Kňaz

Čo bol Mester de Clereía?

On Kňaz Bol to súbor stredovekých textov zložený z duchovných alebo vzdelaných mužov, ktorí sa vyvinuli počas trinástych a štrnásteho storočia. Práca boli vo verši s úmyslom učiť kresťanské hodnoty, okrem šírenia života a zázrakov patrónov kláštorov.

Bol vyvinutý v cirkevnej a náboženskej sfére; Použili širokú a kultivovanú slovnú zásobu, plnú rétoriky, stanzy, pravidelných veršov, so zámerom odlíšiť sa od minstrelov.

Kvôli svojmu formálnemu charakteru sa pripisuje veľký rozdiel od Mester de Juguerría, ktorý sa skladá z obľúbenejšieho a menej kultivovaného rozprávania.

Pokiaľ ide o svoju časť, títo duchovní a kultivovaní muži sa zúčastnili na vyšších štúdiách odvodených od stredovekého liberálneho umenia, a preto používali výraz „notebook cez“. Toto bol typ stanzy, ktorá sa v tom čase začala používať.

Charakteristiky Clerecía Mester

Autorstvo

Počas stredoveku mali duchovenstvo funkciu ísť z dediny v dedine, aby sa kulty a náboženské problémy bližšie k ľuďom s cieľom byť didaktický a moralizovaný.

Používali románsky jazyk, rétorické farby, slovnú zásobu s častými kultizmami a určitými slovami extrahovanými z latinčiny. Bol tiež nabitý symbolmi, alegóriami a metaforami.

Aj keď mali iné povolanie a úmysel ako Minstrels, často využívali niektoré zo svojich štylistických zdrojov, ktoré Mesteres nepochybne pomohli obohatiť.

Obsah a funkcia

V rámci diel sa zaobchádzalo s náboženskými aj historiografickými otázkami na moralizované účely a inšpirovali sa gréckou a rímskou tradíciou.

Funkcia odhalenia týchto problémov, okrem pobavenia ľudí, bola spôsob, ako indoktrinovať a vzdelávať. Preto čítajú kolektívne a v kláštoroch.

Metrika

Väčšina diel Mester de Clereía bola napísaná v pravidelných veršoch. Používala sa na uprednostňovanie Alexandriánskeho písania alebo použitia štrnástich slabík. Toto sa uskutočnilo v dvoch poloviciach izometrických veršov siedmich slabík, ktoré sa oddelili s relatívne silnou pauzu.

Odlišoval sa od Mester de Juglaría, pretože v týchto anizosylabických veršoch sa použili.

Rýmovať sa

Použili ťažké a náročné rýmovanie: spoluhláska. Na rozdiel od toho, čo sa stalo v Mester de Juguerría, ktorý používal assonant rým, a v zdvorilostnom Mesteri, ktorý používal prózu a bol zaradený do oficiálnych a protokolových aktov.

Na druhej strane, najlepšie používajú Monorrimo Tetrástropo, tvorené kvartetom Alexandriánskych veršov, to znamená 14 slabiiek, ktoré obsahujú jediný rým, ktorý sa nazýva Monorino, francúzskeho pôvodu.

V štrnástom storočí sa na Strobic monotónnosť používali ďalšie merače, a preto bol vytvorený „Zéjeles“, variant notebooku Vía, rovnako ako SEM TOB, hebrejský spanifický básnik štrnásteho storočia.

Témy, o ktorých sa diskutovalo

Svätí

Autori týchto kníh boli obmedzení iba na jeden typ postavy, život katolíckych svätých a pri ich reprezentácii celkom realistickou a životnou cestou.

Vo vnútri kláštorov to bolo populárne. Na druhej strane sa verí, že väčšina z týchto básní bola zasvätená hrdinským a náboženským činom.

Gonzalo de Berceo bol hlavným autorom, ktorý zastupoval životy svätých, ako aj príjemcu Údedu.

Panna Mária

V trinástom storočí sa oddanosť Panny Márie rozšírila v celej európskej geografii. Kňazi mali na starosti odhalenie vo svojich básňach priateľskejší a priateľskejší obraz blízko kresťanstva.

Vo väčšine mariánskych básní bola veľkosť Panny vyvýšená, ktorá odrážala každú z jej zázrakov. Zámerom nebolo rozprávať konkrétny príbeh, ale šíriť romantiku mariánske tradície svojim oddaným.

V prípade Berceovho básne, Zázraky Panny Márie, Témou textu bola história pádu a vykúpenia ľudskej bytosti a úloha Panny za týchto okolností.

Nový

V Mester de Clereía sa šírili nielen náboženské problémy, ale aj nové témy s fikčnými príbehmi. Väčšina príbehov bola rozsiahla, v ktorej protagonistická postava čelí sérii ťažkostí, až kým sa nezíde na ceste plnosti a svätosti.

Účelom týchto básní bolo iba moralizovanie s cieľom zdôrazniť, že zlo vždy vedie k trestu a dobrej cene.

Zmiešaný

Štrnáste storočie bolo plné katastrof: strašná epidémia moru, vojny, hladomorský produkt rabovania rôznych kráľovstiev a boj o moc medzi kresťanskými kráľovstvami.

Z tohto dôvodu sa v Mester de Clere začal vyvíjať iný typ literatúry.

V rôznych témach sa sarkazmus a humor zdôrazňovali, keď čelia nešťastiam a potešeniu života proti radikálnej religiozity predchádzajúceho storočia.

Vzostup buržoázie viedol k výskytu satiry, kde peniaze určite nahrádzajú rytierske a náboženské ideály predchádzajúcich časov.

V tomto zmysle sa Mester de Clerería vyvinula, pokiaľ ide o rodovú ortodoxiu a začala miešať notebook cez ďalšie metrické tvary.

Väčšina reprezentatívnych autorov Mester de Clereía

Gonzalo de Berceo

Gonzalo de Berceo bol klerik, ktorý sa v Santo Domingo de Silos vytvoril ako kňaz v Santo Domingo de Silos. Stal sa prvým zástupcom Mester de Clereía, ktorý otvoril vedeckú poéziu, na rozdiel od epickej a populárnej poézie Minstrels.

Hita Archpriest

Arcipreste de Hita bol kastílsky spisovateľ, ktorý napísal jedno z najrelevantnejších diel stredovekej literatúry, The Kniha dobrej lásky.

Informácie o malom autorovi. V skutočnosti bolo niekoľko biografických údajov extrahovaných z básne: meno, miesto narodenia a mesto, v ktorom študoval.

Príjemca Údeda

Príjemca Údeda je názov daný autorovi, ktorý nikdy neidentifikoval. Je známe, že bol tvorcom básne Cuaderna prostredníctvom nároku Život San ildefonso, relevantná práca na čas.

Reprezentatívne diela

Zázraky Panny Márie

Gonzalo Berceo v tejto básni rozpráva zázraky, ktoré vytvorila Panna Mária, ktorá chráni veriacich, aj keď spáchajú hriechy.

Skladá sa zo súboru 25 zázrakov, a to všetko s rovnakou štruktúrou: znázornenie oddaného, ​​potom ťažkosti, ktoré mu sú predložené, vzhľad Panny, aby splnil zázrak a nakoniec konečný odraz.

Kniha Apollonia

Bol to príbeh napísaný v 5. a storočí, ktorý nasledoval po modeli byzantského alebo dobrodružného románu. Dobrodružstvá Apollonia, kráľa Tire, boli populárne v stredoveku a v súčasnosti sa zachovávajú konzervované verzie v rôznych jazykoch.

O skladateľovi diela nie je nič známe, s výnimkou toho, že to muselo byť klerikom pre používanie kultivovaného a moralizujúceho jazyka. Na druhej strane autor bol zodpovedný za napísanie originálneho diela bez toho, aby vykonával preklady alebo úpravy iných textov.

Alexandreova kniha

Je to dielo trinásteho storočia, ktoré hovorí o živote Alexandra Veľkého s nadbytkom báječných prvkov. Rovnako ako takmer všetky básne kňazov, je napísané pomocou notebooku cez. Je zložená z 1.675 Stanzas a 10.700 veršov.

Kniha dobrej lásky

Kniha dobrej lásky alebo tiež volané Kniha, Je to rozsiahle zloženie zložené z 1.700 stanzov, v ktorých autor opisuje fiktívnu autobiografiu.

Nielenže to bolo relevantné v stredoveku, ale v súčasnosti je jedným z veľkých španielskych literárnych diel.

Odkazy

1. Messter z Clerecía a didaktickej literatúry, Jesús Cañas Murillo (n.d.). Prevzatý z Cervantes virtuálny.com
2. The Mester de Clereía, portál Mester Language (n.d.). Prevzaté z MesterLengua.com
3. Mester v Clereía, Wikipedia v angličtine (n.d.). Prevzaté z Wikipédie.orgán