Legendy Guatemaly

Ten Legendy Guatemaly Rozprávajú príbehy o nadprirodzených postavách, ktoré sú súčasťou národnej tradície tejto stredoamerickej krajiny. Tieto príbehy boli zachované pre niekoľko generácií ústne a napísané.

V guatemalskej kultúre sa americké a hispánske zvyky a viery zmiešali. Jeden z veľkých vplyvov v legendách Guatemaly predstavuje Mayan Mytology, z ktorej sa vezme veľa postáv a príbehov.

Mnoho legiend Guatemaly má protagonistov mytológie Mayov

Okrem pôvodného prínosu je katolicizmus tiež zásadný v mnohých Guatemalových legendach.

Normálne majú tieto príbehy moralizujúci zámer, to znamená, že sa ich snažia počúvať, aby si uvedomili svoje činy a opravili akékoľvek zlé správanie.

Guatemalské legendy pri iných príležitostiach jednoducho vysvetľujú prírodné alebo nadprirodzené fakty s postavami, ktoré môžu byť dobré alebo zlé. Niektoré z príbehov a postáv zdieľajú rôzne krajiny strednej a Južnej Ameriky.

Najznámejšie guatemalské legendy

Cadlejo

Toto stvorenie je opísané s tvarom psa, ale s červenými očami a kozie nohy.

Existujú dve verzie, v ktorých sa môže objaviť Cadejo: biela, ktorá je spojená s dobrým a ochranou a jednou čiernou, ktorá je zlá, tiež smrť tým, ktorí ho nájdu.

Legenda Cadeja potvrdzuje, že toto zviera sa javí ako opilci, ktorí trpia určitými trestmi. Biely Cadlejo pomáha opiť sa.

Naopak, čierny kadrejo ich prenasleduje a tých opilcov, ktorým sú ich ústa označené úmyslom ukradnúť ich dušu. Hovorí sa, že ich obťažujú deväť dní a potom sa osoba, ktorej sa dotkne Cadojo, zomrel.

Llorona

Guatemala má svoju verziu legendy Llorona, ktorá je spoločná pre krajiny Latinskej Ameriky. Podľa príbehu sa Doña María vydala za bohatého muža, ale po smrti jej manžela strácala rodinné úspory.

Legenda hovorí, že Maria utopila svoje deti v rieke, pretože nemala ekonomické prostriedky na ich udržanie. Potom spáchala samovraždu za výčitky svedomia a jej duša bola odsúdená, aby sa túlala pri hľadaní svojich detí.

Objaví sa pred ľuďmi po polnoci oblečených v bielej farbe s závojom, ktorý bráni jeho tvári. Llorona sa zvyčajne objavuje blízko niekde, ktorá má vodu a otázka medzi plačom „Kde sú moje deti?„.

Sledoval som ju

Zdroj: Roltico21 CC By-SA 3.0, cez Wikimedia Commons

Toto je jedna z najslávnejších guatemalských legiend a zdá sa, že jej pôvod je spojený s ľuďmi K'iche, rodákom z tohto stredoamerického národa. Siguanaba je prezentovaná neverným mužom, keď sa objaví štíhla žena s pokrytou tvárou.

Po upozornení mužov ich Siguanaba priťahuje na okraj priepasti a odhaľuje, že ich tvár je tvárou koňa. Potom ich tlačí do prázdnoty, a tak zostáva s dušou svojich obetí.

Môže vám slúžiť: občianske a etické výcvikové obaly, kresby, obaly, notebooky

Legenda potvrdzuje, že ak muž, ktorý je priťahovaný k Siguanaba, uhryzne kríž alebo medailu, môže zachrániť svoju dušu pred spektrom.

Veľký klobúk

História klobúka alebo tzitzimitu potvrdzuje, že je muž s malou postavou. V niektorých verziách hovoria, že sa môže stať tak malým ako prst ruky, takže bol tiež identifikovaný ako škriatok.

Oblečte sa v čiernej farbe, s jasným opaskom a klobúkom tak veľkým, že tvár úplne pokrýva. Toto by sa javilo mladým dievčatám s čiernymi očami a dlhými vlasmi.

Zamilujte sa do svojich obetí s Serenádmi, ktoré interpretuje so svojou gitarou, ale trápi ich do tej miery, že nemôžu jesť alebo spať. Potom urobí do vlasov cop a ukradne dievčenskú dušu.

Hovorí sa tiež, že klobúk rád jazdí na koňom a mulici, takže sa objavuje v stajniach Guatemaly a tam sa vlieva v chvoste zvieratkom, ktoré sa stávajú agresívnymi a neslúžia na prácu.

Tatuana

Legenda Tatuana hovorí, že žena, ktorá bola odborníkom na umenie lásky, bola obvinená z čarodejníctva kvôli tomu, ako sa v tom čase posudzovalo jej správanie.

Hovorilo sa, že sa uchýlila k kúzlom, aby prilákala mužov a predala milostné lektvary.

Za všetky obvinenia proti nemu boli súdení svätou inkvizíciou a odsúdili ju, aby zomrela. Keď bola v nej, zbláznila sa a urobila pakt s diablom, ktorý predal svoju dušu.

Podľa príbehu Tatuana nakreslila loď na stene svojej cely, kde mohla uniknúť počas daždivej noci. Na oplátku bol odsúdený za diabla, aby sa blúdil po lodi počas večnosti v každom daždivom dni.

Hlava bezhlavého vyliečenia

Dionisio de Paris. Zdroj: Anagoria CC BY-SA 3.0, cez Wikimedia Commons

V guatemalskom folklóre je legenda o mních alebo kňaz, ktorý sa zdá, že sa vznáša na zemi. Hovorí sa, že keď človek opraví svoj pohľad na kňaza, môže si všimnúť, že je priehľadný a nemá hlavu na krku.

Tí, ktorí ho videli, cítili veľké nepohodlie po zmiznutí kňaza, mali nevoľnosť, závraty a chladenie.

V iných verziách rozprávajú, že spektrum udržal poklad pochovaný pod oltárom kostola, ktorý sa zrútil počas zemetrasenia a distribuoval ho medzi chudobnými.

Hovorí sa tiež, že má hlavu zabalenú do krvavých listov, ktoré zhromažďuje v lese. Ostatné krajiny zdieľajú túto legendu s niektorými variáciami, napríklad že kňaz bol odsúdený za jeho chamtivosť, aby sa večne blúdil pri hľadaní jeho hlavy.

Xocomil

Jazero Atitlán

Predtým, ako tam bolo jazero Atitlán. Na tom mieste sa každé ráno kúpal Citlatzin, dcéra miestneho náčelníka.

Môže vám slúžiť: Medzinárodné vody: zákony a štát na svete

Jedného dňa Citlatzin sa stretol s Tzimizti, mladým plebeom, a obaja sa zamilovali. Vzťah medzi nimi bol nemožný, pretože patrili do rôznych tried a dievča bolo sľúbené inému mladému mužovi.

Traja obri sa zamilovali do Citlatzina a keď vedeli, že sa zaujíma o Tziztili, rozhodla sa ho utopiť.

Prúd riek pretiahol Tzimiztiho na najhlbšiu a keď Citlatzin videl, že jej milovaná chystá.

Fury riek rástla, keď si uvedomili, že Citlatzin tiež zomrel a ich prúdy vytvorili to, čo je teraz jazero Atitlán.

Kočík smrti

Legenda potvrdzuje, že počas nocí sa výkon vyhodil z Guatemaly, ktorá zastaví priechod do domu. V dome pred ktorým spektrálny kočík zastaví osobu, ktorá zomrie.

Príbeh zaisťuje, že tréner je oblečený úplne čierny, kone, ktoré nosia vozík, sú tiež úplne čierne.

Po tom, čo osoba vybraná prepravou smrti zomrela, toto vozidlo sa vráti do domu, aby vzala svoju dušu.

Muž z Beyond

Táto legenda Guatemaly je o ambíciách mladej ženy a ako jej túžba získať bohatstvo, odsúdila ju za to, aby žila v zrúcanine. Dievča žila so svojou matkou, ktorá pracovala v rôznych úlohách, aby udržala svoju krásnu dcéru.

Raz v noci dievča videlo svetlo v tieni stromu a pripomenulo si, že povesti povedali, že vzhľad svetiel je znakom toho, že niekde boli pochované peniaze.

Keď sa priblížil, objavilo sa spektrum muža, ktorý mu dal nádobu s tromi podmienkami:

V prvom rade museli masy zorganizovať, aby sa veriaci modlili za svoju dušu a dovolili mu, aby v pokoji odpočíval svojmu duchu. Potom ich zostávajúce peniaze museli rozdeliť medzi chudobné a jej, ale mohol som ich vziať až do Štedrý deň.

Ignorovala slová ducha človeka zvnútra a pokúsila sa vziať peniaze deň predtým, ale našla iba kúsky uhlia vo forme mincí. Nasledujúci deň sa vrátil na miesto, kde ju našiel k duchu a kopal, až kým nenašiel identickú vázu tiež plnú uhlia.

Opäť muž z Beyond a povedal mu, že vďaka svojej chamtivosti nemohol vstúpiť na oblohu a zostala chudobná po zvyšok svojho života.

Amamátový strom

Legenda hovorí, že v súčasnom Plaza del Amate, kde predtým bol strom s rovnakým menom, sa objavila podivná postava, ktorá poskytla priazeň, ktorému tam išli.

Toto spektrum bol ten istý diabol, ktorý výmenou za pomoc vzal dušu ľuďom, ktorí ho kontaktovali.

Môže vám slúžiť: Aké sú Jalisco's Mestizo Dances?

Pán Cerro

Zdroj: Nilber, CC BY-SA 4.0, cez Wikimedia Commons

Guatemalské tradície určujú, že lovci musia požiadať o povolenie z kopca pred zabitím zvieraťa. Je to kvôli legende, ktorá potvrdzuje, že každá hora má svojho muža, ktorý sa stará o zvieratá a rastliny v každej z nich.

Ak osoba vstúpi na horu a vezme bez povolenia akéhokoľvek zviera, ktoré patrí príslušnému Pánovi, pošle zvyškom svojich zvierat, aby sa pomstilo alebo vyvolalo nejakú chorobu tým, ktorí narušili pokoj na kopci.

Jilguerillo

Legenda zaisťuje, že v časoch pred príchodom Španielov sa kmeň usadil v oblasti súčasnej Guatemaly. Medzi bojovníkmi bol nemilosrdný menom Batsu, ktorý sa rozhodol oženiť sa s mladým miestnym menom Jilgue.

Dievča rád chodilo lesom a spievalo. Nebola šťastná, keď sa dozvedela, že jej osudom bude oženiť sa s Batsu, preto utiekla do lesa a zostala tam skrytá, ďaleko od svojho krutého snúbenca.

Po hľadaní času Batsu nariadil, aby bol lesný požiar, aby bola nútená odísť.

Neunikala a zomrela v dôsledku plameňov, ale hovorí sa, že jej duch sa stal vtákom hnedého a bieleho tela, s čiernymi krídlami a červenou tvárou.

Cabracán a sopky

Sopka požiaru

Cabracán bol obrie, ktorý prišiel z vetra a jeho legenda hovorí, že predal veľa pôdy ako hory výmenou za jedlo. Potom jeho klienti začali požadovať sopky, ktoré sa presťahoval bez problémov.

Jedného dňa začal prepravovať Berejuj a pred Cabracánom (The Corn Guardians) sa objavili traja mladí ľudia (The Guardians of the Corn). Cabracán sa zamiloval a sľúbil, že bude tvrdo pracovať, aby ich všetky urobil, ak sa s ním vzali.

Bohyne mu povedali, že by prijali svoju ponuku, ak by im dal jedlo odobraté z rieky. Medzi tromi, ktorí podviedli Cabracána a pripútali ho k kameňa vo vnútri rieky. Odvtedy sa Cabacán snaží oslobodiť.

Sigamonta

Legenda hovorí, že neposlušné deti, ktoré hrali v uliciach Guatemaly až do neskorej noci, sa objavili krásny zlatý vták zvaný Siguamonta.

Tento vták ich vzal so svojimi pazúrmi a vzal ich na útes, ktorý ich tlačil za ignorovanie svojich rodičov.

Čarodejnícky mýtus

Podľa guatemalského folklóru mali niektoré čarodejnice schopnosť transformovať sa na veľké bytosti na veľké opice vďaka magickým rituálom.

Keď vzali svoju zvieraciu formu, šli hľadať mužov, ktorí opustili svojich partnerov, aby im ublížili.

Muži bolo odporúčané nosiť intímne oblečenie hore nohami, aby sa nemohli dotknúť čarodejnice. Mohli by sa tiež stať obeťou zúrivosti tých démonických bytostí, ktoré sa priblížili, aby pomohli mužovi, ktorý bol napadnutý.

Záujmové témy

Legendy v Mexiku.

Legendy Kolumbie.

Legendy Argentíny.

Peru.