stratifikácii v závislosti od biologického pôvodu.

Môže vám slúžiť: potrat v Mexiku: História, situácia a zákony na štát (zákony), štatistika

Okrem iných aspektov španielska koruna podporovala rôzne daňové zákony pre polostrovných a domorodých ľudí a snažila sa vyhnúť zmiešaným manželstvám.

Potomkovia Mestizov

Ako je uvedené vyššie, termín Mestizo sa začal používať na volanie potomkov Španielov a domorodých obyvateľov. Zvyšok kastov, ktoré sa objavujú.

Tieto kasty boli výsledkom párov Mestizov medzi nimi. V Novom Španielsku bolo pre deti španielčiny s mestizom veľa denominácií, napríklad Castizos; Cholo, pre tých, ktorí sú španielskymi a indickými; preplnené, pre potomkov španielčiny s mulatom; alebo Harnizo, pre tých, ktorí majú španielčinu s Castizom.

Matky Mestizov

Španieli, ktorí prišli do Ameriky na začiatku dobývania, boli väčšinou muži. Únosy a porušenia domorodých žien boli veľmi bežné a mnohí mestizovia mali tento pôvod.

Čierna populácia

Potreba práce, vzhľadom na pokles pôvodných obyvateľov, spôsobila, že Španieli začali používať čiernych otrokov odobratých z Afriky. Mnohí z týchto otrokov sa usadili na juhu, miešali sa s domorodcami a vedú k So -Called Afromixtecos.

Na druhej strane, na právnej úrovni, úrady vytvorili špeciálnu kastu, ktorá zabránila potomkom domorodých a Afričanov, aby nemali žiadne práva. Tento nový hrad sa volá Zambos.

Konce viceroyalty

Populácia nového Španielska tesne pred nezávislosťou dosiahla 6 miliónov obyvateľov. Z toho väčšina z nich bola domorodá, hoci 40% už boli kreoly a mestizos.

Po nezávislosti sa údaje príliš nemenili. Odhadovalo sa teda, že medzi 50% a 60% populácie bolo domorodých, asi 20% obyvateľov, kreolských a iba 1% čiernych. Zvyšok sa považoval za mestizos.

Charakteristiky mestizov

Genetická a kultúrna zmes medzi Európanmi, domorodými a Afričanmi je pôvodom súčasnej mexickej spoločnosti.

Sociálna a právna situácia

Kastový systém založený v Novom Španielsku dominoval polostrovní Španieli. Považovali sa za mestizov za nižší a sotva vlastníci práv. To spôsobilo, že ich vykorisťovali bieli vlastníci pôdy.

Sociálne sa Mestizos nikdy nemohli oženiť s španielčinou alebo kreolom. Mohli to urobiť iba s Indiou, Mulatom alebo členmi iných kastov.

Môže vám slúžiť: afektívne hodnoty

Podobne im bolo zakázané nosiť zbrane, zastávať dôležité pozície v administratíve, vojaci alebo študovať na univerzitách.

Identita Mestizo

Ako je uvedené vyššie, mexická vláda sa na začiatku 20. storočia rozhodla zmeniť definíciu nesprávneho vysielania. Odvtedy boli tí, ktorí sa neidentifikujú so žiadnou pôvodnou kultúrou.

Post -revolučné vlády boli tí, ktorí sa rozhodli použiť túto Mestizo Identitu ako základ modernej mexickej národnej identity. Týmto spôsobom by moderné miscegenácie zakladali skôr na kultúrnych znakoch ako na biologickom.

Populácia

Odborníci poukazujú na to, že v súčasnosti je v krajine viac ako 110 etnických skupín. Vďaka tomu je Mexiko tretím Parížom čísla s najväčšou rozmanitosťou tohto typu.

Mestizos, na rozdiel od domorodcov, nepredstavujú svoju vlastnú etnicitu, pretože ich predkovia môžu patriť do rôznych skupín. Preto nemusia mať žiadnu exkluzívnu fenotypovú funkciu. Všeobecne majú mexickí mestizovia stredný fenotypový vzhľad medzi domorodými a európskymi.

Afro

Podľa údajov samotnej mexickej vlády tvoria africkí potomkovia 1,2% celkovej populácie krajiny. Väčšina z nich sa považuje za Afromestizos s rôznymi úrovňami afrických prvkov. Z tohto percenta je 64,9% tiež identifikovaných ako domorodých.

Kultúrna a umelecká výmena

Socha indického tanca Chichimeca v Querétaro, Qro., Mexiko. Zdroj: Je to.Wikipedia.orgán.

Okrem biologického aspektu miscegenácia v Mexiku ovplyvnila všetky oblasti spoločnosti. Únia španielskych zvykov, domorodé a africké príspevky, malo vplyv na jazyk, jedlo, oblečenie alebo hudbu.

Jazyk

Dobyvatelia založili španielčinu ako jazyk vo výučbe. Náčelníci a domorodé šľachtické rodiny sa to čoskoro naučili, ale vytvorili bariéru s bránami nižších tried, ktoré sa nemohli naučiť hovoriť. Mestizos tiež prijal španielčinu ako materský jazyk.

Tento faktický úradník španielčiny však neznamenal, že domorodé jazyky neovplyvnili deň na deň krajiny. Španielčina hovorená v Mexiku má teda veľa slov s týmto pôvodom, najmä od Nahuatl. Niektoré slová tiež prispeli aj iné rodné jazyky, ako napríklad Purépecha alebo Maya.

Jedlo

Potraviny v Mexiku, jedna z najdôležitejších gastrómie na svete, má jasné vplyvy všetkých kultúr, ktoré obývali krajinu. Na začiatok, pšeničná múka neexistovala v Mesoamerica, kde sa používala iba kukurica. Dnes sa však pšenica pripojila k mnohým tradičným receptom.

Môže vám slúžiť: Genovia: Čo je? existuje? Na čom je založená na?

Naopakom Španieli začlenili kukuricu do svojej stravy, spolu s americkou zeleninou, ktorí nevedeli. Domorodí obyvatelia medzitým začali používať niektoré mäso z Európy bez toho, aby opustili typické ingrediencie, ako sú fazuľa alebo chile.

Vybaviť

Použitie bavlny a vlny takmer úplne nahradilo Maguey vlákna v mexickom oblečení.

Európsky vplyv bol oveľa viac u mužov, ktorí prijali používanie nohavíc, košele a klobúku. Ženy na druhej strane udržiavali svoje tradičné oblečenie oveľa dlhšie.

Náboženstvo

Jednou z taktík Španielov, ktorí ovládajú novoobjavené krajiny. Bolo to takzvané duchovné dobytie, ktoré vykonali mnísi a kňazi.

Mnoho domorodých skupín sa snažilo udržať si svoje presvedčenie, ale v priebehu času kresťanstvo zakorenené medzi domorodcami a mestizmi. Domorodí obyvatelia však prispeli niektorými formami osláv svojich starých tradícií, čím poskytli mexický katolicizmus vlastnú osobnosť.

Najlepším príkladom je bezpochyby Panna z Guadalupe. Jeho obraz, ktorý Hidalgo vzniesol vo svojej výzve k povstaniu z roku 1810, zahŕňa domorodé symboly s kresťanmi.

Hudba

Rovnako ako v predchádzajúcich aspektoch, hudba tiež získala vplyv domorodých obyvateľov, ktoré obývali oblasť. Dnes existuje široká škála tancov a hudobných štýlov považovaných za mestizov, s funkciami, ktoré prispeli Španieli a domorodci.

Najznámejším prípadom je prípad Mariachi, najznámejšej postavy mexickej piesne Ranchera a ktorá je národným symbolom. Táto postava pochádza zo západného Mexika, konkrétne od Nayarita, Colima a Jalisco. Mariachi bola spočiatku populárnym a domorodým orchestrom s oblečením, ktoré nemalo nič spoločné s oblečením Charro.

Až začiatok 20. storočia, keď sa Mariachi zmení. Prijmite oblek Charro a rozširujte svoj repertoár s kúskami niekoľkých regiónov republiky.

Odkazy

1. Serrano Sánchez, Carlos. Zločenie a fyzikálne charakteristiky mexickej populácie. Získané z archeologiaxicana.mx
2. Martínez Cortes, Gabriela. Vplyv miscegenácie v Mexiku. Získané z výskumu a vedie.je
3. Mexiko. Miscegenácia v Mexiku. Získané z historiademexico.Info
4. Oddelenie sociálnej antropológie na Manchesterskej univerzite a konzorcium ERA. Nesprávna designácia a domorodé identity. Zotavené z jg.SocialSciences.Manchester.Ac.Uk
5. Benz, Stephen. Mestizo: Definícia, história a kultúra. Získané zo štúdie.com
6. Angel Palem, Ernst C. Griffí. Mexiko. Získané od Britannica.com
7. Levitin, Chuck. Mexický kastový systém. Získané od spoločnosti Sandiegoreader.com