Koncepcia zákonov SACE, pozadie, príčiny, dôsledky

Vysvetľujeme, aké svetské zákony, ich zázemie, príčiny a dôsledky boli

Aké boli laické zákony?

Ten Sekulárny zákon V rokoch 1883 až 1884 boli vyhlásenou legislatívnou skupinou. S nimi bolo určené na zníženie právomocí katolíckej cirkvi a že to bol štát, ktorý by sa o nich postaral.

Prostredníctvom týchto zákonov bola schválená nediskriminácia nekatolíkov v cintorínoch, ktoré utrpeli verejné prostriedky.

V predchádzajúcich desaťročiach už boli schválené niektoré zákony, ktoré ovplyvnili cirkev, ale príchod Dominga Santa María tento proces urýchlil.

Jeho mierny liberalizmus a konfrontácia s Vatikánom za vymenovanie nového arcibiskupa spôsobili prezentáciu tejto legislatívy.

Od tej chvíle, a hoci vzťahy medzi cirkevným statusom kolísali v závislosti od skutočnosti, že strana okupovala predsedníctvo, krajina postupovala v aconfesionalite. Toto bolo nakoniec vyhlásené v ústave, ktorá bola schválená v roku 1925.

Pozadie laických zákonov

Čile, podľa ústavy schválenej v roku 1833, bola krajinou, v ktorej bolo oficiálne náboženstvo, apoštolský katolík. To bol jediný, ktorého verejné cvičenie bolo povolené a užívalo sa viacnásobné privilégiá a právomoci.

Spomedzi nich jurisdikcia preukázala, že kňazi sa dajú posudzovať iba pred cirkevnými súdmi alebo nadradením kánonového zákona, keď je manželstvo manželstvo.

Medzitým sa právne predpisy preukázali, že štát by mohol prezentovať kandidátov na cirkevné pozície, ako sú arcibiskupi alebo biskupi. Táto moc bola veľmi užitočná pre vlády v úplne katolíckej spoločnosti, pretože jej dala veľkú moc ovplyvniť obyvateľstvo.

Existovala však menšina, ktorá sa snažila zmeniť túto situáciu. Na jednej strane sa cudzinci, ktorí bývali v Čile.

Na druhej.

Interpretačný zákon z roku 1865 

Jedna zo zmien v cirkevných štátoch pred sekulárnymi zákonmi sa vyskytla počas mandátu José Joaquín Pérez Mascaó. V roku 1865 sa uskutočnil výklad článku 5 ústavy s odkazom na náboženské záležitosti.

Môže vám slúžiť: Doc Holliday: Životopis

Reforma bola schválená hlasovaním v prospech liberálov pred opozíciou konzervatívcov. S novým výkladom bolo vyhlásené, že uvedený článok umožnil tým, ktorí nemohli uplatniť svoje právo na kult. Bol však vymedzený v súkromných budovách.

Dôležitejšie bolo vyhlásenie, že tzv.

Ďalšie zákony

Od roku 1865, až kým neboli schválené laické zákony, sa objavili ďalšie dekréty a reformy, ktoré prehĺbili stratu privilégií cirkvi.

Preto prostredníctvom dekrétu cintorínov z roku 1871 bol ktokoľvek povolený, bez ohľadu na svoje presvedčenie, mohol dostať pohreb v riadne oddelených oblastiach v cintorínoch.

V tom istom dekréte existoval bezplatný spôsob vytvárania laických cintorínov platených verejnými prostriedkami a pod štátnou alebo obecnou kontrolou.

Na druhej strane, v roku 1874 bola potlačená cirkevná jurisdikcia, ktorá preukázala, že náboženstvá sa dajú posudzovať iba cirkevnými orgánmi.

Sekulárny zákon

Vo voľbách z roku 1882 liberáli dosiahli pohodlnú väčšinu, ktorá im umožnila vykonávať legislatívnu reformu, ktorá dávalo prvému štátu pred katolíckou cirkvou. Vláda, ktorej predsedal Domingo Santa María, ponáhľal sa predložiť sériu zákonov, ktoré boli rýchlo schválené.

Prvý bol doplnkom dekrétu cintorínov pred niekoľkými rokmi pred niekoľkými rokmi. V tomto prípade zákon laických cintorínov zakázal oddelenie katolíkov a nekatolíkov na akomkoľvek verejnom cintoríne.

Iba tí, ktorí boli spovední, z akéhokoľvek náboženstva, mohli odmietnuť pochovať tých, ktorí nezdieľali svoje presvedčenie.

Ďalším legislatívnym zmenám, ktoré sa s týmito zákonmi uskutočnili, boli nad manželstvom. Zákon o občianskom manželstve preukázal, že platné sú iba odbory štátnych zástupcov.

Môže vám slúžiť: Bernardo de Gálvez: Životopis a pocty

Akýkoľvek súvisiaci postup, ako sú dedičstvo alebo subjekty, boli predmetom toho, že došlo k občianskemu manželstvu.

Posledným z laikových zákonov bol zákon občianskeho registra. To ukončilo funkciu cirkvi rozpracovania zoznamu narodení a úmrtí. Namiesto toho bola vytvorená štátna inštitúcia zodpovedná za registráciu všetkých narodených.

Príčiny sekulárnych zákonov

Sukcesia arcibiskupa

Okrem ideologických aspektov bola hlavnou príčinou, že boli vyhlásené zákony, konflikt medzi čílskym štátom a Vatikánom pri nahradení neskorého arcibiskupa Rafaela Valdiviesa.

V roku 1878 bol prezident Aníbal Pinto navrhnutý ako náhradník Francisco de Paula Taforó. Podľa konzervatívcov to bol náboženský s liberálnymi myšlienkami a preukázal ich podozrenie, že to bol murár. Národný duchovenstvo a veľká časť občanov nesúhlasili s návrhom.

Už v roku 1882, s Domingo Santa María, ktorý bol nedávno nainštalovaný na prezidentskej pozícii, záležitosť opäť získala úrok. Santa María trval na tom istom kánone, aby obsadil arcibiskupstvo, napriek tomu, že samotný zainteresovaný strana odišiel do dôchodku pred kritikou, ktorú dostal kritika.

Vatikán nebol ochotný prijať vymenovanie. Aby to vyjadril, poslal Chile zástupcovi pápežu, ktorý sa stretol so Santa María. Schôdza sa skončila bez dohody a hnevom čílskeho prezidenta.

Odpoveď bola veľmi virulentná, pretože deportoval vyslanca pápeža späť do Ríma. Podobne sa rozhodol prelomiť diplomatické vzťahy s pápežským stavom.

Volebný zásah

Historici viac ako priamou príčinou poukazujú na to, že údajný podvod spáchaný liberálmi vo voľbách z roku 1882 uľahčil schválenie sekulárnych zákonov. Podľa zdrojov času a sťažností konzervatívnej strany nebol tento proces nič transparentný.

Všetky nezrovnalosti vykonané počas hlasovania spôsobili, že liberáli dosiahli veľký výsledok. To im umožnilo písať a schváliť zákony bez skutočnej opozície voči vláde.

Môže vám slúžiť: María Antonieta: Životopis, vláda, rozsudok, smrť

Mierny liberalizmus Santa María

Ideologický faktor tiež hral svoj význam pri vyhlásení týchto zákonov. Aj keď Santa María nebola radikálnou, jej ideály boli liberálne.

Tieto sa vždy udržiavali ako jeden z ich charakteristických čŕt, odmietnutie, že cirkev mala toľko moci proti štátu.

Slová prezidenta uvádzajú dobrý príklad ideologického významu, ktorý dal tejto otázke: „Keď sa sekularizuje inštitúcie mojej krajiny, jedného dňa to moja vlasť ocenia.„

Dôsledky sekulárnych zákonov

Štát

Štát získal moc proti cirkvi vďaka týmto reformám. Boli vytvorené rôzne inštitúcie, ktoré regulovali otázky, ako sú manželstvo alebo narodenie, predchádzajúce problémy v cirkevných rukách.

Jedným z dôsledkov je, že prvýkrát to bol štát, ktorý dokázal zvládnuť volebné normy a zastavovať sa v závislosti od zoznamov poskytnutých Cirkvi.

Cirkev

So svetskými zákonmi stratili duchovenstvo časť funkcií, ktoré udržiaval v spoločnosti v krajine. To sa nestalo iba v občianskych záležitostiach, ale s oblasťami, ktoré úplne dominovali ako vzdelávanie.

Nakoniec to znamenalo aj stratu vplyvu, ktorý si zachoval pred vládami.

Ústava z roku 1925

Proces, ktorý sa začal v 60. rokoch 19. storočia, sa skončil súhlasom ústavy z roku 1925. V tom je vyhlásené úplné oddelenie medzi cirkvou a štátom.

S touto ústavou bola povolená sloboda bohoslužby, čím sa katolicizmus stal oficiálnym náboženstvom. Týmto spôsobom sa štát stal aconfesionálnym.

Odkazy

1. Čílska pamäť. Sekulárny zákon. Získané z Memoriachilene.Cl
2. Školský. Sekulárne zákony. Získané od školákov.slepo
3. Díaz Nieva, José. Konflikty cirkevného štátu v Čile v rokoch 1830 - 1891: Teologické konflikty a sekulárne zákony. Zotavený z Arbilu.orgán
4. Castillo-Feliú, Guillermo I. Kultúra a zvyky Čile. Zotavené z kníh.Riadenie.je
5. Lastra, Alfredo. Sekularizmus v Čileho inštitucionálnom živote. Získané z medzinárodného hľadiska.orgán
6. Životopis. Domingo Santa María González. Získané zbiografie.my