Hebrejská literatúra, charakteristiky, žánre, diela

Ten Hebrejská literatúra odkazuje na prejavy, ktoré napísali hebrejskí ľudia, ktorí boli ustanovení v štáte, okolo roku 1800.C. Je to jedna z knihy založenej na knihe (ak je to vhodné, Tanaj), ktorý má bohatú históriu a tradíciu.

V histórii hebrejských ľudí boli vredúce, porážky, početné vyhnanstvo, nešťastné a bolestivé fakty, ktoré ich prinútili šíriť sa po celom svete, v tom, čo sa nazýva „diaspóra“.

Hebrejská literatúra patrí do jednej z najstarších kultúr

Hebrejská literatúra predstavuje kompiláciu všetkých týchto udalostí vo skvelej knihe, Tanaj, Rabinická diskusia o židovských zákonoch, tradíciách a zvykoch sa zhromaždila v Talmud A následné spisy vytvorené od vysokého stredoveku do súčasnosti, už v štáte Izrael.

[TOC]

Historický pôvod a kontext

Pôvod hebrejskej literatúry je úzko spojený s pôvodom židovského ľudu. Patriarcha Abrahám, keď je nainštalovaný v Kanaáne na základe Boha a kupuje pôdu, v ktorej sa Sarova hrobka, jeho manželka a jeho vlastná pôjde, zakladá právo na Zem, a to je miesto, kde, podľa božského zákona, bude nainštalovaná a bude nainštalovaná a Hebrejskí ľudia budú rásť.

Abrahám Ilustrácia sleduje hviezdy. Pochádza z nemeckej verzie Biblie, s ilustráciou e.M. Ligár

Presne v rastúcom úrode podľa archeológov vznikla neolitická revolúcia a v súčasnosti zahŕňa územia Libanonu, Izraela, Palestíny, Iraku, Sýrie, severozápadu od Jordánska a juhovýchodnej Turecka.

Z geografických dôvodov (bod Únie medzi Afrikou a Stredným východom) sa Kanaán stal strategickým miestom citlivým na geopolitické výkyvy tohto okamihu. Hebrejská literatúra teda zhromažďuje všetky udalosti, ktoré sa vyskytli u starovekých hebrejských obyvateľov, ešte pred usadením sa v Kanaáne, od samého začiatku sveta.

Mapa Izraelského regiónu, v čase kráľa Dávida. Jeho kráľovstvo je označené červenou farbou. Zdroj: Derivát Work: Amoruso/CC od (https: // creativeCommons.Org/licencie/BY/2.0)

Je tiež dôležité poznamenať, že hlavnými historickými faktami pre Židov bolo zničenie prvého a druhého chrámu Jeruzalema, prvého postaveného kráľom Solomonom, ktorý nahradil príbytok, a zničený egyptským faraónom Sheshonq v roku 925.C.

Druhý chrám bol dokončený Zorobabel v roku 515.C., Keď bol Judec pod perzskou doménou. V rôznych časoch bol vyplienený a na konci 1. storočia.C., Kráľ Herodes ho rozšíril a prestaval, až kým je známy ako prvá židovská vojna proti Rimanom, keď v roku 70 úplne zničili chrám a nechali stenu ľútosti ako jedinú zrúcaninu.

Cisár Adriano, v roku 135, po porážke židovského povstania, mení názov na Jeruzalem a vylučuje Židov v tejto oblasti, ktorá sa nazývala Sýria Palestína. Už po zavedenom kresťanstve boli Židia rozptýlení v niekoľkých európskych štátoch (Španielsko, Taliansko, Poľsko, Nemecko, Rusko atď.) Obnovujú svoju literárnu tradíciu.

Charakteristiky hebrejskej literatúry

Náboženský charakter

Náboženstvo pre Židov bolo centrom života. Nemôžeme zabudnúť, že hebrejčina bola prvým mestom staroveku, ktoré sa prejavilo ako monoteistické (viera v jedného Boha).

Môže vám slúžiť: literárne varovanie

Teda jazyk, ktorý používa. Dalo by sa povedať, že hebrejská literatúra je komunikácia s Božím ľudským jazykom.

Boh je absolútnou bytosťou podľa judaizmu a nemožno ho menovať, takže odvolatelia, ktorí sa na neho odvolávali Na druhej strane radšej hovoria „hashem“ („meno“, doslova) alebo Adonái, čo znamená „môj učiteľ“.

Historický obsah

On Tanaj Je to príbeh hebrejskej histórie; Počíta sa s alegorickým jazykom, hovorí víťazstvám a porážkam rôznych starovekých kráľovstiev, ako aj históriou vyhostenia a obracia sa na územie Izraela.

Poetický jazyk

Tieto starodávne knihy majú veľkú poetickú silu. Sú plné metafor, verbálnych obrazov, ktoré pozývajú Boží zákon a čakajú na Mesiáša.

Žánre hebrejskej literatúry v Tanaj

Fragment Taneja

Môžeme jasne varovať časti, z ktorých sú zložené posvätné knihy. On Tanaj, Sada 24 posvätných kníh pre judaizmus, je to, čo predstavuje starý biblický zákon, hoci pre katolíkov je táto časť Biblie zložená zo 46 kníh a nie 24.

On Tanaj Je rozdelený na tri časti: Tóra (zákon), Nevi'im (proroci) a Ketuvim (spisy). Sú napísané v starovekej hebrejčine a tvoria históriu Izraela a ich blízky vzťah s ich Bohom.

Čítanie Tóry na voskovej stene

Sú tiež rozdelené do historických, poetických, prorockých a pútavých kníh. Ten Tóra, ktoré sú prvých päť kníh Tanaj, Toto sú príbehy o hebrejskej ústnej tradícii, zhromaždené, zostavené a napísané neskôr. Sú Genéza, on Exodus, on Levitický, Počet a Deuteronómia.

Historické knihy

Sú knihy Tanaj aby rozprávali históriu židovského ľudu, ich hlavné udalosti, všetky sa vyskytli Božskou vôľou. Ten Genéza, on Exodus, a knihy prorokov Daniel, Ezra alebo Nehemiáš Maccabees a Kroniky I a II.

Poetické alebo pravdivé knihy

Staroveké poetické prejavy hebrejských obyvateľov majú primárne náboženskú povahu (inak, rovnako ako v iných kultúrach staroveku, ako napríklad Sumeria, kde Endeduanna, najstaršia autorka, ktorá žila medzi 2285 a 2250 až 2250.C.).

Pokiaľ ide o Tanaj, Existujú štyri knihy považované za poetiku:

• On Kniha žalmov Sú to kompozície vyrobené pre kult, ktorý bol sprevádzaný hudbou. Táto kniha sa pripisuje kráľovi Davidovi.
• Príslovie, Aj keď je súčasťou kníh múdrosti, obsahujú krátke morálne učenie. Sa pripisuje kráľovi Šalamúnovi.
• On Job's Book, dramatická báseň, ktorá hovorí protivenstvom spravodlivého človeka, ktorý nestráca svoju vieru v Boha.
• On Pieseň piesní, Dielo veľkej lyrickej sily, ktorej témou je láska. Jeho autorstvo sa pripisuje kráľovi Solomonovi.

Prorocké knihy, alebo Nevi'im

Sú to knihy obsahujúce predpovede prorokov Izraela. Proroci boli tí, ktorí zjavili pravdu o Bohu; Nielenže predpovedali udalosti, ale propagovali aj hľadanie Boha a mesiánskej nádeje.

Môže vám slúžiť: 19 príkladov odôvodnenia projektu

Medzi prorokmi literárne, nepochybne, Izaiáš, kvôli ich sile a verbálnej kvalite a ich poetickým obrazom. Ďalšími prorokmi sú Josué, Samuel, Jeremiáš a Ezekiel -Among hlavných prorokov, za rozšírenie svojich spisov-.

Fresco od Rafaela Sanzio zastupujúceho proroka Izaiáša (1511-1512) v bazilike San Agustín v Ríme. Zdroj: Raphael / verejná doména

Menší proroci sú Hosea, Joel, Amós, Abdías, Micah, Jonah, Nahum, Habakkuk, Sophoniah, Hageo, Malachi a Zachariáš (maloleté, pretože ich spisy nie sú bohaté).

Odvaha

Tieto knihy sú odhodlané vysvetliť morálne princípy, učenia a riešenia praktických problémov života, noriem správania, ktoré musia nasledovať muž a žena. Medzi knihy múdrosti patria Príslovie alebo Cirkev.

Literárne žánre po Tanaj

Rabinická literatúra

Talmud. V strede je pôvodný text a okolo sú poznámky a komentáre

Sú to súbor diel napísaných v hebrejčine alebo aramejskom, ktoré zhromažďujú komentáre najdôležitejších rabínov k židovským zákonom (Halajá), ústnej a písomnej tradície. On Talmud je najreprezentatívnejšia kniha.

Poézia

Rozptýlení Židia, ktorí sa usadili v Španielsku av Taliansku, vyvinuli literatúru, ktorá dosiahla veľkú úroveň nádhery. Tam došlo k tematickej obnove vďaka arabskému vplyvu, kultúre, s ktorou žili v relatívnom pokoji na juh Španielska po niekoľko storočí.

Vynikajúci autori a pracujú v Španielsku

V 10. storočí, vďaka záštitáži Hasday Ibn Saprut (915-970), školského centra interpretácie interpretácie interpretácie Talmud, ktoré sa stalo dôležitým kultúrnym centrom židovského myslenia a umenia.

V 10. a dvanástom storočí vynikali niektorí básnici, gramatici a liturgickí spisovatelia: napríklad Dunas Ben Labral, ktorý obnovil metriku arabskej poézie, aby písal básne v hebrejčine; Ibn Abi Tur, ktorý sa špecializoval na posvätnú poéziu; Semuel Ben Nagrella alebo Šalamún Ben Gabirol, ktorý napísal posvätnú a profánnu poéziu.

Yehudá ha-leví (1075-1161) napísal Sonidas, Poetické kompozície, ktorých témou je láska Izraela a Boha. Abraham Ben Ezra (1092-1167), posvätný básnik, je známy podľa súboru elegantov, kde ľutuje rozpad Židov v Španielsku.

Yehudá ha-leví socha v Izraeli

Nakoniec, Todros Ben Yehudá Abul-Affia (1247-1305), ktorý žil na súde kráľa Alfonso X z Castile, napísal slávny spevák, Záhrada prísloví a záhad.

Próza

Písali v prózových filozofoch, gramatiku a historici. Hebrejská filozofia bola ovplyvnená neoplatonickým prúdom neoplatonického myslenia a Suffi mysticizmom, arabského pôvodu. Napísali v arabčine a potom sa preložili do hebrejčiny.

Neoplatonizmus neskôr ustúpil aristotelizmu a maximálnym zástupcom bol Maimonides (1135-1204), ktorého najznámejšou prácou je Zmätený sprievodca.

Socha Maimonides v jeho rodnom Córdobe. Zdroj: Wolfgang Manouesk z Dormagenu, Nemecko/CC od (https: // creativecommons.Org/licencie/BY/2.0)

Gramatika zdôrazňuje Abrahama Ben Meir Ibn Ezra (1092-1167), hoci bol tiež básnikom, matematikom, lekárom a astronómom. Napísal o rôznych témach vrátane Cabaly. Považuje sa za predchodcu textovej kritiky Tanaj.

Ospravedlňovať sa

Príspev je krátky román s morálnym úmyslom, tento žáner je typický pre hebrejskú prózu a mal medzi židovskými spisovateľmi veľký význam. On Talmud je plný týchto poviedok.

Môže vám slúžiť: ovocie a zelenina, ktoré začínajú 0

Najvýznamnejším zástupcom je Pedro Alfonso (pôvodne Moshe Sefardí), židovský konvert v roku 1106. Napísaný Clerikálna disciplína a preložil ho do latinčiny; Toto je súbor ospravedlňovateľov a prísloví, ktoré mali hlboký vplyv na španielsku kresťanskú kultúru času.

Maqamas

Zatiaľ čo maqamy sú správne arabské (krátke a dômyselné príbehy), v hebrejskej literatúre majú veľký význam kvôli ich vplyvu na židovských autorov a preto, že odtiaľto vzniká hebrejský spisovateľ.

Nazýva sa tiež próza Rhymed a Yehudá al-Harizi (1170-1221) vyniká kompiláciou príbehov, príbehov, bájok a učenia svojich výletov na východ, nazývané Múdry, a Yaqob Ben Eleazar (trinásty storočie), ktorý napísal početné Maqamy.

Kniha Yehudá Al-Harizi, 1593, vystavená v Tel Avive Museum v Tel Aviv

Vynikajúci autor a diela v Taliansku

Po Španielsku je Taliansko juhoeurópskou krajinou, ktorá má najviac autorov v hebrejskom jazyku, najmä po vyhostení Židov v roku 1492. Renesancia pomáha zostať židovská literatúra a Mosé Ibn Ishaq z Rieti, Danteho obdivovateľ, vyniká.

Literatúra 19. storočia, moderná a súčasná literatúra

Mnoho autorov píše v jazykoch krajín, v ktorých žijú, ale najmä v devätnástom storočí, hnutie začína obnovovať hebrejský jazyk. Abrahám Mapu (1808-1867) z Litvy napísal dva romány, Láska k Sionu a Samária vina, diela, ktoré otvorili moderný hebrejský román.

V dvadsiatom storočí ovplyvnili básnici Chajim Nachman Bialik a Nafthali Herz Imber, ktoré sa považujú za najreprezentatívnejšie z začiatočnej izraelskej literatúry. Mať predstavu, národná hymna Izraela, Hatikva, Bola to báseň od Naftaliho Herza (1856-1909), ktorú napísal na oslavu základu Petaja Tikvy, jedného z prvých židovských osadov v osmanskom regióne Sýria.

Prijali ju ako sionistickú hymnu a v roku 1948, keď je vytvorený štát Izrael, sa stala národnou hymnou.

V polovici dvoch storočia spisovatelia Aharon Appelfeld, Abraham B. Yehoshúa a Amós Oz otvorili obzory pre mnohých rozvíjajúcich sa spisovateľov v Izraeli, a to v naratívnej aj poézii.

Amos Oz (1939-2018) je jedným z najdôležitejších moderných spisovateľov v hebrejskom jazyku. Na fotografii spisovateľ v roku 2005. Zdroj: Michiel Hendryckx/CC od (https: // creativeCommons.Org/licencie/o/3.0)

V roku 1966 spisovateľ Shmuel Yosef Agnon získal Nobelovu cenu za literatúru.

Časté problémy v hebrejskej literatúre

Ako je vidieť, hlavným problémom je náboženský vzťah medzi človekom a Bohom. Po vyhostení Španielska Židov v roku 1492 však hebrejská literatúra zahŕňa ďalšie otázky, ako je nostalgia pre krajinu Izraela, a potom od devätnásteho storočia, obávanie sa jazyka.

Pripomeňme, že hebrejčina ako jazyk takmer stratila. Bol to Eliezer Ben Yehudá, prvý izraelský lingvista bieloruského pôvodu, ktorý chcel zachrániť hebrejčinu pred jeho rituálnou funkciou a vzal ho do rozsahu živých jazykov okolo roku 1880.

Jeho úspech bol výrazný a Židia, ktorí sa sťahovali do Jeruzalema, začali hovoriť v hebrejčine a potom boli v roku 1948 úradným jazykom židovského ľudu po vytvorení štátu Izrael v roku 1948.

Súčasná hebrejská alebo izraelská literatúra sa zaoberá rôznymi otázkami: izraelské národné svedomie, láska, vzťah s palestínskou komunitou, stvorenie štátu alebo legitimita Zeme.

Odkazy

1. Schökel, L.Do. (1987). Hebrejská poetická príručka. Zobraté knihy.Riadenie.com.ar.
2. Rovnomerný Zohar, i. (1990). Izraelská hebrejská literatúra. Poetika dnes. Prevzaté z knižnice.posvätný.Edu.
3. Esteban, f.D. (1993). Hebrejská literatúra a kastílska literatúra. Priestor. Series III, stredoveké história, č. 6. Prevzaté z Meahhebreo.com.
4. Gromberg, K. (2012). Miesto a ideológia v súčasnej hebrejskej literatúre. Zobraté knihy.Riadenie.com.
5. Johnson, C.H. (2020). Starodávna história hebrejských ľudí. Prevzaté zo syntézy.com.
6. Hebrejská literatúra (2020). Z toho vzaté.Wikipedia.orgán.